在关于东(dōng)方(fāng)朔的传说(shuō)中有很多不可思(sī)议的神话传(chuán)说(shuō)，而怪哉虫就是其中之(zhī)一，东方朔更是说(shuō)这个怪哉虫是备受折(zhé)磨(mó)的民众怨气所化，而遇到酒水的话就(jiù)会溶解，此说法令汉武帝大(dà)吃(chī)一惊，虽然(rán)将信将疑(yí)但照做后真的(de)应验(yàn)了，而究竟这个怪(guài)哉虫实际上是个什么东西？现(xiàn)实生活里真的存(cún)在吗？为什么它们遇酒会真的融化呢？关于它(tā)们有没有科学解(jiě)释？随着小编一起来了解！

据说怪哉(zāi)虫的出现和汉武帝(dì)还有一定的关(guān)系，据说有一次汉武帝在去(qù)往(wǎng)甘泉宫(gōng)的路上(shàng)，看(kàn)到一(yī)种红色的(de)小虫，头部(bù)的眼睛牙齿耳鼻都有但无人认识，于是汉武帝就把东方(fāng)朔叫过来让(ràng)他辨(biàn)认，认(rèn)为见(jiàn)多(duō)识广的(de)他可能会有答案。

果(guǒ)然不出汉武帝所料，东(dōng)方朔告诉汉武帝说这种虫子(zi)的名(míng)字叫做“怪(guài)哉”，而这种虫子之所以(yǐ)出(chū)现，是因为此地是秦朝的(de)监(jiān)狱所在地，曾关押(yā)过(guò)很多的(de)无辜(gū)之人，于是老百姓们都心(xīn)生哀怨愁(chóu)容不已，叹(tàn)息道：“怪哉怪哉!”没想到这感叹(tàn)感动了老天爷，于是因愤(fèn)造就(jiù)了这种“怪哉(zāi)虫”。

于是汉武帝(dì)接着(zhe)又问东方朔，该(gāi)怎么解(j农村信用社几点上班下班时间iě)决(jué)这种怪(guài)哉虫？东方(fāng)朔则说：“但(dàn)凡(fán)有忧愁的人，以酒(jiǔ)则解愁，陛下(xià)用酒灌它自然就消失了。”，于(yú)是汉武(wǔ)帝让人将(jiāng)虫(chóng)子放(fàng)在酒(jiǔ)中，过了一会(huì)儿果真消(xiāo)散。这个怪哉虫的传说就是(shì)如此，怪哉虫是由(yóu)怨气所(suǒ)化，遇到酒就会溶(róng)解。其实明眼(yǎn)人(rén)一(yī)看就明(míng)白了，东方朔话(huà)“怪(guài)哉”其实含有更(gèng)深的意味：劝汉(hàn)武帝要善待百姓。

看(kàn)起来还是挺让人不能理解的，究竟怎么(me)用科学解释(shì)去诠释这种现象呢？而(ér)现实中真有这种奇葩的虫子吗？答案是(shì)否(fǒu)定的，毕竟看怪(guài)哉虫的(de)来历就觉(jué)得(dé)挺不靠谱的了，而如果真是如此，那现实中(zhōng)岂(qǐ)不是应该(gāi)有很多(duō)这(zhè)样的(de)虫子了(le)吗？

在鲁迅先(xiān)生(shēng)的《从百草园到三味书屋》也提起过这种怪哉虫，鲁迅先生小时候也偶然听得这则传说，对(duì)于那(nà)个年纪的男孩子碰到(dào)这种问题(tí)当(dāng)然想一旦究竟(jìng)，于是他进了三(sān)味书屋以后，向寿镜(jìng)吾老先生提(tí)出的(de)第一个问题就(jiù)是：“先生(shēng)，‘怪(guài)哉’这(zhè)虫，是(shì)怎么一(yī)回事?”寿老(lǎo)先生十分传统(tǒng)，对于这类无稽(jī)之(zhī)谈肯(kěn)定是不屑一顾，并且(qiě)以(yǐ)一脸(liǎn)愠色回(huí)答鲁迅道(dào)“不知道”！

农村信用社几点上班下班时间 这一板起脸(liǎn)孔的(de)回答(dá)让鲁(lǔ)迅先生在私塾中再也没有问(wèn)先生(shēng)这类似的问题，同时也让鲁迅知道了“做(zuò)学生的是不应该问这(zhè)些事(shì)的，只(zhǐ)要读书(shū)，因(yīn)为他是（先生）渊博(bó)的宿儒，绝不至于不知道(dào)，所谓不知道(dào)者，乃(nǎi)是不愿意(yì)说(shuō)”，不过也有人认为鲁迅这样写是(shì)为了讽(fěng)刺当(dāng)时腐朽的教育，从那个(gè)私塾先生的丑态(tài)也体味得出这种意味。

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