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  仲尼适楚(chǔ),出(chū)于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也(yě)。

  仲尼曰:“子巧乎(hū)!有道邪?”曰:“我(wǒ)有道(dào)也。

  五六月累丸二而不坠,则失者(zhě)锱(zī)铢;

  累(lèi)三而不坠(zhuì),则(zé)失者十一(yī);

  累(lèi)五而不坠,犹掇之也。

  吾处(chù)身也,若厥(jué)株(zhū)拘;

  吾执臂也,若槁木之枝;

  虽天地之大,万物之多,而唯蜩翼之知。

  吾不反不(bù)侧(cè),不(bù)以万(wàn)物易蜩(tiáo)之(zhī)翼,何(hé)为(wèi)而(ér)不!”孔子顾谓(wèi)弟子(zi)曰:“用志(zhì)不分,乃凝(níng)于神,其(qí)痀偻丈(zhàng)人之谓乎!”

佝偻(lóu)承蜩原文及翻译

  该(gāi)文写驼背老人讲述自己苦练捕蝉本领之(zhī)事,借此喻(yù)彼,以小喻大。

  原(yuán)文入下。

  仲尼适楚(chǔ),出于林中(zhōng),见佝偻(lóu)者(zhě)承坦谈(tán)念蜩,犹掇之也。

  仲尼曰,子(zi)巧乎,有道邪。

  曰,我有道也(yě)。

  五六(liù)月累丸二而(ér)不坠,则失者(zhě)锱铢,累三而不坠,则失者(zhě)十一让困(kùn),累五而不坠(zhuì),犹掇之也。

  吾处身也(yě),若(ruò)厥株(zhū)拘,吾执臂也(yě),若槁(gǎo)木(mù)之(zhī)枝,虽天地(dì)之大,万(wàn)物之多,而唯(wéi)蜩翼之(zhī)知(zhī)。

  吾不反不侧,不以万物(wù)易(yì)蜩之(zhī)翼,何为而不(bù)得。

  孔子(zi)顾谓(wèi)弟子曰,用志(zhì)不分(fēn),乃凝于神,其(qí)_偻丈人之谓(wèi)乎。

  1、翻译。

  孔子到楚国去,经过树林,看见一个驼背(bèi)老人(rén)正用竿子粘蝉,就好像在地上拾取(qǔ)一样。

  孔(kǒng)子说(shuō):“先生真(zhēn)是巧啊,有门道吗。

  驼背老人说,我有我(wǒ)的办(bàn)法。

  经过五六个(gè)月的练习,在竿头累叠(dié)起两(liǎng)个(gè)丸子而(ér)不会(huì)坠(zhuì)落,那么(me)失手(shǒu)的情况(kuàng)已经很(hěn)少了,迭(dié)起三个丸子而不坠落(luò),那么(me)失(shī)手的情(qíng)况十次不会(huì)超过(guò)一次了,迭起五个丸子而(ér)不坠落,也(yě)就(jiù)会(huì)像在地面上(shàng)拾取一样容易。

  我立(lì)定身子,犹如临近地面的断木,我举竿的手臂,就像枯木(mù)的树枝,虽然天地很大(dà),万(wàn)物(wù)品(pǐn)类很多,我(wǒ淘淘氧棉属于什么档次,七度空间属于什么档次)一心只注意(yì)蝉的翅膀,从不思前想后(hòu)左(zuǒ)顾右(yòu)盼,绝不因纷繁的万物而改变(biàn)对蝉翼的注意侍吵,为(wèi)什么不能成功呢。

  孔子转身对弟子淘淘氧棉属于什么档次,七度空间属于什么档次(zi)们说(shuō):“运用心志不分散(sàn),就是高度(dù)凝聚精神,恐(kǒng)怕说的就是(shì)这位驼(tuó)背的老(lǎo)人吧(ba)。

  2、说明(míng)了凡事只要专心致志(zhì),排除外界的一切干扰,艰苦努力,集(jí)中精力,勤学苦练,并持之以恒,就(jiù)一定能(néng)有所成(chéng)就(jiù),即(jí)使先天条(tiáo)件(jiàn)不足(zú)也(yě)不例外。

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