都塔(tǎ)尔(ěr)与弹布(bù)尔的区(qū)别，都它(tā)尔和弹布尔(ěr)区别是都(dōu)塔(tǎ)尔(ěr)：新疆维吾尔族的民(mín)间弹弦(xián)乐器的。

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都塔尔与(yǔ)弹(dàn)布尔的区别，都它(tā)尔和弹布尔(ěr)区别

　　外形像个长柄(bǐng)的大水瓢，音(yīn)箱面板上没有出音孔，没有(yǒu)琴(qín)头，有2根琴弦(xián)。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌(wū)兹别克(kè)族弹(dàn)弦(xián)乐器(qì)。

　　琴身像一个(gè)安(ān)了(le)长柄的葫芦水瓢，音箱(xiāng)面板(bǎn)上没有出音(yīn)孔，没有琴头(tóu)，有5根(gēn)钢(gāng)丝弦，内二弦(xián)及(jí)外二弦调成(chéng)同度音。

　　音色明净，非常动听(tīng)。

新(xīn)疆(jiāng)弹拨(bō)乐器有哪些

　　 新疆弹(dàn)拨(bō)乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐器是用(yòng)手指(zhǐ)或拨子拨(bō)弦，及用琴竹击弦而发音的乐器总称。

　　弹拨(bō)乐(lè)器分横式与竖(shù)式两(liǎng)类。

　　横(héng)式(shì)，如：筝(古筝和转(zhuǎn)调筝)、古琴(qín)、扬琴和独弦琴等；竖式(shì)，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳(liǔ)琴、冬不拉和(hé)扎木聂等(děng)。

　　下面我将向大羡并(bìng)家(jiā)介绍新疆(jiāng)的十大弹拨(bō)乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔(ěr)

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维吾尔族(zú)所有乐器中最长(zhǎng)的乐器，长1米多，琴体像半个水勺(sháo)，琴体和(hé)琴头(tóu)用桑木或红木做成，用钢丝(sī)弦五根，内二弦及(jí)外(wài)二弦(xián)调(diào)成同(tóng)度(dù)音(yīn)，与(yǔ)中弦(xián)成四(sì)野悄五度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图(tú)为最大的(de)热瓦甫(fǔ)。

　　热瓦甫多(duō)为木制，外形独特。

　　上部是细(xì)长的琴身，顶部弯(wān)曲(qū)，最(zuì)下方是一个半球形的共(gòng)鸣箱，琴面(miàn)用驴、羊(yáng)或蟒(mǎng)皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现(xiàn)力强，所(suǒ)以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊迹不但有(yǒu)美妙的气(qì)韵，更有美观大方的外形，琴身由很多(duō)牛角片或骨片镶嵌出形式(shì)多样的花纹，并带(dài)有规则(zé)性的(可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思de)纹路和(hé)图案，显得美观(guān)大方(fāng)，且极具民族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔(ěr)

　　 　　（最大的都(dōu)塔尔）传统的.都塔(tǎ)尔，构造(zào)与弹布尔(ěr)相似(shì)，外形(xíng)像个长柄(bǐng)的大水瓢，由(yóu)共鸣箱、琴头、琴杆(gān)、弦轴、琴马和琴弦等(děng)部分组成。

　　制(zhì)作材料多采用经过自然(rán)干燥(zào)的桑木、杏木或核桃木，弹奏出(chū)来的琴音声音虽小但音色(sè)却(què)很柔美。

　　都(dōu)塔尔是一个伴奏极佳的乐器，它除了在古典(diǎn)音乐《十二木卡姆》中作主(zhǔ)要伴奏外，还演奏过有名的曲目(mù)《木夏乌热克木卡姆间奏(zòu)曲》《艾介(jiè)姆》和《幸福的(de)时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是(shì)维(wéi)吾尔(ěr)乐器(qì)里(lǐ)弦最多的古老民间弹拨乐(lè)器(qì)，史籍(jí)中(zhōng)称七十(shí)二弦琵琶、“喀尔奈(nài)”，形状酷似扬(yáng)琴，发出的声音清脆悦耳，近似(shì)古筝(zhēng)，但比古(gǔ)筝的音(yīn)色更明亮，是演奏古典乐曲《十二木(mù)卡姆》中不可缺(quē)少的乐(lè)器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎(shā)车(chē)、哈密(mì)等(děng)地(dì)。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克(kè)又名哈尔扎克，起源于古(gǔ)代(dài)的波(bō)斯(sī)。

　　因流行于(yú)新疆(jiāng)的麦盖(gài)提(tí)、巴(bā)楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地，所以(yǐ)又名多(duō)朗艾(ài)捷克，是(shì)新疆的维吾尔族、乌孜别克(kè)族(zú)和塔吉克族的弓弦(xián)乐器，现(xiàn)盛行于南疆一带(dài)，主(zhǔ)要用于(yú)演奏民间歌曲和木卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它(tā)尔

　　 　　萨(sà)它尔(ěr)又(yòu)称“塞(sāi)他(tā)尔”，波斯(sī)语(yǔ)“萨”为“三”、“它(tā)尔”是“弦”，意思是3根弦的乐(lè)器。

　　萨它尔的(de)外形(xíng)与弹拨(bō)尔相似，因音色明亮，常(cháng)常用于(yú)独奏、合奏(zòu)或(huò)做为演唱“十(shí)二木卡姆”的伴奏(zòu)乐器(qì)。

　　据(jù)《乐师史》记载，早(zǎo)在十四、十五世纪，维吾尔族民间就有(yǒu)了这种(zhǒng)乐器(qì)，到20世纪50年(nián)代，萨它尔已遍(biàn)布全疆(jiāng)各地(dì)，并(bìng)成(chéng)为维吾(wú)尔族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡西它(t可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思ā)尔，原(yuán)名“艾(ài)西它(tā)尔(ěr)”，是维吾尔族的弓拉(lā)弦鸣乐(lè)器。

　　“胡(hú)西”维(wéi)吾尔语(yǔ)是“欢乐(lè)”或“非常悦(yuè)耳好听”的意思，“它尔”的(de)译文是琴弦，合起(qǐ)来的意思(sī)就是(shì)“悦耳的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已失传，近年才得以复苏，形似(shì)曼多林，音(yīn)色脆亮，可(kě)用于独奏、合奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇叭(bā)”，据(jù)相传，唢呐最初流传(chuán)于波斯、阿拉伯(bó)一带(dài)，是古(gǔ)代(dài)波斯(sī)语Surnā的(de)音(yīn)译。

　　它(tā)发音高亢(kàng)、嘹亮，过去多在民间(jiān)的(de)吹(chuī)歌会、秧歌(gē)会、鼓乐班和地方曲艺、戏(xì)曲的伴奏(zòu)中应(yīng)用，后经过(guò)不断发展改进(jìn)，不但(dàn)丰(fēng)富(fù)了演奏技巧，而且提高了表现力，现(xiàn)已成为一件(jiàn)具有特色(sè)的独奏乐器，并广泛(fàn)应用于民(mín)族乐队合奏或(huò)戏(xì)曲、歌舞的(de)伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称手(shǒu)鼓，也译为“达卜(bo)”, 是新(xīn)疆维吾尔(ěr)族人(rén)民最喜(xǐ)爱的打击乐器之(zhī)一，被誉为维吾尔乐队中(zhōng)的(de)“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而扁平，周围装有许多小(xiǎo)铁环，表面蒙(méng)以(yǐ)羊(yáng)皮、牛皮或蟒皮，其(qí)中以蟒皮音色最好(hǎo)。

　　它(tā)的发音清脆响亮，声音力度变化幅度较大，技巧灵活，可(kě)以(yǐ)起到烘托(tuō)各种不同乐曲情绪的(de)作用。

　　有了(le)它，一切都有(yǒu)了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮(liàng)，在(zài)乐队中起着统(tǒng)一节奏(zòu)和(hé)速度的作用，是名(míng)副其实的(de)总指挥。

　　同时，它(tā)的声音力度(dù)变化幅度较大，技巧灵活，携带(dài)方便，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳(nà)鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓(gǔ)身用铁铸成，故称“铁(tiě)鼓”，又有(yǒu)“冬(dōng)巴”之称。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状看起来(lái)像一个花盆，鼓面蒙有骆(luò)驼(tuó)皮(pí)或牛皮，六个纳格拉为一套(tào)，每套(tào)分大中小三组(zǔ)，每组(zǔ)两个，一奏(zòu)高音，一奏低音(yīn)，相差4—5度，用木捧敲(qiāo)击。

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