登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登(dēng)高而(ér)招,臂(bì)非(fēi)加长也,而(ér)见者远(yuǎn),顺风(fēng)而(ér)呼是出自：《劝学》先秦·荀子(zi)意(yì)思：登到(dào)高(gāo)处招手，手臂(bì)并没有加长，可是远处的人却(què)能看见的。

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登高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远道(dào)理，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登到高处招手，手(shǒu)臂(bì)并没有加项数怎么求公式，等差数列的项数怎么求长，可是远(yuǎn)处(chù)的人却能看(kàn)见。

　　节选：吾尝终日(rì)而思矣，不如须(xū)臾之所(suǒ)学也(yě)；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见(jiàn)也。

　　登高而招，臂非加(jiā)长也，而见(jiàn)者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者(zhě)彰。

　　假舆(yú)马者，非利足(zú)也，而致(zhì)千(qiān)里(lǐ)；

　　假舟楫者，非能水也(yě)，而绝江河。

　　君(jūn)子生非(fēi)异也，善假于(yú)物也(yě)。

　　翻译：我曾经一(yī)天到晚地冥思苦(kǔ)想，（却）比不上片刻学(xué)到的知识(shí)（收(shōu)获大）；

　　我曾经踮起脚向远(yuǎn)处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高处招手，手(shǒu)臂(bì)并没(méi)有加(jiā)长，可是远处(chù)的(de)人(rén)却(què)能看见(jiàn)；

　　顺着风喊，声音并(bìng)没有加大，可是听(tīng)的人却能听得(dé)很清(qīng)楚。

　　借(jiè)助车(chē)马的(de)人，并不是脚走(zǒu)得快(kuài)，却可(kě)以达到千里之外，借助舟船的人(rén)，并(bìng)不善于游泳(yǒng)，却可以横(héng)渡长江黄河。

　　君子(zi)的资质秉(bǐng)性跟一(yī)般(bān)人没什么(me)不同，（只是君子）善于借(jiè)助外(wài)物罢了。

　　背(bèi)景：战(zhàn)国时期儒(rú)家(jiā)的重要代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳(láo)心(xīn)者治人，劳力者治于人”为统治阶级辩护的思(sī)想，而(ér)荀子却认为：人(rén)力能征(zhēng)服(fú)自然，应(yīng)该利用自然(rán)为(wèi)人类(lèi)服务。

　　他的门(mén)人(rén)韩非(fēi)、李斯成为(wèi)战国(guó)末期(项数怎么求公式，等差数列的项数怎么求qī)的法家(jiā)重要代表人(rén)物。

　　赏(shǎng)析：本文(wén)围(wéi)绕“学不可以(yǐ)已”这个中(zhōng)心论点，从学习的意(yì)义、作用、态(tài)度等方面(miàn)，有条理、有层次(cì)地加以(yǐ)阐(chǎn)述。

　　大量(liàng)运用(yòng)比喻来说明道理，是这篇文章的(de)特(tè)色。

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