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克己慎(shèn)独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海(hǎi) 静而不争什么意思

　　克己(jǐ)慎独守心明(míng)性意(yì)思是尊从自己内心(xīn)的良知，不混浊、不(bù)盲从(cóng)、此(cǐ)心光(guāng)明。

　　克己(jǐ)：是指培养节制自己的能力。

　　慎(shèn)独：是指在个人独处时也(yě)要严(yán)格要求自己，是对个人内心深处比较隐蔽的(de)思想意(yì)识进行自律(lǜ)的一种修(xiū)养方式，防止(zhǐ)错误思想及(jí)私欲，邪念(niàn)不生，时时保持正念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是小(xiǎo)心谨慎、随时戒(jiè180kg等于多少斤 180kg等于多少磅)备，“独”就是独处、独自行(xíng)事。

　　意思是说(shuō)严(yán)格控制(zhì)自(zì)己(jǐ)的欲望，不靠别人(rén)监督，自觉控(kòng)制自(zì)己的欲望。

　　“慎独(dú)”：是一种修为境(jìng)界(jiè)。

　　怎(zěn)么(me)达到(dào)“慎独”这种境界：树立远(yuǎn)大理想和抱负，不断地提(tí)高(gāo)自己的(de)修养。

　　包含态度与方(fāng)法、谨慎治学(xué)态(tài)度、推动(dòng)“知行反”认识(shí)模式，以穷(qióng)理尽性地(dì)形成(chéng)完整(zhěng)的(de)系统知识、慎(shèn)全独一。

克己(jǐ)慎独(dú)守心(xīn)明性出自哪里(lǐ)？

　　完整为：克己，慎(shèn)独(dú)，守心，明性。

　　以(yǐ)克(kè)人之(zhī)心克己，以容己(jǐ)之心(xīn)容人。

　　出自《礼记中庸(yōng)》。

　　君(jūn)子慎独，不欺暗室颂首肆，卑以自(zì)牧，含章(zhāng)可贞(zhēn)，大丈(zhàng)夫立(lì)于(yú)天地之间，当(dāng)养天地(dì)浩然正气(qì)，行光明磊(lěi)落之事，克己，慎独(dú)，守心，明性，以克人之(zhī)心克(kè)己，以(yǐ)容己之心容人。

　　意思是君子(zi)在独处时，即(jí)使别人(rén)看不见、听不见，也要谨慎不苟，不做违(wéi)反道德法律之(zhī)事(shì)，不负良知，不欺内心(xīn)，纳百(bǎi)川，严(yán)于律己。

　　对慎独的(de)解读：

　　慎独表明的是一种人生态度，表里如一(yī)；彰显的是一种人生境界，襟怀(huái)坦(tǎn)白。

　　我芹哗国历史上涌现出(chū)许多(duō)秉持这一(yī)野轿(jiào)操守的君(jūn)子：如东汉(hàn)杨震“天知、地知(zhī)、你知、我(wǒ)知”慎独拒礼；三国时刘备“勿以恶小而为之，勿以善小而不(bù)为”。

　　宋代袁采(cǎi)“处(chù)世当无愧于心(xīn)”；元代许衡不食(shí)无主(zhǔ)之梨，只因“梨虽无主(zhǔ)，我(wǒ)心有主”；清(qīng)代叶存(cún)仁“不畏人知(zhī)畏己知”，凡此种种，无(wú)一(yī)不是(shì)慎(shèn)独自(zì)律、追(zhuī)求道(dào)德完善(shàn)的(de)体现。

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