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颜元(yuán)的教育思(sī)想思(sī)维导(dǎo)图(tú)，颜元的教育思想主张(zhāng)

　　颜(yán)元的(de)教育思想：1、培养(yǎng)目(mù)标：“实德实才之士”：颜元认(rèn)为人才是治国安民的根本，而(ér)人才主(zhǔ)要依(yī)靠学校教育来(lái)培(péi)养。

　　学校教育的培养目标是“实德(dé)实才之士”，即品德高(gāo)尚、有真才(cái)实学(xué)的经世致用人才。

　　“实德实才之士(shì)”有(yǒu)两(liǎng)种，一种是(shì)“上(shàng)下粗精皆尽(jǐn)力求全”的(de)通才(cái)，另(lìng)一种是“终(zhōng)身止(zhǐ)精一(yī)艺”的专门人才。

　　2、教(jiào)育内容：“实学”：把以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为教育内容，这就(jiù)是颜元所谓的“实学(xué)”。

　　同(tóng)时，颜元基于他(tā)“富国(guó)强兵”的政治理想，还提出教育(yù)要“兵农(nóng)合一”“文武兼备(bèi)”。

　　3、教(jiào)学方法(fǎ)：“习行”：“习性”，即学习与实践相结(jié)合(hé)。

　　第一，教学要联系实(shí)际，观察(chá)、练(liàn)习，“躬行而实践之”。

　　第二，反对(duì)静坐读书、闭门读书(shū)和空谈(tá雨水像从盆里泼出来一样比喻雨大势急的四字词语 形容下暴雨的四字词语n)理(lǐ)义，因为其脱(tuō)离(lí)实际，不能(néng)解(jiě)决(jué)实际(jì)问题还影响健康。

　　第三，并(bìng)非排斥(chì)通过(guò)读讲来学习知识(shí)，而是主张读书、讲学、习行(xíng)相结(jié)合。

　　第四，人获得知识的目的在于“实(shí)行(xíng)”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜(yán)元(yuán)在自己规划的漳南书院(yuàn)中，陈设六斋，并规定了各斋(zhāi)具体教育内容，实行“分斋教学”。

　　漳南书院(yuàn)的六斋(zhāi)分别(bié)为文(wén)事斋、武备斋、经史斋(zhāi)、艺(yì)能(néng)斋、理学斋(zhāi)和(hé)帖(tiē)括斋(zhāi)。

　　之所以暂(zàn)设“理(lǐ)学斋”和(hé)“帖(tiē)括(kuò)斋”，是为了适应当时的实际，等时机到了则关闭这两斋(zhāi)。

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