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　　“方生方(fāng)死(sǐ)，方死方(fāng)生。

　　方可方不可，方不可方可”的意思是：生就是死，死就是生，可以就是(shì)不(bù)可以，不(bù)可以就是可以。

　　出自庄周《庄子·齐物(wù)论》。

　　主要阐述(shù)的是庄子的哲(zhé)学观点，庄子只承认(rèn)绝对运动，否定相(xiāng)对静止。

　　在道家观点中，这代表了(le)事(shì)物没有绝对(duì)的(de)生与(yǔ)死。

　　从(cóng)哲学的角度，这属于一(yī)种(zhǒng)相对主义诡辩论。

　　在马克思主义世界观中，“方生方死”的观点承认(rèn)事物(wù)都(dōu)在不(bù)停地运动变化，但否认了相(xiāng)对静(jìng)止的存(cún)在，否认事物运动变化(huà)中也(yě)存在相对稳定性。

　　这种观(guān)点会(huì)导致相(xiāng)对(duì)主义诡辩论。

方生什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法方死 方死方生 方可方不可 方不可(kě)方可是什么(me)意(yì)思?

　　意思是：万事万物正在不断(duàn)地(dì)出生成长(zhǎng)，也(yě)在(zài)不(bù)断地(dì)死亡(wáng)消失。

　　出处：

　　1、惠施(shī)说：“日(rì)方中方睨，物方(fāng)生方死。

　　”

　　2、战国(guó)·宋·庄周《庄子·齐物(wù)论》：“方生方死，方死(sǐ)方生(shēng)。

　　方可方不可，方不可(kě)方可。

　　”

　　《齐物论》是《庄子(zi)》的又一代表篇目桥孙。

　　“齐物(wù)论”包含齐(qí)物与齐论两个意思(sī)。

　　庄子认为世界万物包(bāo)括人的(de)品性(xìng)和感情，看起来是(shì)千(qiān)差万(wàn)别，归根结底却又是齐一的，这就是“齐物”。

　　庄子还认为人们的(de)各种看法和观点，看起来(lái)也是千(qiān)差(chà)万别的。

　　生存到(dào)死亡(wáng)

　　注定了我们遵循的逻(luó)辑秩序是暂时(shí)的、不(bù)可(kě)持(chí)续的、不稳定的(de)、必然会失序的（几十年(nián)时间）、一种难以坚持的行为。

　　如果在感(gǎn)知逻辑秩序中，这种逻(luó)辑秩做判序(xù)中没敏(mǐn)胡(hú)链有(yǒu)生存与死亡(wáng)，只有(yǒu)感知的形(xíng)态(tài)与内容。

　　这(zhè)意味着，感知的逻辑秩序是可持续的(de)、稳定(dìng)的(de)、活跃的，与生存逻辑秩序完全相(xiāng)反。

　　如果(guǒ)人类执行的是(shì)感知的逻(luó)辑秩序，那存在状态就是稳(wěn)定的、活跃的、可持(chí)续的，整体状(zhuàng)态就(jiù)是有序的存在。

　　而不像生存逻(luó)辑秩序(xù)中对于死亡的紧张、焦虑、恐惧(jù)和(hé)为了生存权(quán)的(de)激烈(liè)、残酷的竞(jìng)争。

　　两(liǎng)种秩(zhì)序显然是两种不同(什么是因果论证举例说明句子，什么是因果论证举例说明的方法tóng)的存在形(xíng)态(tài)。

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