还记得(dé)2002年的(de)第一场(chǎng)雪吗(ma)？

尽管2023年(nián)已(yǐ)经下过好几场雪了，但在这个特殊的夏日却突(tū)然响起了惊雷(léi)。

曾经的刀郎再度复出，十年磨(mó)一剑，虽然转眼(yǎn)十几年(nián)过去了，可(kě)这位大漠歌手再一(yī)次火了。

最近刀(dāo)郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的(de)歌，在网络圈(quān)引(yǐn)起了巨(jù)大反响(xiǎng)和争(zhēng)议。

因为在(zài)这(zhè)首歌里的一些歌词(cí)，比如“那马户不知道他是一(yī)头驴，那又鸟不知道他是一只鸡(jī)，勾栏从来扮高(gāo)雅(yǎ)，自(zì)古公(gōng)公号威名”等等(děng)，被听(tīng)众们认(rèn)为是在(zài)暗讽当年打压过刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到(dào)这样的(de)词汇，更(gèng)是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出(chū)的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子(zi)报仇，二十(shí)年不(bù)晚，让网(wǎng)友(yǒu)们十分爽快的同时(shí)，带着这样重的普遍情绪(xù)，这首歌曲才(cái)能大(dà)火于网络。

于是(shì)乎网(wǎng)友(yǒu)们纷纷前去那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松等人的视频下(xià)留言，其留(liú)言(yán)热度(dù)堪比人家(jiā)本身，那英评论区(qū)更(gèng)是成了重灾区(qū)，短短(duǎn)几天(tiān)留(liú)言更是(shì)突破四百万。

看(kàn)着网友们自导自演的言论，好像在揭(jiē)露一个很(hěn)爽的现实：

刀郎新歌(gē)发(fā)行，热热闹闹地演变成一场网络狂欢，更(gèng)成(chéng)了某种复仇情绪的蔓(màn)延。

但平心而论，如果你(nǐ)完整地听(tīng)完这(zhè)首歌，或许会有不一(yī)样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只(zhǐ)是(shì)为(wèi)了揶揄所(suǒ)谓的那些人吗？

我(wǒ)们(men)先来了解一下这首歌(gē)的创作(zuò怎么查询韩国签证结果，怎么查询韩国签证结果进度)背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲(pú)松(sōng)龄《聊斋志异》里头(tóu)的一(yī)个(gè)故(gù)事，是其(qí)笔下(xià)虚构的一个世界。

美少年马骥误(wù)入到一个叫做罗(luó)刹国的地(dì)方，这里的人有一个很奇怪(guài)的特点(diǎn)，那就是以丑为美，各种观点均完全和正常(cháng)世(shì)界颠倒。

原(yuán)本俊(jùn)朗阳(yáng)光的少年在(zài)这里，却被(bèi)当做成了“奇丑无比(bǐ)”的异类(lèi)。

无可(kě)奈何之下，马骥只能戴着面具(jù)讨(tǎo)生活。

经年累(lèi)月带(dài)着面具生活的马(mǎ)骥再也受不了(le)良心(xīn)的谴责(zé)，为(wèi)了(le)不被这里的人彻底污染(rǎn)，他想方设(shè)法逃出去，回到正常(cháng)人(rén)的世(shì)界里。

至此日日夜夜折磨他的那(nà)些颠倒(dào)三(sān)观(guān)，让(ràng)他实在难以(yǐ)苟同下(xià)去。

歌曲里反反复(fù)复(fù)出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实就(jiù)是一种颠倒(dào)的体现。

据说罗刹国又(yòu)一条小(xiǎo)河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总(zǒng)是自以为是自(zì)己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总是自以(yǐ)为是(shì)自(zì)己是(shì)只鸡。

正是因为他(tā)们不知道自己究竟是个(gè)什么(me)东西(xī)，所以才会一直(zhí)自视清高认不清自己。

正如歌词(cí)唱的那般(bān)：

“塔红(hóng)描翅那个黑画皮(pí)，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄(tí)，可是那从来煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人根据这(zhè)些歌(gē)词，便(biàn)断然判断刀郎写这首歌是为了(le)讽刺(cì)安歇曾经看不起自己(jǐ)音(yīn)乐、自视清高的那些人。

可我想(xiǎng)说的(de)是，如果你真的这(zhè)么觉(jué)得(dé)，那就太小看刀(dāo)郎(láng)的(de)格局(jú)了。

这首歌绝不是为了讽(fěng)刺某一个人或(huò)者(zhě)几个人，甚(shèn)至可(kě)以说这几个人根本(běn)不(bù)值得刀郎如(rú)此讽刺。

有认识(shí)刀郎(láng)的朋友(yǒu)说：“以(yǐ)我对他的了解，不是这么(me)回事，他没这(zhè)么小气。”?南大文学院的苗(miáo)怀明教授也评价道：

“我愿意(yì)解读为(wèi)刀郎对社(shè)会丑恶现象的嘲(cháo)讽(fěng)、不是具体(tǐ)针(zhēn)对哪个人。作为一(yī)个(gè)古(gǔ)代小说(shuō)研究者(zhě)，我支(zhī)持刀(dāo)郎的这(zhè)种(zhǒng)创新，很喜欢(huān)他的歌曲(qū)。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类(lèi)根本的(de)问题”。

从对个别人的讽刺，最终(zhōng)升(shēng)华(huá)向现实社(shè)会(huì)的揭露。<怎么查询韩国签证结果，怎么查询韩国签证结果进度/p>

其实刀郎自(zì)始至终想套(tào)讨论的是(shì)一种社会现象，是人类自我(wǒ)的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反思。

反(fǎn)观现下的社会，越来越多“以丑为美”的(de)现象(xiàng)，难道(dào)真的不值得(dé)我们去思考吗？

前(qián)段时(shí)间刚(gāng)刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭(yā)”的事(shì)实不(bù)就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱(luàn)象，不只是在(zài)某一个(gè)圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特(tè)说：“这是一个颠倒混(hùn)乱的时代(dài)，哎，倒霉(méi)的我却(què)要负起(qǐ)重整乾坤的责任！”

这(zhè)也是刀郎这首歌(gē)一出，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛，称(chēng)他为“当(dāng)代(dài)鲁迅”的最(zuì)根本原因。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏一颗清醒通透的灵(líng)魂(hún)。

刀郎这个人不管什么(me)时候出面，都(dōu)是头戴一(yī)顶(dǐng)鸭(yā)舌帽，彷佛不(bù)想(xiǎng)让(ràng)全(quán)世(shì)界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽(mào)子就(jiù)是刀郎，摘了帽子就是罗(luó)林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四川省(shěng)内江市的一(yī)个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文(wén)艺世(shì)家(jiā)。

父亲是(shì)一名舞美师，母亲(qīn)是(shì)舞蹈演员，由于夫(fū)妻两常年跟团(tuán)在外地演出，故而小罗(luó)林(lín)和(hé)哥哥奶奶(nǎi)一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他大(dà)五岁，但也是小男(nán)孩一(yī)个，所以(yǐ)对于调皮的弟弟，平日里不是打(dǎ)就是骂(mà)。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥(gē)，对他更是动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁(suì)那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋(péng)友曾经谈(tán)过恋爱(ài)，于(yú)是恶(è)作剧地冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒，于是(shì)大打了(le)他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿(ér)子于是大(dà)骂了大儿子。

罗大哥(gē)一气之下离家出(chū)走，谁料路上(shàng)遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从那之后，罗林的(de)内心再也无法安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着(zhe)跟父母借的十块钱，他在城(chéng)里歌舞(wǔ)厅(tīng)里当起了(le)服务(wù)员，业(yè)余有空之际跟着老师学习音乐(lè)。

可能是因为出身于书香世家，学(xué)了音乐的罗林(lín)那是青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林(lín)和另一(yī)个主唱(chàng)廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许(xǔ)正是因为少年天真(zhēn)热(rè)情，所(suǒ)以自己(jǐ)希望(wàng)音乐能像手术刀(dāo)一(yī)样，能(néng)够(gòu)犀利(lì)地解(jiě)剖这(zhè)个社会。

只是让他万万(wàn)没想到的(de)，现实却比手术刀坚硬多(duō)了(le)，因为乐队赚不到钱(qián)，所以大家吃饭都成(chéng)了问(wèn)题。

而这时，正缝(fèng)罗(luó)林与第一任妻子杨娜生(shēng)女，可在养孩子这件事上，没钱更是难上(shàng)加难。

于(yú)是(shì)妻子(zi)在孩子(zi)出生后(hòu)的40天(tiān)，就果断离开了罗林，只留下一张字条“你(nǐ)给不了我想要(yào)的生活。”

他成为了单(dān)亲爸爸，于(yú)是(shì)把悲痛写成一(yī)首(shǒu)歌(gē)《孩(hái)子她(tā)妈》。

“孩子(zi)她(tā)妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终没有回(huí)来，于是罗(luó)林(lín)把(bǎ)孩子(zi)送到父母(mǔ)家，自己则继续跟着乐队四(sì)处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的(de)收入很可观，月(yuè)入过万(wàn)也(yě)是常有的事儿，但他却觉得这样(yàng)十分没劲得很(hěn)。

再三(sān)思考(kǎo)之后他离开了乐队(duì)，跟着(zhe)刚(gāng)认识的新(xīn)疆女孩(hái)朱梅(méi)回了新疆老家。

来到新疆(jiāng)，由于那里的(de)风土人情以及特色的民族音乐，让罗林一(yī)直(zhí)缥(piāo)缈空洞的(de)心找到了方向。

就是在这个(gè)时(shí)候，他还根(gēn)据当地刀郎部落文化(huà)，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了(le)让父母孩子生活过得更好，于是(shì)和新疆音乐公司(sī)合作，陆续推出了专辑《西域情(qíng)歌》，没想到这张(zhāng)专辑一出就销量高(gāo)达30万张。

就(jiù)在这(zhè)一年(nián)刀(dāo)郎的(de)“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲(qū)神曲红了，人也红了，可是是非也(yě)跟着来了。

最红的时候，他每天都(dōu)会收到无(wú)数记者和朋友的来电，可那时候(hòu)他的心里只(zhǐ)有一个想法：躲起来，躲(duǒ)到(dào)一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎(zěn)么(me)红不(bù)知道(dào)，怎(zěn)么不红(hóng)还(hái)是可以办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不(bù)再(zài)露面(miàn)，而(ér)是转到了(le)幕后，跟(gēn)着妻子和女儿过上了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金(jīn)时代也(yě)逐渐过去(qù)，可剩下的声音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成(chéng)了(le)刀郎的常态(tài)，他(tā)就那么(me)安安静静地(dì)采风生活，听众也越(yuè)来越少...

其实(shí)这些年(nián)，刀郎(láng)一直都没有闲着。

他有(yǒu)举办过演唱(chàng)会(huì)，也发过专辑，但都没有什(shén)么水(shuǐ)花，甚至后来还(hái)给电视剧《我是特种兵(bīng)》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年(nián)有网友在一(yī)场(chǎng)婚礼上看到(dào)了身体(tǐ)发福，头发也不(bù)见(jiàn)了的刀(dāo)郎...

似(shì)乎这(zhè)个当年放荡不羁(jī)的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命(mìng)运(yùn)，但(dàn)这就是他(tā)发自内心想要的，做一个单纯音乐(lè)的音(yīn)乐人(rén)而(ér)已。

或许在刀郎隐退的这些年(nián)，华语乐坛早就日(rì)新月异了(le)，那(nà)些口水歌(gē)、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以(yǐ)至于当刀郎(láng)以新(xīn)的姿态闯入这个(gè)时代的时候(hòu)，我们才(cái)突然(rán)惊醒：原来他的土已然成(chéng)为了一种经典。

正所谓时(shí)代(dài)造英雄，刀(dāo)郎音乐中的(de)苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人(rén)们激发了对信仰的(de)重新对(duì)待。

于是(shì)《罗刹海(hǎi)市》一出，我们才惊觉，歌迷也没(méi)有走远(yuǎn)，依然愿意为他不(bù)平(píng)、为他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛如那年的那场(chǎng)如期而至的大雪，簌簌(sù)落在每(měi)个人的(de)心中(zhōng)，掩(yǎn)盖(gài)了过去的(de)不(bù)平和遗(yí)憾，只是刀郎却(què)从未停留在(zài)那个寒风(fēng)凛冽的冬(dōng)天。

这么多年刀(dāo)郎(láng)一(yī)直在用心作音乐(lè)，所(suǒ)以(yǐ)有人在听完《罗刹海市》的(de)时候，更是有了重读《聊斋(zhāi)志(zhì)异(yì)》的念头，或许这就是文化的润物细无(wú)声的力量所(suǒ)在吧(ba)。

十(shí)年他消失得(dé)很(hěn)彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大众所(suǒ)忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任(rèn)何(hé)预告，刀郎就以一首《罗刹海市(shì)》杀(shā)了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统文化与民族音乐相结合(hé)起(qǐ)来(lái)，无疑于是给整个乐(lè)坛(tán)一(yī)重击。

所以如果将这些苦心孤诣(yì)的创作，看做(zuò)只是为了报复那几(jǐ)个人，只能说过度解读罢了，更是(shì)对刀郎格局的(de)莫大低视(shì)。

要知(zhī)道(dào)一个真正的创作人，眼(yǎn)里不止有对手(shǒu)，还有整个世界。

如果你有认真听完整首(shǒu)歌，你就会发现刀郎笑(xiào)骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那(nà)么多的粉(fěn)丝和歌(gē)迷吗？不然(rán)。

有人压根就没听过几首刀(dāo)郎的(de)歌，他们喜欢的(de)是对刀郎的印象。

刀郎(láng)给人的印象是淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹海市》给人的(de)印象是批判勇敢的。

而这(zhè)两者看似相当对立(lì)的品质，却(què)是整个(gè)娱(yú)乐(lè)圈，甚至是整个(gè)浮躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流(liú)行音乐需要像(xiàng)刀郎这样的声音，需要(yào)一(yī)首《罗刹海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们(men)对以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到了动画电(diàn)影《千(qiān)与千寻》，荒诞离(lí)奇(qí)又极(jí)具现实(shí)意义！

现在这个时(shí)代公众心智(zhì)已经开启，是一个反权威、反主流(liú)、反虚伪、反装(zhuāng)腔作(zuò)势(shì)拉帮(bāng)结伙的(de)时代，奉劝各(gè)行各业、各(gè)道(dào)各路(lù)牛鬼蛇神多(duō)一些真诚、少玩些(xiē)套路和圈(quān)子......

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