杞人忧天文(wén)言文翻译(yì)及原文(wén)，列子(zi)杞人忧天文言文翻译(yì)是《杞人忧天》是(shì)一则寓言(yán)，出自《列子·天瑞篇》的。

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　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日(rì)在天中行(xíng)止，奈何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果(guǒ)积(jī)气，日月(yuè)星(xīng)宿，不(bù)当坠(zhuì)耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星(xīng)宿，亦积(jī)气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦(yì)不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日(rì)在地上行止，奈何忧其坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然(rán)大(dà)喜。

　　古代杞国有个人担(dān)心天(tiān)会塌、地(dì)会陷，自(zì)己无处(chù)存(cún)身，便(biàn)食不(bù)下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另(lìng)外又有(yǒu)个人(rén)为这个(gè)杞国人的忧愁(chóu)而(ér)忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。

　　你一(yī)举一(yī)动，一呼一吸(xī)，整天都在天空(kōng)里活动(dòng)，怎么还担心天(tiān)会(huì)塌(tā)下(xià)来呢？”

　　那人说(shuō)：“天(tiān)是气体，那日、月、星、辰不(bù)就会掉下来吗？”开导(dǎo)他的人说(shuō)：“日、月、星、辰也是空气中发光的东(dōng)西，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果(guǒ)地陷下去怎(zěn)么办(bàn)？”

　　开导他的人说：“地不过(guò)是堆积的土块(kuài)罢了，填满了四处，没有(yǒu)什(shén)么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天(tiān)都在(zài)地上活动，怎(zěn)么还担心(xīn)地会(huì)陷下去呢(ne)？”

　　（经过这个人(rén)一解释）那个杞(qǐ)国人才(cái)放下心(xīn)来，很高兴(xīng)；

　　开导他的(de)人也(yě)放(fàng)了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇(yù)上严(yán)重灾荒，饿死(sǐ)不(bù)少百姓，楚(chǔ)庄王(wáng)在韬光养晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘(chéng)其危难群起(qǐ)攻(gōng)楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵东进，并(bìng)率领南蛮附庸各国的军队会聚到(dào)选(今枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚庄王火速(sù)派使者联合巴国(guó)、秦国从腹背(bèi)攻(gōng)打窜天猴什么意思网络，窜天猴什么意思污庸国(guó)。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦(qín)、巴三国(guó)联(lián)军大举破(pò)庸，庸(yōng)都(dōu)方(fāng)城(chéng)四面楚歌，遂为(wèi)三国(guó)所(suǒ)灭，楚王(wáng)实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时(shí)间(jiān)来到了唐代。

　　陆(lù)象先是唐朝一个(gè)很有气量的人。

　　当时(shí)太平(píng)公主专权，宰相萧至忠、岑(cén)义(yì)等大(dà)臣(chén)都投(tóu)靠她(tā)，只有象先洁身(shēn)自好，从不去巴(bā)结。

　　先(xiān)天二年，太平公(gōng)主事发(fā)被杀，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受(shòu)这件事牵连的人很多，象(xiàng)先暗中化(huà)解，救了许多人，那些人事后都不知道。

　　先天三(sān)年，象(xi窜天猴什么意思网络，窜天猴什么意思污àng)先出任(rèn)剑南道(dào)按(àn)察使，一个司马劝象先说：“希望(wàng)明(míng)公(gōng)采(cǎi)取些杖罚来树立威名。

　　要(yào)不(bù)然，恐怕没(méi)人(rén)会听我们的。

　　”象先说：“当政的(de)人讲理就可以了，何(hé)必要讲严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺(cì)史。

　　吏民(mín)有罪了，大多开(kāi)导(dǎo)教(jiào)育一番，就(jiù)放了。

　　录(lù)事(shì)对象先说：“明公您不鞭(biān)打(dǎ)他们，哪里有威风!”象先说：“人情都差不多的，难道他(tā)们(men)不明(míng)白我的话如果要用刑，我看(kàn)应该先(xiān)从你开始。

　　”录事惭愧(kuì)地退了(le)下去。

　　象先常常说：“天(tiān)下本来无事，都是(shì)人自己给自己找麻烦，才将(jiāng)事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒(xǐng)这一点，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及翻译(yì)注释

　　杞人忧天的翻译及原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国(guó)有(yǒu)个(gè)人担心(xīn)天地会崩塌，自己(jǐ)没有可以(yǐ)生存的地方，于指渗是睡不着吃不(bù)下。

　　又(yòu)有(yǒu)个人(rén)为(wèi)这个杞国人的担(dān)心而担(dān)心，就去劝导他，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢了，没有哪个(gè)地(dì)方是没有空气的。

　　你的(de)举止呼吸，整天(tiān)都(dōu)在空气中(zhōng)进(jìn)行，为什么还担(dān)心天(tiān)会(huì)塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天果真是(shì)积聚的气体，那么太(tài)阳、月亮(liàng)、星星就(jiù)不会掉(diào)下来吗？”劝导他的人(rén)说：“太阳、月亮、星星也是空气中(zhōng)发光的(de)气(qì)体(tǐ)，即使(shǐ)掉(diào)下来，也(yě)不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)了(le)怎么办(bàn)？”劝导他的人说：“地不(bù)过是堆积(jī)的土块罢(bà)了，它填(tián)满了四处，没有哪个(gè)地方(fāng)是没(méi)有(yǒu)孝逗山(shān)土块的。

　　你的(de)行走，整天都在地上进(jìn)行，为(wèi)什么还担心地会陷下去(qù)呢？”于是那个(gè)杞国人(rén)才(cái)放下心来(lái)很开心，劝导他的人也(yě)放下心来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气巧中。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日(rì)、月、星宿(sù)，不当坠耶(yé)？”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不(bù)能有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞(sāi)四虚(xū)，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在(zài)地上行止，奈何忧其坏(huài)？”其人(rén)舍(shě)然(rán)大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经(jīng)典著作《列子》中记载的一(yī)则寓言。

　　这(zhè)则寓言通(tōng)过(guò)杞(qǐ)人担忧天地崩(bēng)坠的故(gù)事，嘲(cháo)笑了那种(zhǒng)整(zhěng)天怀着毫(háo)无必(bì)要(yào)的担(dān)心和无(wú)穷无尽的(de)忧(yōu)愁，既(jì)自(zì)扰又(yòu)扰(rǎo)人的庸(yōng)人，告诉人们不要毫无根据(jù)地(dì)忧虑和担心。

　　全文寓(yù)意(yì)深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑(jí)严(yán)谨(jǐn)，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在文章中(zhōng)形象(xiàng)地说(shuō)明(míng)其宇宙(zhòu)观与自然观，又从其宇宙观与自然(rán)观阐明(míng)其人生观而采用了这(zhè)则(zé)寓言。

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