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好好记住我在你体内的感觉

好好记住我在你体内的感觉 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派,不同(tóng)门派的(de)赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样。把(bǎ)内脏(zàng)掏空萱(xuān)草用竹杆挑的是解放前已经失传了赶尸方法(fǎ)之(zhī)后(hòu)的事,没多久就开(kāi)始火化(huà)也就没有这行了。古时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术,科学(xué)的(de)说法是寄生虫,一种寄生在大脑(nǎo)中(zhōng)的寄生虫,养蛊(gǔ)分门别派,各自有各自(zì)的(de)方法,但(dàn)万变不离其宗,7、8天之内尸体并没有完全(quán)死亡,赶(gǎn)尸匠(jiàng)有办(bàn)法用药物(wù)给尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫值(zhí)入(rù)脑中(zhōng),蛊虫会产生一定的电流给特(tè)定(dìng)的神经带动还未完全(quán)死亡的肌肉(ròu)收缩就产(chǎn)生了动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主要作用是通过共(gòng)振让蛊虫放电用的,人们听到了(le)躲避(bì)并不(bù)是最初的想法,因(yīn)为也有(yǒu)听到(dào)了反而过来(lái)看的(de)。这种方式和(hé)19世纪科学家(jiā)给尸体通电来让(ràng)尸体产(chǎn)生动作的原(yuán)理是一样的。

赶(gǎn)尸(shī)为啥只有湘西才有? 不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一(yī)样
湘西赶(gǎn)尸(shī)

赶尸为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有?湘西赶尸最早(zǎo)的(de)传说并不是蚩尤和黄帝的大(dà)战,而(ér)是在《山海经大荒西(xī)经》中就有记(jì)载:有巫山者。有壑山者。有金门之(zhī)山(shān),有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在(zài)外(wài)地(dì)客死他乡的人(rén)回家的方式,古代曾有鸟(niǎo)载人(rén)归(guī)的传说,在四川三星堆中发现(xiàn)的一些法器,其实(shí)就是(shì)盛(shèng)放尸体的东西。

在远(yuǎn)古时代,人死之后往往会被制成(chéng)木乃伊,五脏掏(tāo)空,尸体则是悬(xuán)挂(guà)在一根很(hěn)长的绳(shéng)索上,身体(tǐ)各个部位通过钢针缝合,脚(jiǎo)下是一个(gè)铁质的滑轮,顶端则用磁铁。

赶尸为啥(shá)只有湘西才有(yǒu)? 不同门派(pài)的赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸的(de)方(fāng)法也不一样
湘西赶尸

为什么一定(dìng)要在夜间运尸(shī)体,就是来掩饰尸(shī)体上方黑色器(qì)具。而一般赶尸的(de)人都会背一(yī)个篓子,篓子里就是处理过的内脏(zàng)。

在古代道路和现(xiàn)在完(wán)全不一样(yàng),那(nà)个时候马车(chē)都很少,而湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的(de)运动来实现目的,由于混(hùn)轮行(xíng)走(zǒu)时会发出(chū)一些很沉闷的声音,因此赶尸(shī)人都会唱叫做咒语的(de)东西,借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传(chuán)器具就是(shì)滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过后来有人则简化了程序(xù),把死人处理后用活人冒充。传(chuán)说水浒传(chuán)中段景住就擅长此道。

赶(gǎn)尸为啥只有湘(xiāng)西才有? 不同门(mén)派的赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)赶尸的方法也不(bù)一(yī)样
湘西赶尸

相信很(hěn)多朋友对湘西赶尸这个事,更多的来自影视剧里面,特别是(shì)恐(kǒng)怖港片里(lǐ)关于(yú)湘西赶(gǎn)尸的(de)桥(qiáo)段。一个人(rén)摇(yáo)着铃(líng)铛、撒着(zhe)纸(zhǐ)钱(qián),然后有一(yī)排的尸体跟着。有时(shí)候(hòu)想想就觉得莫名(míng)的(de)恐(kǒng)怖。


小时(shí)候(hòu),对于这个事情,我特(tè)地(dì)跑去问父母,到(dào)底有没有赶尸(shī)这个事,父(fù)亲找来书籍,跟(gēn)我(wǒ)讲,古人都(dōu)有叶落归根、魂归故里的传统思想,一(yī)旦一个人客(kè)死异乡,那么(me)不管隔的多远(yuǎn)也要(yào)想(xiǎng)办法把尸体送回家乡,因为古人认为(wèi),人是有三(sān)魂(hún)七魄好好记住我在你体内的感觉的,一(yī)旦在外面去世(shì),若是(shì)不将(jiāng)尸体运回故乡,会使(shǐ)得魂(hún)魄(pò)没法(fǎ)回去(qù),也没法去“阴间”报(bào)道(dào),这样就(jiù)会(huì)变成孤魂野(yě)鬼(guǐ)。

正是(shì)因为有这样的传统,再加上古(gǔ)代不像现在(zài)这样交通发达。在古代,很(hěn)多地(dì)方交通闭塞,甚(shèn)至很多地方之(zhī)间还隔着高山峻岭(lǐng),要是想把尸体(tǐ)运送回去,会特(tè)别费(fèi)工夫,“赶尸(shī)”这样(yàng)的一(yī)个职业就(jiù)出现(xiàn)了。

赶尸为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有? 不同(tóng)门派的赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方法也(yě)不一样
湘西赶尸

在古人(rén)的思想里,这样既能(néng)将尸体运回去,又能让死者魂归故里,这也是电视剧里,赶尸(shī)的人,会一边摇(yáo)铃铛,一边撒纸钱的原(yuán)因。

所摇(yáo)的铃铛是为招(zhāo)魂铃,免得(dé)魂魄给走失了(le),有招魂铃(líng)的(de)指(zhǐ)引,魂魄就能(néng)一路跟着回(huí)家。而(ér)撒纸钱,就是为(wèi)了让路过(guò)的孤魂野鬼(guǐ),还有鬼差高抬(tái)贵手,放(fàng)魂(hún)魄回(huí)家,不(bù)要(yào)阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个职(zhí)业,更多的见于民间,但是在(zài)清朝,也曾有官方聘用赶尸者,目的是帮助一些(xiē)死刑犯在死后能把尸体运回家(jiā)。毕竟(jìng)很(hěn)多死刑(xíng)犯(fàn)的(de)处决,不一定是在犯(fàn)人(rén)的老家(jiā),这样当死刑犯去世之后,尸体就得运回犯(fàn)人的老家,要是专(zhuān)门派人去送,不仅(jǐn)费人(rén),还费钱。而且(qiě)很多官差也不(bù)大乐意做这(zhè)种(zhǒng)事,毕(bì)竟这个(gè)是(shì)很晦气的(de)事。

后(hòu)来官方就干脆了找来了赶(gǎn)尸人(rén),让他们(men)帮忙(máng)运送死刑犯的尸体(tǐ)回家,通(tōng)常赶尸人(rén)也是分工明确的,会有两人组成,一(yī)个人负责赶尸一(yī)个人负责(zé)引(yǐn)路,而且两个(gè)人在路上也互相有个照应。

赶(gǎn)尸的过程中,一般只能(néng)住(zhù)在(zài)荒郊野外,是不能去有人居住的地(dì)方(fāng),有人意外在(zài)野外看到(dào)了赶尸人(rén),这(zhè)也(yě)给赶尸人进好好记住我在你体内的感觉(jìn)一步蒙上了神秘色(sè)彩(cǎi)。

赶尸为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法(fǎ)也不一样
湘西(xī)赶尸

但是(shì)当时清朝(cháo)官方任(rèn)用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人,并不(bù)是一样的,湘西赶尸人(rén)显的更神秘一些,在(zài)湘西(xī)流(liú)传(chuán)着赶尸人(rén)“三(sān)赶、三(sān)不赶”的说法:
首先,三赶,就是那种被官方处决的、还有(yǒu)被战争波及(jí)、或(huò)者意外死亡的人,这(zhè)三种是可以赶的。

三不赶,就是指非正常死(sǐ)亡的,比(bǐ)如得了离奇怪病、投河上吊、被(bèi)雷劈(pī)死、被火烧死等等尸体不全(quán)的,不能赶。总(zǒng)的(de)说,就是被迫死的可(kě)以(yǐ)赶,若是(shì)自杀和离奇死亡的不(bù)能赶。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘西赶尸

什么人能从事这个职业?
当然赶尸人这个职(zhí)业,也不是什(shén)么人都(dōu)能(néng)做(zuò)的,赶尸(shī)人收徒(tú)弟(dì),徒弟(dì)必须满足三个(gè)基本条件:胆(dǎn)大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若(ruò)是有人符(fú)合这个条件,又(yòu)想去学习(xí)赶(gǎn)尸,那么(me)就需要(yào)进(jìn)一步(bù)筛选,需要进行(xíng)三项(xiàng)测试:

第一项测试:就是让一(yī)个人站太(tài)阳(yáng)底下,盯着太(tài)阳看,同时旋转,然后突然喊停,被(bèi)测试者,若(ruò)是能(néng)正(zhèng)常(cháng)分辨东南西北,那(nà)么就过关(guān)。

第二(èr)项测试:就是让测(cè)试者挑一副(fù)重担,要是能挑起来(lái),并送(sòng)到(dào)指定的地点(diǎn),就(jiù)表示测试者体(tǐ)力达标(biāo)。

第(dì)三项测试:就是让(ràng)测试者晚(wǎn)上去深山(shān)将赶尸人放(fàng)的桐树叶从坟堆中取回来(lái),若是能取回来,表示(shì)测试者胆量(liàng)够了。

凡是能经(jīng)过(guò)这三个(gè)测试的(de)人,才(cái)能(néng)拜(bài)入赶尸(shī)人(rén)学(xué)徒。

为啥只有湘西才有?
很多人可能(néng)会(huì)疑惑,克死异乡的并不只是在(zài)湘西那边才有,但是为啥在其(qí)他(tā)地(dì)方并没(méi)有听说(shuō)这种(zhǒng)职(zhí)业呢?

其实,这(zhè)个要说起来,还是跟(gēn)湘西的地理环境有关,在湘西有专门的供赶尸人(rén)休息的旅(lǚ)店(diàn),但是在其他地方是没有这(zhè)样的地方(fāng)的。

第二,其他地方,一般是不允许(xǔ)外来的尸(shī)体(tǐ)进村的,而在湘西(xī),大路都(dōu)是绕村的,这样赶尸(shī)人压根(gēn)就不用进村。

第(dì)三,其(qí)他地方,人们(men)不(bù)懂(dǒng)赶尸(shī)的禁忌,一旦赶(gǎn)尸人过来(lái),被冲撞(zhuàng)了了(le),会影响到。

正是由(yóu)于有(yǒu)这些因素,所以在其他地方,赶尸没法盛(shèng)行起(qǐ)来。最后,随着交通越来越(yuè)便利,赶尸这个职(zhí)业(yè),也慢慢(màn)的消(xiāo)失(shī)在(zà好好记住我在你体内的感觉i)了(le)历(lì)史的长河中,毕竟现(xiàn)在也不需要这样去赶尸(shī),再远都可(kě)以通过交通(tōng)工具(jù)来完成。

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