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安康可以用来祝福吗祝你全家安康是骂人的公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元(yuán)1世(shì)纪是哪一年到哪(nǎ)一年，公元1世纪是什么年代是两(liǎng)种说(shuō)法，一(yī)说是公元(yuán)1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年的。

　　关(guān)于公元1世纪是哪一年(nián)到哪(nǎ)一年，公(gōng)元(yuán)1世纪(jì)是什么年代(dài)以(yǐ)及公元(yuán)1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年，公元1世纪是哪一年到哪一年结束，公(gōng)元1世纪是(shì)什么年代，公元1世纪是多少年到多少(shǎo)年(nián)，公元1世纪是多少年对应中国的朝代等问题(tí)，小编(biān)将为你整理以下知识：

公元1世纪(jì)是哪(nǎ)一年到哪一年，公元1世(shì)纪是什么(me)年代

　　两(liǎng)种说法，一(yī)说是公元1年-公元99年，一说是公元1年-公(gōng)元100年。

　　世纪，指计算年代(dài)的(d安康可以用来祝福吗祝你全家安康是骂人的e)单位(wèi)。

　　一个世纪(jì)是一百(bǎi)年，通常(cháng)是指连续(xù)的一百年。

　　当用来计算日子时，世(shì)纪通常(cháng)从可以被(bèi)100整除的年代或此后一(yī)年开始，例(lì)如2000年或2001年。

　　这种(zhǒng)奇数的纪年法(fǎ)来自于耶(yé)稣纪元后，其中的1年通(tōng)常表示“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因此第(dì)一世纪从公元1年到(dào)公元100年。

　　而20世纪则(zé)从公元(yuán)1901年(nián)到公元2000年，因此2001年是(shì)21世纪的第一(yī)年。

　　不过，有人将公元(yuán)1世纪定(dìng)为99年，而以后的世纪则(zé)为(wèi)100年(nián)，如果按照这种定义(yì)的话，2000年则为(wèi)21世纪的第一年。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公元(yuán)一(yī)世纪发生的历史(shǐ)大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是(shì)西汉末年王莽篡夺(duó)汉朝政权建(jiàn)立新(xīn)朝的(de)历史(shǐ)事件。

　　西汉自汉武帝(dì)以后，皆以(yǐ)外戚辅政，汉元帝皇后王政君，六十余(yú)年(nián)为天下母(mǔ)，辅佐了四(sì)个皇帝。

　　外戚(qī)王莽以姑母王政君(jūn)为凭借，最初装出恭谨勤劳的样子，不知疲倦地工作。

　　后来他广结名(míng)士和将相大臣，深(shēn)得人心(xīn)，凡是来投奔他的，不(bù)论地方远近，出(chū)身贵贱，他一概收用，让他们做官。

　　为了收买人(rén)心，他把从自己封邑里收来的钱和粮(liáng)，都拿(ná)出(chū)来赠送(sòng)给宾客，而(ér)自(zì)己家里却过着十分(fēn)俭朴(pǔ)的生活(huó)，朝(cháo)野上下(xià)皆赞(zàn)王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大司马，以太后(hòu)名义(yì)执掌军政大权，立汉平帝，并把自己的女儿嫁给汉平(píng)帝做皇后(hòu)，渐渐在朝中大权独揽(lǎn)。

　　公元5年（元始五年(nián)）十二月，汉(hàn)平(píng)帝死后，王莽(mǎng)指使同党向太皇太后王政君上书(shū)，要求让他代天子临朝。

　　王政(zhèng)君无奈，只好顺(shùn)从这一要(yào)求，由王(wáng)莽摄政(zhèng)，称为“摄皇帝(dì)”。

　　公元(yuán)6年，王(wáng)莽改年号为(wèi)居摄元年。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘(liú)婴(yīng)为皇太子(zi)，号称“孺子婴”，以效仿周公(gōng)摄政旧事，为代(dài)汉做准备(bèi)。<安康可以用来祝福吗祝你全家安康是骂人的/p>

　　此后(hòu)数年间，关于王莽代汉称帝的符命(mìng)图谶频繁出现。

　　公元(yuán)8年（居摄三年），梓潼人哀章制作(zuò)铜匮(kuì)，内藏(cáng)《天帝行(xíng)玺金匮(kuì)图》与(yǔ)《赤帝行玺某传(chuán)予黄帝金策书》，伪托汉(hàn)高祖遗命，令王莽称帝(dì)。

　　于(yú)是王莽便到(dào)高帝祠庙接受(shòu)铜匮(kuì)，然后戴上王冠觐见太皇太后(hòu)，坐(zuò)在未(wèi)央宫前殿，即天子位，定国(guó)号(hào)为“新”。

　　至(zhì)此，西汉灭(miè)亡，王莽达到了他的托古改制、篡(cuàn)汉自立(lì)的(de)政治(zhì)野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议是东汉章帝时(shí)召集大夫、博士、议郎、郎官和诸(zhū)生在白虎观(guān)召开的一(yī)次讨论(lùn)儒家(jiā)经典(diǎn)的(de)学术会议。

　　自(zì)汉武(wǔ)帝时(shí)，董(dǒng)仲舒提出“罢(bà)黜(chù)百家，独尊儒术”以来，儒家思想逐(zhú)渐成为汉朝君主的统治思想支柱(zhù)。

　　但是由于当时各(gè)家儒学学派传承(chéng)不同，对于儒(rú)家经典的版本、内容多有(yǒu)争议(yì)。

　　虽然汉宣帝时(shí)曾召开(kāi)“石渠阁(gé)会(huì)议(yì)”加以统一，但是经历(lì)王莽新朝的战乱之后，各家的歧(qí)异再次抬头。

　　汉(hàn)光(guāng)武(wǔ)帝(dì)刘秀于中元元年（公(gōng)元56），宣布(bù)图谶于天下(xià)，把谶(chèn)纬之学正式确立为(wèi)官方(fāng)的统治(zhì)思想。

　　为了巩(gǒng)固儒家思想的(de)统(tǒng)治地位(wèi)，使儒学与谶纬(wěi)之学进一(yī)步结(jié)合起来，汉章帝(dì)建(jiàn)初四年（公元79），召集(jí)各地著名(míng)儒生于(yú)洛阳白(bái)虎观，讨论五经(jīng)异同(tóng)，这就(jiù)是历史(shǐ)上有名的白虎观(guān)会议。

　　白虎观于当(dāng)时乃是朝(cháo)廷(tíng)修缮(shàn)儒学之所(suǒ)。