粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕(pà)要(yào)留清(qīng)白在人间的意思(sī)是什么，粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕后(hòu)一句是即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白(bái)留在人(rén)世间(jiān)的(de)。

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粉骨碎身浑不怕要留清白在(zài)人(rén)间的意思是什么，粉(fěn)骨碎身浑不怕后一(yī)句

　　出自明代于(yú)谦的(de)《石(shí)灰吟》。

　　此诗托物言志(zhì)，采用象征手法，字面上是咏石灰，实际借物喻人，托(tuō)物寄怀(huái)，表现了(le)诗人高洁的理想。

　　千锤万(wàn)凿出深山(shān)，烈火焚烧(shāo)若等闲(xián)。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要(yào)留清白在人间。

　　1.石(shí)灰(huī)吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古代诗歌(gē)体裁兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只的一种名称（古(gǔ)代诗歌的(de)一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤(chuí)万击(jī)”或(huò)“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好(hǎo)像很(hěn)平(píng)常的(de)事(shì)情。

　　若：好像、好似(shì)；

　　等闲(xián)：平常(cháng)，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰洁白的本色，又比喻(yù)高(gāo)尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不(bù)怕(pà)，要留(liú)清白(bái)在人间的意思？

　　意思是：即(jí)使(shǐ)粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在人(rén)世间(jiān)。

　　出自：于谦·明《石灰(huī)吟(yín)》

　　千锤万凿出(chū)深(shēn)山，烈(liè)火焚烧(shāo)若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕，要留(liú)清白在(zài)人(rén)间。

　　译文(wén)：石灰石只(zhǐ)有经过千万次捶打才能从(cóng)深山里开(kāi)采出(chū)来，它把熊熊烈火的焚烧(shāo)当做(zuò)很平常的一件事。

　　即(jí)使粉身碎(suì)骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把一(yī)身清白留在人世间(jiān)。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指古代(dài)诗歌(gē)体裁的一种(zhǒng)名(míng)称（古代(dài)诗歌的一种形式(shì)）。

　　千锤万凿：也作“千锤万(wàn)击(jī)”或“千_万击”；指无(wú)数次(cì)的锤击喊(hǎn)衫开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形(xíng)容(róng)很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　若等闲(xián)：好像很平常的(de)事情(qíng)。

　　若：好像、好似；等闲(xián)：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白(bái)的本色(sè)，又比喻高尚的节(jié)操(cāo)。

　　人间：人世间(jiān)。

　　扩展资(zī)料：

　　首句“千锤万凿出(chū)深山(shān)”是形容开(kāi)采石(shí)灰石很(hěn)不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧(shāo)若等闲(xián)”。

　　“烈火焚烧”，当然是(shì)指(zhǐ)烧炼石灰石(shí)。

　　加“若等闲”三字，又使人(rén)感到不仅兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只是在写烧(shāo)炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无(wú)论(lùn)面临着(zhe)怎样严(yán)峻(jùn)的考(kǎo)验，都从容不迫(pò)，视若等闲。

　　第三句“粉(fěn)身碎(suì)骨浑不怕”。

　　“粉身碎(suì)骨”极形象地写出将石灰石(shí)烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想(xiǎng)到其中可能寓有不怕牺牲的(de)精神。

　　至于最后一(yī)句“要留清白在(zài)人间”，更(gèng)是作者在直抒情怀，立志要做纯洁(jié)清白的人。

　　作者于谦为官廉洁正直(zhí)，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百(bǎi)姓爱戴。

　　明(míng)英宗(zōng)时(shí)，瓦剌(lá)入(rù)侵(qīn)，英(yīng)宗被俘。

　　于(yú)谦议立景帝(dì)，亲(qīn)自(zì)率兵固守(shǒu)北京，击退瓦剌(lá)，使人民免遭蒙(méng)古(gǔ)贵族再次野蛮(mán)统治(zhì)。

　　但(dàn)英宗复(fù)辟(pì)后却以“谋(móu)逆罪”诬(wū)杀了这位民族(zú)英雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可(kě)以说是于谦生(shēng)平和人格的真实写照(zhào)。

　　此诗通(tōng)篇用象征手销塌法，以(yǐ)物比人(rén)，把物(wù)的性格和人的性格熔铸(zhù)成一体。

　　言在物，而意在人，不言(yán)人而人在其(qí)中，似呼之即出(chū)。

　　风格豪迈，气(qì)势坦荡、铿锵有力。

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