胡(hú)服(fú)骑射的故(gù)事及启示(shì)感悟(wù)，胡服(fú)骑(qí)射(shè)的故事告诉(sù)我们(men)什(shén)么是《赵(zhào)武灵王胡(hú)服骑(qí)射》出自《资治通鉴》，主要(yào)介(jiè)绍了赵武(wǔ)灵(líng)王为了(le)国(guó)家的强大，进行胡服(fú)骑射改革的故(gù)事的。

　　关(guān)于胡服骑射的故事(shì)及启示感(gǎn)悟，胡(hú)服(fú)骑射的故事告诉(sù)我(wǒ)们什么以及胡服骑射的故事(shì)及启(qǐ)示(shì)感悟，胡(hú)服骑射的故事猎德村为什么那么有钱，猎德村以前很穷吗(shì)及启示50字，胡服骑射的故事告诉我们什么，胡(hú)服骑射的启示是什么，胡服骑射的历(lì)史故事等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

胡(hú)服骑射(shè)的故事及启示感悟，胡(hú)服骑(qí)射的故事告诉我们(men)什(shén)么

　　战国(guó)时赵(zhào)武(wǔ)灵王即位的时候(hòu)，赵国(guó)正处(chù)在国势衰落时期，就来连中山(shān)那样(yàng)的(de)邻界小国也经(jīng)常来(lái)侵扰。

　　而在和(hé)一(yī)些大(dà)国的(de)战(zhàn)争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国(guó)眼(yǎn)看着(zhe)被别(bié)国(guó)兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同(tóng)东胡相接，北(běi)源边与匈奴为邻，西北(běi)与林胡、楼烦为(wèi)猎德村为什么那么有钱，猎德村以前很穷吗界(jiè)。

　　这些(xiē)部(bù)落都是以游牧为生(shēng)，长于骑马(mǎ)射箭，他(tā)们常(cháng)以骑兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武灵王(wáng)看到胡人在军事服饰方面有一些特别的(de)长处(chù)：穿窄袖短袄，生活起(qǐ)居和狩(shòu)猎作(zuò)战都比较(jiào)方便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中原的兵车、长(zhǎng)矛相比(bǐ)，具有(yǒu)更大的(de)灵(líng)活机动性。

　　他(tā)对手(shǒu)下说(shuō)：“北(běi)方游牧(mù)民族的骑(qí)兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦(xián)，是(shì)当(dāng)今之(zhī)快速反应部队，带着这样(yàng)的(de)部队(duì)驰骋疆场哪有(yǒu)不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国(guó)强盛的武(wǔ)灵王(wáng)，对胡(hú)人骑兵的优越性，认(rèn)识真(zhēn)切。

　　他认(rèn)为以骑(qí)射改装军队是强(qiáng)兵的道路，就对(duì)将(jiāng)军(jūn)楼缓(huǎn)说：我(wǒ)国处在强敌包围之中，怎(zěn)么(me)办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富(fù)国强兵(bīng)，赵武灵王在邯郸城(chéng)提出“着胡服”“习骑射(shè)”的主张，决心取胡(hú)人之长(zhǎng)补中原之短(duǎn)。

　　这篇故事告(gào)诉(sù)我们人的思(sī)维(wéi)是要转变(biàn)的，看(kàn)到好的东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了(le)胡(hú)人(rén)作(zuò)战的优点，他们机动(dòng)力强而(ér)且速度快(kuài)，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都是坐马车之(zhī)类的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡服(fú)骑射(shè)。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长处，来(lái)弥补自(zì)己(jǐ)的短处。

　　据(jù)《战国策(cè)·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵武灵王）将胡服(fú)骑(qí)射(shè)以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三(sān)《赵(zhào)世家》猎德村为什么那么有钱，猎德村以前很穷吗也记载(zài)：“十(shí)九年(nián)正月,大(dà)朝信宫，召(zhào)肥义(yì)与议(yì)天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王召肥义与(yǔ)议天下，五日(rì)后(hòu)决定推(tuī)行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是(shì)指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服(fú)装(zhuāng)，同中原(yuán)华夏族人的(de)宽衣博带长袖(xiù)大不相同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部族的“马射(shè)”（骑在马上射箭），有别于(yú)中原(yuán)地(dì)区传统的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军队中宽袖(xiù)长衣的正规军装，逐渐改进(jìn)为(wèi)后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺(shùn)应了战争(zhēng)方(fāng)式由“步(bù)战”向(xiàng)“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为国家的稳(wěn)固和发展(zhǎn)奠定了基础。

胡服(fú)骑(qí)射的故事告(gào)诉我们什(shén)么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅(qiān)《资治(zhì)通鉴(jiàn)》，主要介(jiè)绍(shào)了赵武(wǔ)灵王为了国家(jiā)的强大，进(jìn)行胡服骑射改革(gé)的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王(wáng)向北进(jìn)攻中(zhōng)山国(guó)，大兵经房子，抵(dǐ)达代(dài)地，再向北直至数千里的大漠，向西攻到黄河(hé)，登上(shàng)黄华山顶，与国相肥(féi)义商议让百姓穿短衣胡服，学(xué)骑马与射(shè)箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天(tiān)下的人都嘲笑我，我也(yě)这(zhè)么做(zuò)，一定能(néng)把(bǎ)北方胡(hú)人(rén)的(de)领(lǐng)地和(hé)中山国(guó)都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡(hú)服，其中，公子成(chéng)称有病，不来上(shàng)朝。

　　赵王派(pài)人前去(qù)说服他：“家事听(tīng)从父母(mǔ)，国政服从国君(jūn)，现(xiàn)在(zài)我要人民改(gǎi)穿胡服，而叔父您不穿(chuān)，我担(dān)心天下人会议论我徇私情。

　　治理国家(jiā)有一弯旅好定章(zhāng)法，要以(yǐ)有利人民为根本；处理政事要有(yǒu)一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先让百(bǎi)姓(xìng)议论明(míng)白，而推行法令(lìng)必须从贵族近臣(chén)做(zuò)起(qǐ)。

　　所以(yǐ)我希望能(néng)借助(zhù)叔(shū)父您的(de)榜样来完成(chéng)改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜(bài)谢罪道：“我听说(shuō)，中(zhōng)原地区在圣贤之人教化下，采用礼(lǐ)乐仪制，是远方国家前来(lái)游观，让周边地区学习效(xiào)法的地(dì)方。

　　现(xiàn)在君王您舍(shě)此不顾(gù)，去仿效外族的(de)服(fú)装，是擅(shàn)改古代习惯、违背人(rén)心的举动(dòng)，我(wǒ)希望您(nín)慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国(guó)东面有齐国、中山(shān)国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦(fán)，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭(píng)什么能守(shǒu)得住呢(ne)？先前中山(shān)国(guó)依(yī)仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯我(wǒ)们领土，掠夺人民，又(yòu)引水围灌鄗城，如果不是老天(tiān)保佑，鄗城(chéng)几乎就失守了(le)。

　　此(cǐ)事先王深以为耻。

　　所(suǒ)以我决心改穿胡服，学习(xí)骑射，想以此抵御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔(shū)父您一味依循中原旧(jiù)俗。

　　厌(yàn)恶改(gǎi)变服装，忘记(jì)了鄗城的奇耻(chǐ)大(dà)辱(rǔ)，我(wǒ)对您深(shēn)感失(shī)望啊(a)！”公子成镇腊幡然醒悟(wù)，欣然(rán)从命，赵武灵王(wáng)亲自赐(cì)给他胡服(fú)，第(dì)二天(tiān)他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式(shì)下达改穿胡服的法令(lìng)，提倡学习骑马射箭。

胡服(fú)骑射(shè)的故事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要(yào)转变的，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人(rén)作战的优点，他们机动力强而(ér)且速度快，服(fú)装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马车(chē)之类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要(yào)善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

未经允许不得转载：南京少儿险_南京【婴儿重病保险_幼儿教育险_婴儿怎样买保险】咨询_找经纪人沃保保险网 猎德村为什么那么有钱，猎德村以前很穷吗