夷洲今是(shì)何地，夷(yí)洲是(shì)哪里是三国(guó)时期的“夷(yí)洲”指(zhǐ)的是今天的台湾的(de)。

　　关于(yú)夷洲今是(shì)何(hé)地，夷洲是哪里以及夷洲(zhōu)今是何地？，夷州是今天的(de)何地，夷洲是哪(nǎ)里，夷州是今(jīn)天的什么地方，夷洲是什么意思(sī)等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

夷洲今(jīn)是何地，夷洲是哪里

　　三国时期(qī)的(de)“夷洲”指(zhǐ)的是今天的台湾。

　　夷洲，一作(zuò)夷州，古地(dì)名。

　　语出三国吴国(guó)丹阳太(tài)守沈莹《临海水土志(zhì)》及陈寿《三国志·吴书·孙权(quán)传》。

　　史(shǐ)载孙权曾派(pài)卫温、诸葛直(zhí)抵达夷洲。

　　通常认为夷洲就是台湾。

　　夷(yí)洲又称岛夷，现存史料中的相关(guān)记载(zài)主要有：1、《三国志》：在《三国(guó)志(zhì)·吴书·孙权传(chuán)》中，有以下这样的一段叙述：（黄龙(lóng)）二年(nián)春正月，魏作(zuò)合肥新(xīn)城。

　　诏立都讲祭酒，以教学诸子(zi)。

　　遣将军(jūn)卫(wèi)温(wēn)、诸葛直将(jiāng)甲士万人浮海求(qiú)夷洲(zhōu)及(jí)亶洲。

　　亶洲在(zài)海(hǎi)中，长老传(chuán)言秦始皇帝遣方士徐(xú)福将童(tóng)男(nán)童女数千(qiān)人(rén)入海(hǎi)，求(qiú)蓬(péng)莱(lái)神山(shān)及仙药，止此洲不还。

　　世相承(chéng)有数万家，其上人民，时有至会(huì)稽货布，会稽东县(xiàn)人海行，亦有遭风流移至亶洲者(zhě)。

　　所(suǒ)在(zài)绝远，卒不可得至，但得数(shù)千人还。

　　2、《临海水土(tǔ)志(zhì)》：沈莹（三国时代吴国丹阳(yáng)太守）在其所著(zhù)的《临海水土志》（约完成于268年至280年之间），对于(yú)“夷(yí)州”，又提供了以下的(de)线索：夷州在临海郡东南，去郡(jùn)二千里。

　　土地无霜雪(xuě)，草木不死(sǐ)。

　　四面是山，众(zhòng)山夷所居(jū)。

　　山顶有越王射(shè)的正白(bái)，乃是(shì)石也。

　　此夷各号为王，分划土地，人民各自别(bié)异，人皆髡头，穿耳，女人不穿耳。

　　作室居，种荆为蕃鄣。

　　土(tǔ)地饶沃(wò)，既生(shēng)五谷，又多鱼(yú)肉(ròu)。

　　舅(jiù)姑子父，男女卧息共一大床(chuáng)。

　　交会之(zhī)时，各不相避。

　　能作细布，亦(yì)作斑文。

　　布刻画，其(qí)内有文章，好以为饰也。

夷(yí)州(zhōu)今中国是什么地区

　　夷(yí)州在现代的中国是台湾(wān)地区(qū)。

　　台湾在古代塌并芦曾被称为“夷(yí)洲”、“琉球”、“东(dōng)番蔽陵”等(děng)。

　　据三国东吴人氏沈莹所著《临海水土志》称：夷洲在临海郡（即(jí)今浙江宁海往南一(yī)带）东南两千里，由(yóu)此可以确知“夷洲”即今日台湾。

　　《元史·琉求传》（二(èr)百十卷）中(zhōng)写道：“琉求，在南海之(zh水晶有灵性是不是迷信水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼，水晶是辟邪还是招鬼ī)东。

　　夷州，又称(chēng)“夷洲”在临(lín)海郡东(dōng)南，去郡二千里。

　　土地无霜雪，草木不死。

　　四面(miàn)是山(shān)，众山夷所(suǒ)居(jū)。

　　山顶有越王射的正白，乃是石也(yě)。

　　此夷(yí)各号为(wèi)王，分划土地，人(rén)民各自别异，人(rén)皆(jiē)髡头，穿耳，女(nǚ)人不穿(chuān)耳。

　　作(zuò)室居，种荆为蕃鄣。

　　土地(dì)饶沃，既(jì)生(shēng)五谷，又多鱼团(tuán)带肉。

　　舅(jiù)姑子父，男(nán)女卧息共一(yī)大床。

　　交会之时，各(gè)不相避(bì)。

　　能作细(xì)布(bù)，亦作(zuò)斑文。

　　布(bù)刻(kè)画，其内有文章(zhāng)，好以为饰也(yě)。

未经允许不得转载：南京少儿险_南京【婴儿重病保险_幼儿教育险_婴儿怎样买保险】咨询_找经纪人沃保保险网 水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼