题西林壁古诗的诗意(yì)哲理，题西林壁的意思和(hé)哲(zhé)理是《题西林壁》是一(yī)首诗中有画的(de)写景诗,又是一首(shǒu)哲理诗(shī)的(de)。

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题西林壁古(gǔ)诗的诗意哲(zhé)理，题西林壁(bì)的意思和哲理(lǐ)

　　这首(shǒu)诗告诉(sù)我(wǒ)们想认(rèn)清事物本质(zhì)，就要(yào)从各个角度(dù)去(qù)观(guān)察，既要客观，又要全面。

　　题(tí)西林壁(bì)

　　宋·苏轼

　　横看成(chéng)岭侧成峰，远近高低(dī)各不同。

　　不识庐山真面(miàn)目，只缘身在此山中(zhōng)。

　　注(zhù)释：

　　题西林壁：写(xiě)在西林(lín)寺的墙壁上。

　　西林寺在庐山西麓。

　　题：书写，题写。

　　横看：从正面看。

　　庐山总(zǒng)是南北走向，横(héng)看就是从(cóng)东面西面看。

　　侧：侧(cè)面。

　　各(gè)不(bù)同：各(gè)不相同。

　　不识：不能认识，辨别。

　　真面目：指(zhǐ)庐山真实的景色，形状。

　　缘(yuán)：因为；

　　由于。

　　此山：这座山，指庐山。

　　西林(lín)：西林寺，在(zài)现在江(jiāng)西(xī)省的庐山上。

　　这首诗(shī)是题在(zài)寺里墙壁上(shàng)的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山(shān)岭，侧看是险峻高峰(fēng)，远近高低看过去，千姿百态不相同。

　　之所以(yǐ)不能认(rèn)识庐山的真实面目，只是因为身处(chù)在这(zhè)层峦(luán)叠嶂的深山中。

　　这首诗启示我们(men)，现实生活(huó)中的事物千(qiān)姿(zī)百态，纷繁复杂，身处其中往(wǎng)往(wǎng)很(hěn)难看清事物(wù)的本质(zhì)。

　　如(rú)果不全方(fāng)位、多(duō)角度(dù)冷静客观地去观察与(yǔ)分析，就(jiù)容易因为主(zhǔ)客观的局(jú)限，被表象(xiàng)所迷惑，难以准确全面(miàn)认识事物(wù)。

　　这首《题(tí)西(xī)林壁(bì)》以理语入诗(shī)，写得既有情(qíng)趣，又有理(lǐ)趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼由黄州团练(liàn)副使改(gǎi)任汝(rǔ)州(zhōu)刺史，他特地过江登临庐山(shān)，游山十余日，并在西(xī)林寺写(xiě)下(xià)这首(shǒu)题壁诗。

　　诗人从自己独(dú)特的观察和感(gǎn)受出(chū)发，勾画出庐(lú)山的(de)千姿百态，秀美(měi)迷人。

　　但是(shì)，这不是一(yī)首(shǒu)纯粹讴(ōu)歌壮丽山河的写(xiě)景诗(shī)，作者(zhě)在措写景物中，用形象化(huà)的语言表达了一个深刻的哲(zhé)理。

　　前两句“横看成(chéng)岭侧(cè)成峰，远近高低各不同(tóng)”，虽然只(zhǐ)是粗略(lüè)的勾画(huà)，没有细致具体(tǐ)的(de)描绘，但是却从人们正视、侧(cè)看、俯瞰、仰视、遥望、近察中，从人们立足点(diǎn)、观察点的不断(duàn)变换中(zhōng)，写出了(le)庐山的(de)多(duō)姿(zī)多采，神奇莫测。

　　后两句(jù)“不(bù)识庐山真面目，只缘身在此山中(zhōng)”，写(xiě)诗人在观察中得到的启示(shì)。

　　苏轼向生活的深处开掘(jué)，把观感(gǎn)和哲理(lǐ)结合起来(lái)，从而阐明了一个深刻的道理：只有从不(bù)同的(de)方面(miàn)了(le)解事物，既深入(rù)它(tā)的内部(bù)细(xì)察精神实(shí)质，又站到事物(wù)之上，总观它的全貌，才能给事(shì)物以正确(què)的认识(shí)。

　　清代(dài)的王国维在《人间词话》中(zhōng)说：“诗人对宇宙(zhòu)人生，须入乎其内(nèi)，又须出(chū)乎其外。

　　入乎其内，故能写之，出乎其外，故(gù)能观之。

　　”苏轼的《题西林壁》正(zhèng)形象化地(dì)说(shuō)明(míng)了这(zhè)一道理(lǐ)。

题西林(lín)壁的(de)意(yì)思和哲理(lǐ)

　　 《题西(xī)林(lín)壁(bì)》是宋代文学家苏(sū)轼的(de)诗(shī)作。

　　这是一首诗中有(yǒu)画的(de)写(xiě)景诗(shī)，又(yòu)是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐(lú)山景色(sè)的描(miáo)绘之中。

　　前两句描述(shù)了庐(lú)山不同的形态变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横(héng)看(kàn)成岭侧成峰，远(yuǎn)近高低各(gè)不同。

　　 不识庐山(shān)真面(miàn)目，只缘身在此山中。

　　 译(yì)烂敬稿文

　　 从正(zhèng)面、侧面看庐山山饥孝岭连绵起伏、山峰耸(sǒng)立，从远(yuǎn)处(chù)、近处(chù)、高处、低处(chù)看(kàn)都呈现不同(tóng)的稿(gǎo)液样子。

　　 之所以辨(biàn)不清(qīng)庐山真正的面目(mù)，是因为(wèi)我身(shēn)处在庐(lú)山之中。

　　 创作背景

　　 苏轼于公元1084年（神(shén)宗元丰七(qī)年）五月间由黄州贬所改迁汝州团(tuán)练副使，赴汝州时(shí)经过九江，与友人参寥同游庐山。

　　瑰(guī)丽(lì)的(de)山水触(chù)发逸兴壮思，于(yú)是写下了若干首庐山记游妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西诗。

　　 哲理是什(shén)么

　　 哲理蕴(yùn)含在对庐山景色(sè)的描绘之中.它(tā)告(gào)诉我们这(zhè)样一(yī)个道理:现实(shí)生活中的事物千(qiān)姿百态,纷(fēn)坛复杂,身处其中往往很(hěn)难一下字(zì)看清楚它(tā)的(de)本质;如(rú)果(guǒ)不(bù)是处在错综复杂的事物之处(chù),不是全方位.多角度冷静客观(guān)的(de)深入观察与(yǔ)分析,就(jiù)容(róng)易因(yīn)为个人(rén)的局限被(bèi)局部现象所迷惑(huò),对事物就难(nán)有(妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西yǒu)全面正确(què)的认识。

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