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草木本无心,何求(qiú)美人折的意思(sī)草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本(běn)无(wú)心(xīn)何求(qiú)美人(rén)折全(quán)诗

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人折”的意思是：草木散发香气(qì)源于(yú)天性，怎么会求观赏者(zhě)折断呢(ne)。

　　此句出自(zì)唐代诗人张九(jiǔ)龄所作的一首(shǒu)五言诗(shī)，名字为(wèi)《感遇·其一》，原文是(shì)“欣(xīn)欣(xīn)此生意(yì)，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木有本(běn)心，何求(qiú)美人(rén)折”。

　　《感(gǎn)遇(yù)十(shí)二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后(hòu)所(suǒ)作的组诗(shī)。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的身世(shì)感慨，表现了作者的理想操守，是其五言古(gǔ)诗(shī)的(de)代表作。

解释一(yī)下 “草木有本心，何(hé)求美人折(zhé)” 的意(yì)思?

　　“草木有本(běn)心，何求美人折”这(zhè)两(liǎng)句诗的意思是：草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求(qiú)观赏者(zhě)攀折呢(ne)！出自(zì)唐代张九(jiǔ)龄《感遇十二(èr)首·其一》。

　　美人并不是指美丽的女人，而(ér)是指(zhǐ)美好(hǎo)的人，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美(měi)人由于闻(wén)到了兰(lán)桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于(yú)《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百(bǎi)世(shì)之师也，伯夷柳下(xià)惠(huì)是也，故(gù)闻伯(bó)夷之风者，元夫(fū)廉，懦夫(fū)而立志(zhì)，闻柳下(xià)惠之风(fēng)者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上(shàng)，百世之下闻(wén)者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的东(dōng)西而改变(biàn)自我的追(zhuī)求，可见美对(duì)人的教化感应作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美(měi)人因为兰桂的特质而受到(dào)感召，改变(biàn)自己的品质。

　　美人(rén)所以(yǐ)为美(měi)人，品质本身(shēn)就是好的，而与兰桂品质相映，心生欢(huān)喜。

　　因(yīn)此，“草木有本心，何(hé)求美(měi)人(rén)折”，林栖的美(měi)人(rén)既(jì)然闻(wén)风相悦，那么，如果兰(lán)桂有(yǒu)知觉的话，应当是(shì)很乐意(yì)让这些美人来折花欣赏了。

　　但(dàn)是草木自有他的(de)品(pǐn)质，并不是为了让美人来折的。

　　贤(xián)人君子们像(xiàng)兰桂一样(yàng)，他们洁(jié)身自好，努力进德修(xiū)业，只是尽他们做(zuò)为一(yī)个人的本(běn)分，并非是为了借这些来博得外界的赞誉(yù)、提(tí)拔(bá)，求取功迅樱名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感(gǎn)遇十(shí)二首·其(qí)一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生意，自(zì)尔(ěr)为佳节。

　　谁知林(lín)栖(qī)者(zhě)，闻风坐(zuò)相悦(yuè)。

　　草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天(tiān)里的幽兰(lán)翠(cuì)叶纷披，秋天里的桂(guì)花皎洁清(qīng)新。