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　　孟子仁政思想的现代意义：1、现代实行“仁政”，关心(xīn)当代老百姓的(de)生(shēng)活(huó)疾苦，制订有利于百(bǎi)姓生活的相关政策，减小贫(pín)富差(chà)距，更能缓(huǎn)解人与人(rén)之间(jiān)的矛盾，促进全(quán)社(shè)会的合谐(xié)。

　　2、现代实行(xíng)“仁政”，国家的当政政府(fǔ)才稳固，才(cái)能受到民众的支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实行(xíng)“仁(rén)政”，多多(duō)援助他国，结交盟友，与(yǔ)人为善，这样，才能提高自己的国(guó)际地(dì)位,在危难之时，才会得到(dào)更(gèng)多其(qí)它国家(jiā)的支(zhī)持与(yǔ)帮助。

　　孟子(zi)继(jì)承(chéng)和发展了孔子的德治思想，发展(zhǎn)为仁政学说，成(chéng)为其(qí)政治思想的核心。

　　他把(bǎ)“亲亲(qīn)”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级(jí)矛(máo)盾，维护封建统治阶(jiē)级的长(zhǎng)远利益。

　　孟子一方面严格区分了统治(zhì)者与被统治者的阶级地位，认为“劳心者治人，劳(láo)力者治(zhì)于(yú)人”，并(bìng)且模(mó)仿周制拟定了一套从天子到庶人的等级(jí)制度；俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么='color: #ff0000; line-height: 24px;'>俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么>

　　另(lìng)一方(fāng)面(miàn)，又把统(tǒng)治(zhì)者和被统治者(zhě)的关系(xì)比作(zuò)父(fù)母对子女的关系，主张(zhāng)统治者应该像父母一样(yàng)关心人民(mín)的疾苦，人民应(yīng)该像对(duì)待(dài)父(fù)母一样(yàng)去亲近、服侍(shì)统治者。

　　孟(mèng)子认为，这(zhè)是一种最理想的政(zhèng)治，如果统治者实行(xíng)仁政(zhèng)，可以得到人民的衷心(xīn)拥(yōng)护；

　　反之，如(rú)果不(bù)顾人民死活，推行虐政(zhèng)，将(jiāng)会失去民心而(ér)变成独夫(fū)民(mín)贼，被人民推翻。

　　仁政的具体内容很广(guǎng)泛，包括经(jīng)济、政治(zhì)、教育以及统(tǒng)一天下的途径等，其中贯穿(chuān)着一(yī)条民本思(sī)想的线(xiàn)索。

　　这种思想是从春秋时期重民(mín)轻(qīng)神的(de)思想发(fā)展而来(lái)的(de)。

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