独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。关于独肖(xiào)有(yǒu)哪几个以及独肖有哪几(jǐ)个肖，独肖有哪几(jǐ)个生肖，什么叫独肖，独肖是(shì)哪(nǎ)六个生肖，哪(nǎ)几个生肖是独肖等问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下的知识(shí)答案：

独肖有哪几个(gè)

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖(xiào)都(dōu)有(yǒu)丰富的传说，并以此(cǐ)形(xíng)成一种(zhǒng)观念阐释(shì)系统，成为民间文(wén)化中的形象哲学(xué)，如婚(hūn)配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生(shēng)肖作为(wèi)春节(jié)的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化活动的(de)象征。

　　十二生肖是由十一种来自(zì)大自然(rán)界(jiè)的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还(hái)有(yǒu)传(chuán)说中(zhōng)的龙所组成的。

　　古人以这十二种动(dòng)物(wù)的习性来分配各个地支，例如(rú)：老(lǎo)鼠是(shì)夜间活动的动(dòng)物，因此(cǐ)以子时(午夜(yè)11时至1时)配合鼠、兔在(zài)日出(chū)之时(shí)出来觅食，因此以(yǐ)卯(5时至(zhì)7时)配兔(tù)，和当时(shí)农业社会的生活起(qǐ)居作息(xī)系(xì)系相关(guān)。

起源(yuán)

　　古(gǔ)文献记载未解决十二生(shēng)肖的文(wén)化源头(tóu)，古今学者对此(cǐ)众说纷纭。

星宿说(shuō)

　　古人将黄道与赤道附近的恒星分为(wèi)二十八(bā)星宿。

　　二十八(bā)宿分别代表一(yī)种动物(wù)。

　　古代将周天等分十二分(fēn)，用十二支表示(shì)，而十二(èr)支(zhī)配属生肖，生(shēng)肖与二(èr)十八星宿存在对应(yīng)关系。

　　明代大学(xué)士王鏊认为，二(èr)十八种动物配属二(èr)十八星宿，并以七曜(yào)统(tǒng)之(zhī)，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠(shǔ)，危(wēi)月燕，子也的格局。

　　清代李(lǐ)长卿在《松霞馆赘言》认(rèn)为，二十八(bā)宿配动物即(jí)前十二属(shǔ)加(jiā)一倍者也，亢金龙(lóng)，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十二生肖(xiào)为基础凑齐二(èr)十八种(zhǒng)星宿(sù)动物。

　　 但该说难免有附(fù)会，二八星宿(sù)配动物(wù)的记载要(yào)晚(wǎn)于十(shí)二生肖。

岁星说

　　木(mù)星十二(èr)年运行(xíng)一周天，从木星(xīng)位置可(kě)确(què)定年(nián)度支序(xù)。

　　《玉(yù)函山房辑佚书》认为每十二年(nián)，三(sān)岁(suì)穰(ráng)，三岁(suì)毁，三岁康，三岁旱，另说是天下(xià)六岁一穰，六岁一康(kāng)，几十二(èr)岁一(yī)饥。

　　 植物兴(xīng)衰和(hé)动物(wù)生活环境存(cún)在(zài)周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂(zá)食动物在不同年份的生活条件大不相同，不同年份出生(shēng)的人(rén)如(rú)能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此(cǐ)推(tuī)定动物兴衰与木星年有(yǒu)关(guān)，十二(èr)生肖和(hé)十二(èr)辰相(xiāng)统一。

图腾说

　　原始社会的先(xiān)民常用某种动物、无生物或自(zì)然现(xiàn)象的图形作为本氏族的保护神和标志，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸如人(rén)和(hé)野兽(shòu)的混(hùn)合形象形象(xiàng)就是远古各地(dì)的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是(shì)熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的(de)图(tú)腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬(quǎn)、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为虚(xū)幻之物(wù)，其余皆是日常可见(jiàn)。

　　其中(zhōng)可分(fēn)两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽(shòu)使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前者(zhě)是人们为了经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰(rǎo)人(rén)类(lèi)生活，先民(mín)对(duì)其心生(shēng)畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物(wù)被(bèi)作为本氏族的(de)名号标记(jì)来崇(chóng使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思)拜。

　　民族学者刘尧汉(hàn)从彝族的(de)图(tú)腾遗迹，反推十二(èr)兽历(lì)的来源，桂(guì)西彝和毛(máo)道(dào)彝的十二(èr)兽历法将人与纪历(lì)十二(èr)兽(shòu)同列，是原(yuán)始人人兽(shòu)不分的思(sī)想(xiǎng)意识在现(xiàn)实(shí)的遗留。

　　彝(yí)族仍用十二兽历纪日(rì)并用于集市之名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪》记(jì)述黄帝教熊罴(pí)貔貅躯虎，以与炎帝(dì)战于阪泉之野(yě)，文中(zhōng)所言(yán)是各(gè)部落(luò)图腾，绝非真有(yǒu)降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十二生(shēng)肖(xiào)来源于原(yuán)始社(shè)会的图(tú)腾崇拜(bài)，成令人(rén)信(xìn)服(fú)的学(xué)说。

外来(lái)说

　　清代赵翼在《陔余丛考(kǎo)》中，盖北(běi)俗初无(wú)所谓子丑寅卯(mǎo)之十二辰(chén)，但以(yǐ)鼠牛虎(hǔ)兔之类分纪(jì)岁时(shí)，浸寻流传于中国，遂相沿(yán)不(bù)废耳，认定生(shēng)肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中(zhōng)，认为生(shēng)肖源(yuán)于巴比伦的黄道十二宫(gōng)，汉代西(xī)域诸国(guó)仿(fǎng)十二(èr)宫(gōng)而(ér)造十二生肖。

　　古希(xī)腊(là)、古(gǔ)埃(āi)及、巴比(bǐ)伦等古国(guó)也有(yǒu)类(lèi)似(shì)的十二生肖，仅动物不同，由此生(shēng)肖也许并非起源(yuán)于中国。

　　但秦简(jiǎn)的出土推翻此说，世界各国都有类(lèi)似的动物崇拜，反(fǎn)加强图腾(téng)说的合(hé)理性。

独肖是(shì)那几肖

　　独肖是指十二生肖中(zhōng)的(de)老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊这(zhè)七(qī)个生肖(xiào)。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖(xiào)都(dōu)有(yǒu)丰富的传(chuán)说，并(bìng)以此形成(chéng)一种观念阐释系统(tǒng)，成(chéng)为民间文化中的(de)形象哲学，如(rú)婚配(pèi)上的属(shǔ)相(xiāng)、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作为春(chūn)节(jié)的吉祥(xiáng)物，成为娱(yú)乐文化活动的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的(de)人(rén)很坦(tǎn)率，而且(qiě)很(hěn)诚实，可是其(qí)的友好举动往往使别人(rén)感到很(hěn)拘谨(jǐn)，他们经常(cháng)患得患失，不过他(tā)们有很强的承受能(néng)力。

　　生肖(xiào)牛做事(shì)谨慎小心(xīn)，脚(jiǎo)踏实地行动缓(huǎn)慢，有稳扎稳(wěn)打(dǎ)的习性。不会(huì)轻易(yì)受他人或环境的(de)影响，按(àn)照自已意(yì)念(niàn)和(hé)能(néng)力做事。生肖(xiào)猪(zhū)性格沉稳，心地善良，善解人意。他(tā)们只注重眼前的事物，所以生(shēng)肖(xiào)猪(zhū)人特别容易从(cóng)当下短暂的痛苦中(zhōng)解脱出来(lái)。

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