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　　西周末期是“礼崩乐坏”发生的第一个导火线时期，此时的(de)礼(lǐ)乐只(zhǐ)是受(shòu)到了局(jú)部的破坏，而到了春秋时(shí)期礼乐崩坏的程度便开始逐渐(jiàn)加深，特(tè)别是在(zài)战国后期(qī)，整个(gè)礼乐制度已被破(pò)坏得面目全非。

　　（一）王(wáng)室的衰微(wēi)

　　西(xī)周末期(qī)周王的(de)统治不断受到外族的侵扰(rǎo)，而王室内部各(gè)阶(jiē)级的矛盾也在(zài)不断激(jī)化，周王朝面临(lín)着即将(jiāng)灭亡的危害。

　　而(ér)面对这种灾难的时候(hòu)，各阶级(jí)的(de)统治者却无(wú)动于衷。

　　由于周(zhōu)王朝实行分(fēn)封(fēng)制，土地经常赏赐给(gěi)诸(zhū)侯，周王室实际控(kòng)制(zhì)的土地就越来(lái)越(yuè)少了。

　　（二）诸侯对特权的追求

　　“周郑交质(zhì)”事(shì)件是周王室(shì)东迁之后衰弱的(de)一个重(zhòng)要标志，从前至高无上的周王室(shì)能和诸侯国达成(chéng)如此(cǐ)平(píng)等的契约，这本(běn)身就(jiù)是因为自身地位下降，能力衰(shuāi)弱到(dào)无(wú)法再凌驾于(yú)诸侯(hóu)之上。

　　此后的“繻(xū)葛之战”周(zhōu)王(wáng)的失败更是让自身的权威受到了致(zhì)命一击。

　　从此，在诸(zhū)侯(hóu)眼里，周(zhōu)王室仅仅是一(yī)具空(kōng)壳，并无(wú)实(shí)际的(de)权力。

　　（一）西周社会(huì)大体(tǐ)情况

　　周武王灭商后建立了西周(zhōu)王(wáng)朝(cháo)，为巩固其统治，在国都附近分封(fēng)了许多诸(zhū)侯国。

　　周朝的分封(fēng)制使得诸侯国的建立成为周王室(shì)御外的(de)屏(píng)障(zhàng)，也为统(tǒng)治者的治理提供便(biàn)利，但(dàn)也为后来的诸侯争霸、逾越王权埋(mái)下了隐患(huàn)。

　　西周以(yǐ)善农耕而闻(wén)名，因此，周的农(nóng)业(yè)十分(fēn)发达，种(zhǒng)植的粮食(shí)品种繁多，基本(běn)包括了后世所有(yǒu)的基本品种，而铸(zhù)造、丝织等其他方(fāng)面也很(hěn)发达。

　　经济上发(fā)展，政治上(shàng)稳定(dìng)，于是周王朝建立了一整(zhěng)套的礼乐(lè)制(zhì)度。

　　（二(èr)）春秋时期(qī)的(de)由盛而衰

　　随着(zhe)昭(zhāo)王即位后(hòu)就开(kāi)始(shǐ)对(duì)外用兵，其子(zi)穆王除对外(wài)大规(guī)模用兵之外，还对(duì)内加强镇(zhèn)压(yā)，增重(zhò欧莱雅精华肌底液好用吗，欧莱雅肌底液的作用和功效ng)刑罚(fá)，“作甫刑，分(fēn)墨、剔、膜、宫、大辟五刑共(gòng)三千条(tiáo)”。

　　（三）战国(guó)社会大体情况

　　礼乐制(z欧莱雅精华肌底液好用吗，欧莱雅肌底液的作用和功效hì)度经过了两次大的摧残和动荡之后，在战国时期，礼乐制度遭到了极大(dà)的崩(bēng)坏。

礼崩乐坏(huài)出现于哪个朝代(dài)

　　礼崩乐欧莱雅精华肌底液好用吗，欧莱雅肌底液的作用和功效(lè)坏出现于(yú)西周(zhōu)时期朝代蚂纳扮。

　　在(zài)西周时(shí)期(qī)。

　　礼(lǐ)崩乐坏：礼，指(zhǐ)“周礼”，即(jí)五经里面的(de)《礼》；乐，指庙堂之(zhī)乐；原为孔夫(fū)子(zi)感叹西周森(sēn)严等级(jí)的分邦建国制度遭(zāo)受诸侯(hóu)征战(zhàn)日(rì)渐(jiàn)崩(bēng)坏而引起的社会秩序(xù)混乱。

　　现可(kě)释(shì)义为伦理道德文化的日(rì)渐散失导致人心不古，世风日(rì)下的现象。

　　成(chéng)语出处(chù)：青章炳麟《与简竹居书》：中唐以(yǐ)来，礼崩乐坏，狂(kuáng)狡有作，自己制则，而(ér)事不稽。

　　成语(yǔ)用(yòng)法：联合式，作(zuò)宾语、定语(yǔ)，含贬义。

　　《论语(yǔ)阳货》三年(nián)之丧，期已久矣。

　　君子(zi)三年不为礼，礼必坏；三年(nián)不为乐，乐必崩(bēng)。

　　释义：指周代封建制度(dù)的规章制(zhì)度遭到极大的(de)破(pò)坏，寓意社会制(zhì)度和文化(huà)秩序遭遇(yù)重大变局(jú)，驱需内圣(shèng)外王之人改进(jìn)。

　　礼在(zài)中国古代是社会的(de)典章制度和道德规范。

　　成语造句

　　1、现实(shí)依(yī)据就是苟(gǒu)子所处(chù)的时闷灶代(dài)，的(de)混乱(luàn)迫使人们重(zhòng)新思考礼乐的(de)价“礼崩乐坏”由此也引起对与礼乐密切相关的(de)文艺的(de)重(zhòng)视。

　　2、唐末五代时期(qī)礼崩乐坏，纲常(cháng)扫(sǎo)地以尽，中国封建社会的新阶段在旧秩序的大(dà)动乱中到来。

　　3、春秋是先秦(qín)礼制最健全(quán)之时期，认为(wèi)春秋时代“茄森礼崩乐坏”的传统观点应(yīng)得到修正。

　　4、它(tā)让我们看到，在春秋礼崩乐(lè)坏的社会现实掩映下(xià)的(de)温柔敦厚与尊(zūn)礼重义。

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