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作出指示和做出指示区别在哪,作出指示还是做出

作出指示和做出指示区别在哪,作出指示还是做出 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝竹之乱耳的之是什么用(yòng)法(fǎ),无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之(zhī)是什么(me)词(cí)性是助词,用在主(zhǔ)谓(wèi)间,取消句子(zi)的独立(lì)性;“无丝竹之乱耳”全句译为(wèi):没有(yǒu)嘈(cáo)杂的音乐扰乱双耳的。

  关于无(wú)丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么(me)词性(xìng)以及无丝竹之乱(luàn)耳的之是什(shén)么(me)用法(fǎ)?,无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什么意思(sī)?,无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之是什么词性,无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳中(zhōng)的之,无丝(sī)竹之乱耳的之怎(zěn)么翻译等(děng)问(wèn)题,小编将为(wèi)你整理以下知识:

无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么用法,无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之是什么词性

  助词,用(yòng)在(zài)主谓(wèi)间(jiān),取消句子的独立性;

  “无丝竹之乱耳”全(quán)句(jù)译为:没有嘈杂的(de)音乐(lè)扰乱双耳(ěr)。

  出(chū)自刘禹锡的《陋(lòu)室铭》。

  全文短短八十一字(zì),作(zuò)者借赞美陋室抒写自己志(zhì)行(xíng)高洁,安贫(pín)乐道,不与世俗(sú)同流合(hé)污的意趣(qù)。

《陋(lòu)室铭》词(cí)类活用

  ⒈名:名词活用动词,出(chū)名。

  例句(jù):山(shān)不(bù)在高(gāo),有仙则名

  ⒉灵:形容词(cí)活用为动词,显(xiǎn)出有(yǒu)灵气(qì)。

  例句:水不(bù)在深,有龙(lóng)则灵

  ⒊馨:名词活用为动词,有了芳馨。

  例句:斯是陋室,惟吾(wú)德馨

  ⒋乱(luàn):形(xíng)容(róng)词的(de)使动用法(fǎ),使(shǐ)……受(shòu)到(dào)扰乱。

  例句:无(wú)丝竹(zhú)之乱耳

  ⒌劳(láo):形容词的(de)使动用法,使……感到劳累。

  例句:无案牍(dú)之劳形

  ⒍上:方(fāng)位名(míng)词作(zuò)动词,蔓上。

  例句:苔痕上阶(jiē)绿

  ⒎绿:形(xíng)容词作动词,变绿。

  例(lì)句(jù):苔痕上阶绿

《陋室铭(míng)》古今(jīn)异(yì)义

  ⒈无案牍(dú)之劳形(形:身体;

  今常用义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高尚;

  今(jīn)义(yì)为:芳香(xiāng).)

  ⒊谈笑有鸿(hóng)儒(rú)(鸿:大(dà),渊(yuān)博;

  今义(yì)为:鸿(hóng)雁,书信(xìn).)

  ⒋无丝竹之乱耳(ěr)(丝竹(zhú):琴瑟箫(xiāo)笛(dí)等管弦乐器(qì),这里指奏乐乐(lè)器的声(shēng)音(yīn);

  今义为:丝绸(chóu)和竹(zhú)子)

  5.可以调(diào)素琴(调:弹奏;

  今义为:调解)

之有什么意思文言文

  

1. 文言文(wén)中,之有什么意(yì)思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为(wèi)学》:“吾欲~南(nán)海。

  ”

   ②指示代词,相当于“这个”、“这(zhè)”、“这(zhè)种”等(děng)。

  《廉颇蔺相如列传》:“均~二(èr)策(cè),宁许以负秦曲。

  ”作出指示和做出指示区别在哪,作出指示还是做出>

   ③第三人(rén)称代词,相(xiāng)当于(yú)“他(tā)”、“它(tā)”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩山游(yóu)生~有时而用(yòng)~无度。

  ”《郑伯克(kè)段于鄢》:“爱(ài)共叔段,欲(yù)立(lì)~。

  ”

  

   ④指代说(shuō)话者本人(rén)或听(tīng)话(huà)者(zhě)的(de)对(duì)方。

  《捕蛇者说》:“君(jūn)将哀而(ér)生~乎?”

   ⑤第(dì)二人(rén)称代词,相当于(yú)“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵(mǐn)公之(zhī)将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和(hé)中心(xīn)词之间,表示修饰、领(lǐng)属(shǔ)的关系(xì),相当于(yú)“的(de)”。

  《邵公谏厉(lì)王弭谤》:“防民~口,甚于防(fáng)川。

  ”

   ⑦用在主谓之间(jiān),取消句子独立(lì)性,一(yī)般不必译(yì)出。

  《师说》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定(dìng)语后置的(de)标(biāo)志(zhì)。

  《劝学(xué)》:“蚓无爪(zhǎo)牙~利。

  ”

   ⑨补语的(de)标志。

  用在中心词(动(dòng)词(cí)、形(xíng)容词)和补语之间,可译作(zuò)“得”。

  《捕蛇(shé)者说》:“未若复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标(biāo)志(zhì)。

  《师说》:“句读~不(bù)知。

  ”

   ⑾用(yòng)在表示时间的副词后(hòu),补足音节,没有实义。

  《赤(chì)壁(bì)之战》:“顷(qǐng)~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用(yòng)在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的(de)修饰语之间,表(biǎo)示(shì)对方位、时间、范围等的(de)限制(zhì)。

  《教战守(shǒu)策》:“数(shù)十年~后,甲兵顿(dùn)弊(bì)。

  ”

2. 文(wén)言(yán)文(wén)中的 之(zhī) 有(yǒu)什么 意思

   解析: 用作代词,分(fēn)几(jǐ)种情(qíng)况: (一)可以代(dài)人、代物(wù)、代事。

  代人(rén)多是(shì)第三人称。

  译为"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语或兼(jiān)语(yǔ),不作主语。

   例如: 作《师说》以贻之。

  (《师(shī)说》,代人,作宾(bīn)语(yǔ)。

  ) 輮使(shǐ)之然(rán)也。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人非生而知之者(zhě)。

  (《师说》,代事理,作(zuò)唯岁(suì)宾语(yǔ)。

  ) (二(èr))指示代词,表近(jìn)指。

  可(kě)译为"这",通常作(zuò)复(fù)指(zhǐ)性定语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺(lìn)相如列传(chuán)》) 2.用作助词,也分几(jǐ)种情(qíng)况(kuàng): (一)结(jié)构助词(cí),定语(yǔ)的标志。

  用在定(dìng)语和(hé)中(zhōng)心语(名词)之间,可(kě)译"的",有(yǒu)的可(kě)不(bù)译。

  如: 若能以吴(wú)、越之众与中国抗衡。

  (《赤(chì)壁之战》) 道之(zhī)所存,师之所(suǒ)存也(yě)(《师说》) (二)结构助词,补语的(de)标(biāo)志(zhì)。

  用(yòng)在中心(xīn)语(动词、形容词)和(hé)补语之间,可译(yì)为"得"。

  如: 古人(rén)之观于天地(dì)、山(shān)川、草木、鸟兽(shòu),往(wǎng)往有得,以其(qí)求思之(zhī)深(shēn)而无不在(zài)也。

  (《游褒禅山记(jì)》) (三)结构助词,宾语前置的标志。

  用在被提(tí)前的宾语(yǔ)之(zhī)后(hòu),动(dòng)词谓语或介词之前,译时应省去。

  如: 宋何罪之有?(《公输》,即"宋有何罪") (四)结构助(zhù)词。

  当主谓(wèi)短语在(zài)句中(zhōng)作为主语、宾语或一个(gè)分句时,"之"用在主语和(hé)谓语之间,起取消句子独立性的作用,可不译。

  译(yì)时也(yě)可省去。

  如: 师(shī)道之(zhī)不传(chuán)也(yě)久矣!欲人之无惑也难矣!(《师(shī)说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之(zhī)有孔明,犹(yóu)鱼之有水也。

  (《隆中对》) (五)音节助词(cí)。

  用在形容词、副(fù)词(cí)或(huò)某些动词的末(mò)尾(wěi),或用在三个字之间(jiān),使之凑成(chéng)四个(gè)字,只(zhǐ)起(qǐ)调整音节(jié)的作(zuò)用,无义,译时应省去。

  如: 顷(qǐng)之,烟炎张天(tiān)。

  (《赤壁(bì)之战》) 毛先生以三寸之舌(shé),强于(yú)百万之(zhī)师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在(zài)文言文中之有(yǒu)哪些意思

   之

   一、代词(cí)

   1、人称代词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与(yǔ)人乘,战于(yú)长勺。

  (《曹(cáo)刿论战》)

   ②陈胜佐之,并杀两尉。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ③孔文(wén)子(zi)何以谓之“文”也?(《十则(zé)》)

   ④醒(xǐng)侯故使(shǐ)之(zhī)问(wèn)之。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡醒公》)

   2、指示代词,指代事物,译作“它(tā)”、“它们”或直译事物名称。

  

   ①学而时之,不亦说乎(hū)?(《十则》)

   ②屠自后断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默(mò)而(ér)识之(zhī)物销,学而(ér)不厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定(dìng)伯诳(kuáng)之。

  (《宋(sòng)定伯(bó)捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼(láng)止而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助(zhù)词,译作(zuò)“的(de)”

   ①君(jūn)之病在肠胃,不(bù)治将益(yì)深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以(yǐ)君之力(lì),曾不能损魁父(fù)之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求(qiú)古仁(rén)人之心。

  (《岳阳楼(lóu)记(jì)》)

   ④南面而制秦,尚(shàng)何取鸡鸣(míng)狗盗之力哉?(《读(dú)孟尝君传》)

   ⑤叩(kòu)石(shí)垦壤,箕畚运于渤海(hǎi)之尾。

  (《愚(yú)公移山》)

   2、结(jié)构(gòu)语气(qì)助词,放在主谓之(zhī)间,取(qǔ)消(xiāo)句子独立性。

  

   ①医之好治不病以(yǐ)为功。

  (《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ②在(zài)骨髓(suǐ),司命之所属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ③虽我之死,有子存焉。

  (《愚(yú)公移山》)

   ④日月之(zhī)行,若出其中(zhōng)。

  (《观(guān)沧海》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥(ní)而不染。

  (《爱莲说(shuō)》)

   3、语气助(zhù)词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②久之,目似暝,意暇(xiá)甚。

  (《狼(láng)》)

   ③怅恨(hèn)久之。

  (《陈涉(shè)世家(jiā)》)

   ④顷之,贼二十余骑(qí)四(sì)面集,步(bù)行负弓矢(shǐ)从者百(bǎi)许人。

  (《大(dà)铁(tiě)椎传》)

   4、结构(gòu)助词(cí),提(tí)前宾语的标志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜(xiān)有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室(shì)铭》作出指示和做出指示区别在哪,作出指示还是做出

   ③宋何罪之(zhī)有?(《墨子.公输》)

4. 文(wén)言(yán)文中(zhōng)之有(yǒu)几种意思

   一、作助词用。

   主要用法有四种类型: 1、结构助词。

  相当于现代汉(hàn)语“的”,放(fàng)在定语(yǔ)和中心语之间(jiān),作定语的标志。

   其(qí)格式为:定(dìng)语+之+中心语。

   例如: ①故时有物(wù)外之趣(qù)。

   (沈复《幼时记(jì)趣》)译:物体本(běn)身(shēn)以(yǐ)外的乐(lè)趣。

   ②于厅事(shì)之(zhī)东北角。

   (林嗣环《口技》) 译:在客厅(tīng)的东北角。

   ③水(shuǐ)陆草木(mù)之花。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各种(zhǒng)草木的花。

   ④览(lǎn)物之情,得无异乎(hū)?(范仲淹《岳阳楼记(jì)》)译:(他们(men))观赏自然(rán)景物后的(de)感情 ⑤忘路之远近。

   (陱渊明(míng)《桃(táo)花源记》)译:忘(wàng)记了路(lù)的远近(jìn)。

   ⑥明(míng)有奇巧人……能以径寸(cùn)之木。

   (魏学(xué)伊《核舟(zhōu)记》)译:直(zhí)径(jìng)一寸的(de)木头。

   ⑦菊之(zhī)爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:对(duì)于菊花(huā)的(de)爱好。

   2、用(yòng)在主谓之间(jiān),取消句子独立性,使(shǐ)原来的主(zhǔ)谓句(jù)成为句(jù)子成分(fēn)或复句的成(chéng)分。

   不(bù)必译出。

   其格式为:主(zhǔ)语+之+谓语。

   例如(rú): ①予独爱莲之出淤泥而不染。

  (刘(liú)禹锡《爱莲说》)译:我唯独(dú)爱莲花的从(cóng)淤泥中长出而(ér)不受到(dào)沾(zhān)染。

   ②无丝(sī)竹之乱耳,无案牍之劳(láo)形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:这里没有嘈杂的音乐声(shēng)侵扰耳鼓。

   ③予(yǔ)谓菊,花之隐逸者也。

  (刘禹锡《陋室(shì)铭》)译:我认(rèn)为菊花是花是的隐士。

   ④大道之行也。

  (《大(dà)道之行也》礼记(jì))译:当政治上最高(gāo)理(lǐ)想实施的(de)时候。

   3、用(yòng)在不及(jí)物动(dòng)词、形容词(cí)或时间副词后(hòu)起协调音(yīn)节、舒缓(huǎn)语(yǔ)气作用(yòng)。

  不必译出。

   例如: ①公(gōng)将鼓之。

  (左秋明(míng)《曹刿论战》)译:鲁庄公将要击鼓进(jìn)攻(gōng)了。

   ②久之(zhī),目似暝,意(yì)暇(xiá)甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间(jiān)长了, 4、宾语前置(zhì)标志(zhì)。

   通常出现(xiàn)在疑问句中,疑问代词(cí)作(zuò)宾语(yǔ)时,放在动词(cí)谓(wèi)语前。

   其格式为:宾(bīn)语+之(zhī)+谓(wèi)语。

   例如(rú): ①孔子云:“何陋之有?” (刘(liú)禹(yǔ)锡《陋室铭》)译(yì):孔(kǒng)子说:“有(yǒu)什么简陋的呢?“ ②宋何(hé)罪(zuì)之有?(墨子《公输》)译:宋国有什(shén)么(me)罪呢(ne)? 动词“有”,宾(bīn)语“陋(lòu)”、“何罪”,借“之(zhī)”帮助,把宾语(yǔ)“陋(lòu)”“何罪”从动词“有”后面提到动词前面。

  这个“之”只(zhǐ)是(shì)提宾(bīn)标(biāo)志,无(wú)实在意义。

   按(àn)现代汉语的说法,“何陋(lòu)之有?”即为“有何陋?” “宋何罪(zuì)之有?”即(jí)为“宋有何罪?”。

   5、定语后置标志。

   为了强调定(dìng)语,常把定语(yǔ)放在中心语的后面。

  例如: 马(mǎ)之千里者。

   (韩愈《马说》)译:日行(xíng)千里的马,一顿有时吃(chī)完一石粮(liáng)食。

   二、作代词用: 1、人称代词,相当于现代汉语“我”、“他们”、“她(tā)们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具(jù)答之。

  (陱(jū)渊明《桃花源(yuán)记》)译(yì):渔(yú)人详尽地回答(dá)了(le)他们。

   之:代指(zhǐ)桃花源(yuán)人(rén)。

   ②亲戚(qī)畔之(孟子《得道多(duō)助(zhù),失(shī)道寡助》)译:亲戚背叛反对(duì)他。

   之(zhī):代指道的君主。

   ③彼竭我盈,故克之。

   (左秋明(míng)《曹刿论战(zhàn)》)译:所以战胜了他(tā)们。

  之:代指齐国军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松(sōng)龄《狼(láng)》)译:杀死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学(xué)伊《核舟记》)译:用(yòng)箬篷叶(yè)做(zuò)成的(de)船篷覆(fù)盖在上面。

  之(zhī):代指(zhǐ)船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高月小(xiǎo),水落(luò)石出”。

  (魏学(xué)伊《核(hé)舟记(jì)》)译作出指示和做出指示区别在哪,作出指示还是做出:关上(shàng)窗户(hù)。

   之:它(tā),代指(zhǐ)窗户。

   2、指示代词,相(xiāng)当(dāng)于现代(dài)汉语(yǔ)“这”、“这样(yàng)”“这……事”、“那”、“那样”等(děng)。

   例如(rú): ① 渔为甚异之。

  (陱渊(yuān)明(míng)《桃花源记(jì)》)译(yì):渔(yú)为非(fēi)常惊异(yì)这件事(shì)。

   之:代指桃花源(yuán)的(de)情景。

   ② 南阳刘(liú)子骥,高尚士也(yě),闻(wén)之。

   (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:听(tīng)说了(le)这件事。

  之(zhī):代(dài)指桃花源事。

   ②曾不能损魁父之丘(列子《愚公移(yí)山》)译:还不能挖(wā)掉魁父这样(yàng)的小山。

   三、作动词用,相(xiāng)当于(yú)“到”、“往(wǎng)”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史记陈(chén)涉(shè)世家》)译(yì):他停止耕作,到田埂上休(xiū)息。

   ②杜(dù)少府之任(rèn)蜀州 译:到(dào)蜀州上任(rèn)。

   ③又(yòu)间令(lìng)吴广之次所旁丛(cóng)祠中。

  (《史(shǐ)记(jì)陈(chén)涉世家》)译:到驻地旁的丛林里的神庙中(zhōng)。

5. "之"字(zì)在文言文中有哪些(xiē)意思

   "之"字在文言文中有(yǒu)到、去(qù)、的意思(sī),词性(xìng)不同意思不同(tóng)。

   "之"字在文言文(wén)中用法:

   1、“之”作代词(cí)用

   (1)执策而临(lín)之(zhī),曰:“天下无马(mǎ)。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之(zhī)僧智(zhì)仙也。

  (《醉(zuì)翁(wēng)亭记》)

   当“之”用在动(dòng)词的后面,“之”的用法为(wèi)代词。

  可以代人、代物、代事(shì)。

  代人多是第三人称(chēng),译(yì)为“他”(他们)。

  作宾(bīn)语或兼语,不作主语。

   2、“之”作(zuò)动词用

   (1)吾欲(yù)之南海,何(hé)如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的

   (2)送(sòng)孟浩然之广陵(《送孟浩然(rán)之广(guǎng)陵》)“之”是到(dào),去的(de)

   “之”用作动词也是有规律可(kě)循的(de)。

  动词“之”的(de)后面一(yī)般会跟一个地点(diǎn)名词(cí),前面有(yǒu)人名或(huò)人称代词,整个句(jù)子合起来应为“某人(rén)去某(mǒu)地”的句式(shì)。

   3、“之(zhī)”作助词用

   (1)“之”作结构(gòu)助(zhù)词“的”解。

   见藐(miǎo)小之物(wù)必细察其纹理,故时有物外之趣。

  (《童趣(qù)》)

   关关雎(jū)鸠,在(zài)河之洲。

  (《关(guān)雎(jū)》)

   结构助词,定语的标志。

  当(dāng)“之”后面的一(yī)个词是名词(如“趣(qù)”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地”)或(huò)名词(cí)性短语(如(rú)“一毛”)时,“之”作结构助词(cí)“的(de)”解(jiě),有的可不译(yì)。

   (2)“之(zhī)”用于主(zhǔ)谓之间(jiān),不译。

   徐公(gōng)不(bù)若君之美(měi)也(yě)。

  (《邹(zōu)忌讽齐王纳谏(jiàn)》)

   子非鱼,安知鱼之乐?(《庄子与惠子游(yóu)于濠梁》)

   结构助词。

  当(dāng)“之”用在一个名(míng)词或代(dài)词(主语)和一个动词(cí)或形容词(cí)(谓语)之(zhī)间时,起(qǐ)取消句(jù)子独立性(xìng)的作用,可(kě)不译。

   (3)“之”起调节音节作(zuò)用,不(bù)译(yì)。

   辍耕之垄上,怅恨(hèn)久之(zhī)。

  (《陈涉(shè)世(shì)家》)

   音节助词。

  用在形容词、副词或某些动词的末尾(wěi),或用在三个(gè)字之间,使之凑成四个(gè)字,只起(qǐ)调整音节的作用,无义,译时应省去(qù)。

   扩展资料:

   "之"常见(jiàn)含义(yì):

   1、到,往。

  【现代汉语解释】

   2、第三人(rén)称代词,译为“他(tā)”(他(tā)们)、“它”(它们)。

  作宾语(yǔ)或兼语,不作主(zhǔ)语。

   3、指示代词,这。

   4、活用为(wèi)第一人(rén)称(chēng),我。

   5、可用(yòng)于宾语前置句(jù)复代指宾语,用于(yú)动(dòng)词之后(hòu)。

   6、结构助词(cí),相当(dāng)于(yú)“的(de)”。

   7、结构助词,宾语前置的标(biāo)志。

   8、结构助词,用(yòng)在主语和(hé)谓语之间,起取消句子独立性的作用(yòng)。

未经允许不得转载:南京少儿险_南京【婴儿重病保险_幼儿教育险_婴儿怎样买保险】咨询_找经纪人沃保保险网 作出指示和做出指示区别在哪,作出指示还是做出

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