京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角色(sè)可分为哪几种角色是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角色(sè)可分为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行当(dāng)的主要类型(xíng)之(zhī)一，除净、丑以(yǐ)外的(de)男(nán)性(xìng)角色称为生行(xíng)。

　自爱是什么意思如何做到自爱，女生不自爱是什么意思　按其扮(bàn)演(yǎn)的人物的(de)年龄(líng)、身份、性格特征和表(biǎo)演(yǎn)特点，大致(zhì)分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了红生(shēng)某些勾(gōu)脸(liǎn)的(de)武生之外,其他(tā)都是素脸,也就是内行(xíng)说(shuō)的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦(dàn)角是京(jīng)剧中扮演各种不同年龄、性(xìng)格(gé)、身份的女性的一类角色(sè)的总称(chēng)。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净(jìng)，故(gù)反其(qí)意为净。

　　净行(xíng)分：以唱为主(zhǔ)的铜(tóng)锤花脸(liǎn)与黑头花(huā)脸；

　　以工架为(wèi)主的架子花脸，如(rú)大(dà)将、和尚、绿林好(hǎo)汉(hàn)及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名(míng)武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的(de)武丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表(biǎo)演出(chū)活泼(pō)伶俐(lì)，善(shàn)演武功武技的角色，此与牛(niú)的丑(chǒu)笨性(xìng)又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以上男子，多数挂须。

　　又(yòu)细分为老生(shēng)、末、老外。

　　在北(běi)杂(zá)剧中(zhōng)，末(mò)称“末(mò)泥”或“末(mò)尼色”，泛指末本正角，与(yǔ)宋元杂剧所称的“生”同，而(ér)与“末(mò)”的涵义不同。

　　宋自爱是什么意思如何做到自爱，女生不自爱是什么意思元南戏所称之“末”实(shí)即“副(fù)末”，除担任报台，介绍剧情梗(gěng)概和(hé)剧目主题的开(kāi)场(chǎng)外，还(hái)在戏(xì)中(zhōng)扮演(yǎn)社(shè)会地位(wèi)低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚(jiǎo)色制度发展而来，按照南昆(kūn)的路子，包括老生、副(fù)末、老外三(sān)个家门，约在清代中叶初步定型。

京剧(jù)的角色都(dōu)有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称(chēng)角色，主要可分为生、旦(dàn)、净、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分为(wèi)须生(shēng)(老生)、红(hóng)生、小(xiǎo)生(shēng)、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中的重要行(xíng)当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即(jí)中年(nián)以上的剧中人，口戴(dài)胡子(zi)(髯口)，因性格与身份的(de)不同，可分为(wèi)安工老生(shēng)或称唱(chàng)工老生(如扮演帝王、官僚、文人等(děng))，靠把老生(如(rú)扮(bàn)演武将)，衰派老生(shēng)(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须生(shēng)，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎子生(shēng)(带雉翎的大将，王侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(书生(shēng))、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武(wǔ)打(dǎ)角(jiǎo)色(sè)，穿厚底靴(xuē)的(de)叫(jiào)长靠(kào)(墩子)武生(shēng)，穿薄底(dǐ)靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等(děng)角色(sè)。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演(yǎn)贤妻(qī)良(liáng)母(mǔ)型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服(fú)装花艳为(wèi)特(tè)色(sè)，以演皇(huáng)后(hòu)、公(gōng)主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑等(děng)角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功(gōng)做枣(zǎo)禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演唱，多为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角色，看来并不干(gàn)净(jìng)，故(gù)反其意为‘‘净”净行分如下几(jǐ)种角(jiǎo)色:以唱为主(zhǔ)的铜(tóng)锤花(huā)脸与黑(hēi)头花脸;以工架为(wèi)主的(de)架子花脸(liǎn)，如(rú)大将(jiāng)、和尚、绿林好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净(jìng)，武二花脸言(yán)红净(jìng)，在表演(yǎn)风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、末行(xíng) 简称(chēng)“末(mò)”。

　　该行当多为(wèi)中年以上的男性。

　　实际末行专司引戏(xì)职能，如打头出(chū)场者(zhě)，反其义(yì)而(ér)称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行(xíng)又(yòu)分文(wén)丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文(wén)人，儒生);武(wǔ)丑，专(zhuān)演跌(diē)、打、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根据(jù)动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的(de)武丑亦叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表(biǎo)演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不(bù)同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾(céng)称平剧(jù)，中(zhōng)国五大戏(xì)曲剧(jù)种之(zhī)一，腔调以西皮、二黄(huáng)为主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场景(jǐng)布置注(zhù)重写意(yì)。

　　被视为(wèi)中国(guó)国粹(cuì)，中(zhōng)国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜(bǎng)首(shǒu)”。

　　徽(huī)剧是(shì)京剧(jù)的前(qián)身(shēn)。

　　清代(dài)乾隆五十五年(nián)（1790年(nián)）起，原在南(nán)方演出(chū)的三(sān)庆(qìng)、四(sì)喜、春台、和春， 四(sì)大徽班陆续进(jìn)入北京，他们与(yǔ)来自湖(hú)北的(de)汉调艺人合作，同时又接(jiē)受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲(qū)调(diào)和(hé)表演方法，吸(xī)收了一些地方民间(jiān)曲(qū)调(diào)，通过不断(duàn)的交(jiāo)流、融合(hé)，最终形成京剧。

　　京剧形(xíng)成(chéng)后(hòu)在清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得到空(kōng)前的(de)繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世界各地，成为介(jiè)绍、传播中国传统(tǒng)艺术纯尘文化的(de)重要媒(méi)介。

　　分布地以北(běi)京(jīng)为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文化遗产(chǎn)代(dài)表(biǎo)作名(míng)录(lù)”。

　　京剧一般用油(yóu)彩化妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展，不是某个人凭空臆造的产(chǎn)物，而(ér)是戏曲艺术(shù)家们在长期(qī)艺术实(shí)践中，对生活现(xiàn)象(xiàng)的观(guān)察、体验、综(zōng)合，以及对剧(jù)中岩塌角(jiǎo)色的不断分析、判断(duàn)，作出评价，才逐(zhú)步形(xíng)成(chéng)了一(yī)整套(tào)完整的艺术手法(fǎ)。

　　据史料(liào)记载，脸谱系由唐朝乐(lè)舞(wǔ)大面(miàn)（传(chuán)统戏(xì)曲角色行当之一，是京剧和(hé)某些地方戏中净(jìng)的(de)别称）所戴(dài)面(miàn)具和参军戏副(fù)净的涂面逐(zhú)渐演变(biàn)而来(lái)。

　　中国戏曲(qū)理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的图腾(téng)，滥觞(shāng)于春(chūn)秋的傩祭(jì)，孽乳为(wèi)汉、唐的代面，发(fā)展为(wèi)宋、元的(de)涂面，形成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具(jù)仍然交(jiāo)替使用。

　　最(zuì)明显的(de)贵州的‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都(dōu)戴面具(jù)，每剧多(duō)至(zhì)百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般均戴面具，并(bìng)不勾画脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　京剧是(shì)具(jù)有全(quán)国(guó)性的大剧种，大量发展脸(liǎn)谱，可是加官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合使(shǐ)用与脸谱谱式的由简至(zhì)繁，可(kě)以(yǐ)看(kàn)出中(zhōng)国戏曲累递发(fā)展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧(jù)表(biǎo)演艺术一样，是和演员一起出现在舞台(tái)上的(de)活的艺术。

　　京剧(jù)在中国(guó)戏曲史(shǐ)上，虽只有二百余(yú)年的历史，但与其他戏(xì)曲相比，它发展快，流(liú)传广，深受(shòu)人民群众的(de)喜爱，有广泛的(de)群众基(jī)础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在中国(guó)戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写意和夸张(zhāng)的艺术，常以(yǐ)蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为图(tú)案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观(guān)的(de)脸谱总是(shì)舒(shū)眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸(liǎn)谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹”的高低曲(qū)直来(lái)反映年龄，用(yòng)“法令(lìng)纹”的上下开(kāi)合来表(biǎo)现气(qì)质，用“印堂(táng)纹”的不同(tóng)图案象征人物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有民族特色的一(yī)种特殊的(de)化(huà)妆方法。

　　由于每个历史(shǐ)人物或(huò)某一种类型(xíng)的人物(wù)都有一(yī)种大(dà)概的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要按(àn)照乐谱一样，所以称为(wèi)“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的(de)来(lái)源，一般(bān)的说法是来自假面具(jù)。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据某种性格、性情或(huò)某种(zhǒng)特殊(shū)类型的人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示(shì)忠勇义烈(liè)，如关羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色的脸(liǎn)谱表示(shì)刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如包拯、张(zhāng)飞、李(lǐ)逵等；黄色的(de)脸谱(pǔ)表示凶狠残暴，如宇(yǔ)文成都、典韦；蓝(lán)色或绿色(sè)的(de)脸谱表示一(yī)些粗豪暴躁(zào)的人物(wù)，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示(shì)奸(jiān)臣、坏人(rén)，如曹(cáo)操、赵高(gāo)自爱是什么意思如何做到自爱，女生不自爱是什么意思等(děng)。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)的色画方(fāng)法(fǎ)，基本上分为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸(liǎn)谱最(zuì)初的(de)作用，只(zhǐ)是夸大剧中角色的五官(guān)部(bù)位(wèi)和面部(bù)的纹理，用夸张的手法(fǎ)表(biǎo)现剧中人的(de)性格、心(xīn)理和生理上的特征(zhēng)，以此(cǐ)来(lái)为整个(gè)戏剧的(de)情节服务，可是发(fā)展到后(hòu)来，脸谱由简到繁、由粗(cū)到细、由表及里、由(yóu)浅到深(shēn)，本身就(jiù)逐渐成为一种具有民族特色(sè)的、以人的面部为表(biǎo)现手段的(de)图(tú)案艺术了(le)。

　　参考资料：百度百科-京剧

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