贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑什么意(yì)思(sī)啊,贪(tān)嗔痴慢疑的对应(yīng)一句是“贪、嗔、痴(chī)、慢、疑”的意(yì)思是:贪:释义:欲求多、不知足的。
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贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪(tān)嗔痴(chī)慢疑的对应一句
“贪、嗔、痴(chī)、慢、疑”的意思是:1、贪:
释义:欲求多、不知足(zú)。
拼音:tān。
出处:《说文(wén)解字(zì)》:“贪(tān),欲物也(yě)。
从贝(bèi)、今声(shēng)。
诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁,决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的> ”<诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁,决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的/p>
组词:贪占(zhàn)、贪嘴、贪图、贪婪、贪(tān)生怕死。
2、嗔:
释义(yì):一是指(zhǐ)怒,生气;
二(èr)是指对人(rén)不(bù)满,怪罪,仇恨心(xīn)和愤怒心。
拼音(yīn):chēn。
出处:《说文解字(zì)》:“嗔,盛气也。
从口,真声。
”
组词:嗔怪、娇嗔(chēn)、嗔怒、嗔(chēn)视、嗔责。
3、痴:
释义:本义:胡诌,讲(jiǎng)话没有逻辑(jí),思(sī)维(wéi)混乱。
引申义(yì):不聪慧、迟钝;
疯(fēng)癫、癫狂;
持久(jiǔ)不(bù)止;
天真的昵称;
佛教语;
指对某(mǒu)事或某人非常着迷;
对某些事(shì)物难以自拔无法自拔(bá),同“瘾”字(zì)一样。
拼(pīn)音:chī。
出(chū)处:《说文(wén)解(jiě)字(zì)》:“痴(chī),不(bù)慧也。
字俗作(zuò)痴。
”
组词:痴迷、白痴、娇痴、痴想、痴呆。
4、慢(màn):
释义(yì):指速度低;
走路做(zuò)事费得时间长;
慢(màn)也可以解(jiě)释为态(tài)度(dù)冷淡、没礼貌、不敬、傲慢(màn)、怠(dài)慢、涣散。
拼(pīn)音:màn。
出处:《左传(chuán)·襄公三(sān)十一(yī)年》:“我远而慢之(zhī)。
”
组(zǔ)词:且慢、快慢、傲(ào)慢、轻慢、怠慢。
5、疑:
释义:本义是迷惑,引申为疑问、猜疑、犹豫、估计、畏惧、类似、好(hǎo)像、怪异(yì)、安(ān)定、凝(níng)聚等。
拼音(yīn):yí、nǐ、níng。
出处:《后汉书·范升传(chuán)》:“愿陛下疑先帝之所(suǒ)疑,信先帝之所信,以示反本,明不专己(jǐ)。
”
组词:疑问、疑惑、猜疑、嫌疑、质(zhì)疑(yí)。
贪嗔痴(chī)慢(màn)疑(yí)的下一句是(shì)什么?
贪嗔痴慢疑的下一(yī)句是:怨(yuàn)恨恼怒(nù)烦。
贪、嗔、痴、慢、疑五种心(xīn)会使人(rén)造(zào)作恶业,像(xiàng)毒药会(huì)妨碍人的(de)修(xiū)行,故称为(wèi)五(wǔ)毒(dú)心。
清除五毒心是修行者(zhě)的重要工(gōng)作,若五毒心(xīn)不除而修(xiū)禅定,则终究(jiū)是邪定;修大神(shén)通或各种玄妙大法,若五毒(dú)心尚(shàng)存,则可能会变(biàn)成魔通或各种恶法(fǎ)。
因此,欲修佛道必(bì)先除五毒心。
“怨 恨 恼 怒(nù) 烦(fán)”人生五(wǔ)毒丸,一(yī)个成熟(shú)的(de)人握住(zhù)自己快乐的钥(yào)匙,他不期待别悔纤春人使(shǐ)他(tā)快乐,反而(ér)能将快乐与幸福(fú)带给别人。
世人的理解(jiě):
其(qí)实普通(tōng)人在(zài)酒桌(zhuō)上都懂得(dé)适可而(ér)止,并非(fēi)别人(rén)让(ràng)我们饮(yǐn)多(duō)少(shǎo)我(wǒ)们就(jiù)饮多(duō)少,都会担心饮多了会醉,会(huì)失态,会(huì)干傻事儿,这种能自我约束(shù)的竖或行为,遵纪(jì)守法等等就是一种(zhǒng)持戒的表现。
因此学佛不能太刻板和迂腐,并非是我们滴(dī)酒(jiǔ)不沾就正确(què)。
我们(men)要以智慧心明白戒(jiè)律产生的初衷和目(mù)的是什么,戒律(lǜ)绝不是(shì)修行的目的,只是(shì)一种(zhǒng)防(fáng)患的手段(duàn)。
戒律就象(xiàng)“补(bǔ)丁”,它是有了漏洞才会有“补丁”,我相信释迦牟尼佛若是现在驻世的话(huà),订(dìng)制的戒律肯定会根据具体(tǐ)情况的不同(tóng)而碧耐有(yǒu)所调整。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了