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明经和(hé)进士的区别，明(míng)经和(hé)进士两门考(kǎo)试的内容

　　明经和进(jìn)士区别是起源不同、废除时间大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好不同、考(kǎo)试(shì)内(nèi)容(róng)不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科(kē)始于隋朝(cháo)，是唐(táng)朝科举制度取(qǔ)士的科(kē)目之一。

　　2、明经：明(míng)经(jīng)，始(shǐ)于汉武帝时期，被(bèi)推举者须明习经学，故(gù)以“明经”为名(míng)。

　　龚遂、翟(dí)方进等皆以明经入仕。

　　二、废(fèi)除(chú)时间(jiān)不同(tóng)。

　　1、进士：清末，多数(shù)书(shū)院都变(biàn)成应举(jǔ)的预备机构，也被人们视(shì)为与学习西学(xué)为主(zhǔ)的学堂(táng)相对立的旧学(xué)的堡垒。

　　在当时特定的时(shí)代背景中，似乎学堂代表进步，书院代表落后(hòu)，尽管(guǎn)有(yǒu)些新式书院(yuàn)实际上是在(zài)教育新(xīn)学。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅奏过《请废八股试帖(tiē)楷法改试策论折》，而(ér)且(qiě)也(yě)上过《请饬各(gè)省改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多(duō)有(yǒu)识之士(shì)也对(duì)书院的弊端(duān)大加抨击(jī)，例如(rú)熊希龄(líng)等人(rén)所呈《湘绅公(gōng)恳抚(fǔ)督院整(zhěng)顿通省书院禀稿》，便(biàn)详(xiáng)细(xì)列(liè)举(jǔ)过清(qīng)末(mò)湖南(nán)众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所有书院(yuàn)一(yī)律(lǜ)改为学堂，宣告了书(shū)院这一中国传统的教育组织(zhī)形式和进士(shì)科一(yī)起随着科举制度退出(chū)历史舞(wǔ)台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间，又于进士、诸(zhū)科(kē)外(wài)别设一明经科，分二经、三经、五经，考试时问大义(yì)十条，试(shì)时务策三(sān)条(tiáo)，出身同于进士，直(zhí)至宋(sòng)神宗时方废(fèi)除。

　　三、考(kǎo)试内容不同。

　　1、进(jìn)士：进士科除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　2、明经：明经科(kē)考经学(xué)和时务(wù)策。

明(míng)经和进士有什(shén)么区(qū)别

　　明(míng)经和进士的区别(bié)在于起源不同(tóng)、废(fèi)除时间不同、考试内(nèi)容不(bù)同(tóng)。

　　起(qǐ)源：明经科(kē)始于汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)时期，被(bèi)推举者须明习(xí)经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士(shì)的科目之(zhī)一。

　　废除时间：明(míng)经科是(shì)宋神饥悔(huǐ)宗时废除。

　　进士(shì)科是1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕(yù)，令所有书院(yuàn)一律(lǜ)改为学堂，宣告(gào)了书院这(zhè)一中(zhōng)国传(chuán)统的教(jiào)锋逗育组(zǔ)织形式和进士科一起随着科举制度退(tuì)出历史舞台。

　　考试(shì)内容：明经科考经学和时务策。

　　进(jìn)士(shì)科(kē)除(chú)考经学和时务策以外，还要“加(jiā)考诗(shī)赋”。

　　科(kē)举制度的(de)积极影响：

　　科举制(zhì)度的(de)出现打破了(le)以往中国政治制度当中传统的世袭制观念，政(zhèng)府决定(dìng)从民间选拔(bá)人才，原来大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好官(guān)宦家族的地位就受(shòu)到了(le)威胁，皇上这样做的目的(de)，就是为了(le)减(jiǎn)少传统家族对皇权的(de)制约，整顿(dùn)政治体制。

　　对于(yú)其他国家的影(yǐng)响也(yě)是非常深远(yuǎn)的，十五至十(shí)六世(shì)纪，这种制度逐渐(jiàn)流传到了东亚的(de)一些(xiē)国家(jiā)，到(dào)了十七(qī)世纪(jì)，欧洲的传(chuán)教士来(lái)到中国(guó)，将这种特(tè)别的选(xuǎn)官(guān)制度流传(chuán)到了欧(ōu)洲，一直延续到今(jīn)天(tiān)的考试，虽(suī)然科举制已经(jīng)废除，烂基正但是(shì)，它(tā)在人们的心里依然(rán)影响(xiǎng)巨大。

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