作家(jiā)许(xǔ)地(dì)山简介，许地山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许地山(shān)简介，许地山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之战后全家(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东读(dú)书，中学饿毕(bì)业因家境衰落，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学(xué)任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士(shì)学位后(hòu)再入宗教学院，得(dé)神(shén)学(xué)士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次(cì)年(nián)到英国牛(niú)津大学研习。

　　他(tā)对宗教史(shǐ)有(yǒu)精深研究，也下工夫钻研过(guò)印度哲(zhé)学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金(jīn)文、甲骨文，是著名(míng)学(xué)者(zhě)。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生(shēng)于(yú)台湾一(yī)个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地(dì)山是中国现(xiàn)代著名(míng)小说家、散文家、“五(wǔ)四(sì)”时(shí)期新文(wén)学(xué)运(yùn)动(dòng)先驱者子集是什么意思，非空真子集是什么意思之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面(miàn)亦有(yǒu)研究(jiū)硕果。

　　1917年考入(rù)北京大(dà)学(xué)文(wén)学院，1926年(nián)毕业并留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合主办《新社会》旬刊，积(jī)极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活动，后转入(rù)英(yīng)国牛津大(dà)学曼斯菲尔学院(yuàn)研(yán)究宗教学、印度哲(zhé)学、梵(fàn)文等。

　　1935年应(yīng)聘为香(xiāng)港大(dà)学文(wén)学(xué)院(yuàn)主任教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间(jiān)曾兼任香港中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的(de)文学作品多以闽、台(tái)、粤和东(dōng)南亚、印度为(wèi)背(bèi)景(jǐng)，主要著作有《危(wēi)巢坠(zhuì)简》《空山灵(líng)雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底(dǐ)下降》《孟(mèng)加拉民间(jiān)故(gù)事》等，与印(yìn)度文学有(yǒu)关的文(wén)章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作(zuò)品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现(xiàn)代(dài)作家(jiā)许地(dì)山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花(huā)生——议花生”来写，真(zhēn)实地记录了作者小时(shí)候的一次家庭活(huó)晌兄裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散(sàn)文描述了一家人收获花(huā)生(shēng)的情景，通过(guò)谈论(lùn)花生的好处(chù)，借物(wù)喻人(rén)，揭示了花生(shēng)不图虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要(yào)做有(yǒu)用的人，不要做只讲体面(miàn)而对(duì)别人没有好(hǎo)处的人，表达了作者不为名(míng)利，只求有益于社会(huì)的人生(shēng)理(lǐ)想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝世(shì)前一年于《大公报》连载(zài)的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个领域。

　　宗教部(bù)分主要(yào)论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之(zhī)间的关系；医学和道教的关(guān)系；宗教(jiào)对妇女的态度等问(wèn)题(tí)。

　　文(wén)物部(bù)分(fēn)既有(yǒu)对器物、制度等的(de)考证，对礼俗(sú)的议论，也有对香港考古工作(zuò)的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹(cuì)与国(guó)学》这篇文(wén)章(zhāng)外(wài)，主要(yào)讨(tǎo)论的是(shì)汉(hàn)字改革问题。

　　《国(guó)粹与(yǔ)国(guó)学》则提出了作者对"国粹"的(de)定义，并讨论了(le)国(guó)学的价值(zhí)和路向等问题。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百(bǎi)度百科-许地(dì)山

　　作家许地山(shān)简介，许(xǔ)地(dì)山(shān)简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山(shān)，笔名(míng)落花生的。

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作家许地山简介，许地山(shān)简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台(tái)湾(wān)台南，甲午之战后全(quán)家迁(qiān)居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东(dōng)读书(shū)，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师(shī)范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位(wèi)后(hòu)再入宗教学院，得(dé)神学士(shì)学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比(bǐ)亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对(duì)宗(zōng)教(jiào)史有精深研究(jiū)，也下工夫钻研(yán)过印度哲学、人(rén)类学、民俗学(xué)，掌握(wò)梵(fàn)文、希腊文和中国古(gǔ)代(dài)的金文(wén)、甲(jiǎ)骨文(wén)，是著名(míng)学者。

许地山简介

　　许地(dì)山(shān)，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名(míng)赞(zàn)堃（kun），字(zì)地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也(yě)叫落(luò)花生），籍贯广(guǎng)东揭阳(yáng)。

　　生于(yú)台(tái)湾一个(gè)爱(ài)国(guó)志士家庭。

　　许地(dì)山是中国(guó)现代著名小子集是什么意思，非空真子集是什么意思说家、散文家、“五四(sì)”时期新文学运(yùn)动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗(zōng)教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动，后(hòu)转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗(zōng)教学、印度(dù)哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘为(wèi)香港大学文学院(yuàn)主任教授，遂举家迁(qiān)往香港尘(chén)御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港(gǎng)中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山(shān)一生创(chuàng)作的文学作品多(duō)以(yǐ)闽、台(tái)、粤和东南(nán)亚、印度为背景，主(zhǔ)要(yào)著作有(yǒu)《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故事》等，与印(yìn)度(dù)文(wén)学有(yǒu)关的文(wén)章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散(sàn)文是(shì)中国现(xiàn)代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这(zhè)是一篇叙事(shì)散文，全(quán)文围绕“种(zhǒng)花生——收(shōu)花(huā)生——吃花(huā)生——议花生(shēng)”来(lái)写(xiě)，真实地记录(lù)了(le)作者小时候(hòu)的一次家庭活晌兄裤动和所受到的(de)教育。

　　散文描述(shù)了一家人收获花生的情景，通(tōng)过谈论花生的好处(chù)，借(jiè)物喻人(rén)，揭示(shì)了花生(shēng)不图虚名(míng)、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体(tǐ)面而对别人没有好(hǎo)处(chù)的人(rén)，表(biǎo)达了作者不为名利，只(zhǐ)求有益于社会的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山(shān)在逝世前一年于《大公(gōng)报(bào)》连载的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关系；医(yī)学和道教的关系；宗教对妇女的态(tài)度等问题。

　　文(wén)物部(bù)分既有对器(qì)物、制度(dù)等的考证，对礼俗的议论，也(yě)有对香港(gǎng)考(kǎo)古(gǔ)工作的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与(yǔ)国学》这(zhè)篇文章外，主要讨(tǎo)论的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了(le)作者对"国(guó)粹"的定义，并讨论了(le)国学的(de)价值(zhí)和路(lù)向(xiàng)等问题。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-许(xǔ)地山(shān)

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