人(rén)生在勤,不(bù)索何(hé)获的意思是谁说的，人生在勤不索何获(huò)的意思是什(shén)么是“人生在勤，不(bù)索何获(huò)”的意思是(shì)人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就(jiù)的。

　　关于人生在勤,不索何(hé)获(huò)的意思是(shì)谁说(shuō)的，人(rén)生在勤不索何(hé)获(huò)的意(yì)思是什么以及(jí)人(rén)生在勤,不索何获的意思是(shì)谁(shuí)说(shuō)的，人生在勤,不索何(hé)获的作者，人生在勤不索(suǒ)何获(huò)的(de)意(yì)思是(shì)什么，人生在勤,不索(suǒ)何获的意思作文，人(rén)生在勤(qín),不索(suǒ)何获(huò)的意思配(pèi)图等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

人生(shēng)在勤,不索何获的意(yì)思是谁说的，人生(shēng)在勤不索(suǒ)何(hé)获的意(yì)思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索，不然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守(shǒu)。

　　衡少善(shàn)属文，游于(yú)三辅，因入京师(shī)，观太(tài)学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交(jiāo)接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行(xíng)，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以(yǐ)下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都(dōu)》，作(zuò)《二京赋》，因(yīn)以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出(chū)自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思(sī)是：人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？告诫(jiè)我们(men)，人生(shēng)应(yīng)该努(nǔ)力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的(de)人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”意(yì)思是(shì)：人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不(bù)积(jī)

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的(de)人(rén)生(shēng)追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思(sī)是(shì)回(huí)答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要去钻研那些(xiē)难而(ér)无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体(tǐ)屈己(jǐ)，美(měi)言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君(jūn)子不患位之(zhī)不尊，而患德(dé)之不崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智之不(bù)博。

　　”意(yì)思是(shì)君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚(shàng)；不以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻的是学(xué)识(shí)不渊博(bó)。

　　表(biǎo)明了他不慕势利而追求德(dé)智的高(gāo)尚(shàng)情操(cāo)。

　　《应闲(xián)》表(biǎo)明(míng)他的志向和理想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积极求(qiú)索的伟大(dà)实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦向学(xué)，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思，藐视名利，看(kàn)重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部(bù)身心(xīn)都献给(gěi)了祖(zǔ)国的科学事业(yè)。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两千五百(bǎi)颗恒星，创制了(le)世界上第一架能比较准确地表(biǎo)演天(tiān)象的漏水转浑(hún)天仪，发(fā)明了第一(yī)架(jià)测试地震的(de)仪器——候风地动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车(chē)、飞行数里的(de)木(mù)鸟等(děng)等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学和文学著作三十二篇，其(qí)中天文著作有《灵宪(xiàn)》和(hé)《灵宪图》等。

人(rén)生在(zài)勤 不(bù)索何获

　　 人生最关(guān)键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的(de)话，又哪来(lái)的收获呢(ne)？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创造(zào)财富(fù)。

　　赞美(měi)不(bù)用花(huā)钱，但能(néng)产生气力(lì)。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍(bèi)增快乐。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是： 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应该努力求索,不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生(shēng)追求(qiú)。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”出(chū)自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人(rén)类(lèi)之所以生存下来(lái)就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公(gōng)十(shí)二年》:"民生在(zài)勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积(jī)累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取(qǔ)的态度，是一(yī)种奋发想的精神，一个人的(de)成长(zhǎng)与环(huán)境、机(jī)遇、天(tiān)赋、学识、等外在因(yīn)素紧密相连，但起(qǐ)决定作(zuò)用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰(yīng)也(yě)只(zhǐ)能(néng)悉(xī)州空振双翅(chì);具(jù)备勤奋精神，哪(nǎ)怕(pà)是行动迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞(jù)塔顶。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓，勤能(néng)补拙是(shì)良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)”张衡少有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光，自(zì)强(qiáng)不息，全身心(xīn)投入到祖国科学(xué)事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说(shuō)，观测(cè)记(jì)录了两千五百多颗(kē)恒星(xīng)，发(fā)明了第一架测试地震的(de)仪器——候(hòu)风地(dì)动仪等，成(chéng)为我国东汉时期伟(wěi)大(dà)的天文学(xué)家。

人生在勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人生在于勤(qín)奋(fèn) 不去索取 不去探索(suǒ)怎能(néng)有(yǒu)所收(shōu)获？

人(rén)生在勤(qín)，不索何获的意(yì)思

　　 人(rén)生的根本在于勤(qín)劳(láo),不(bù)通过辛勤的努(nǔ)力来获(huò)得(dé)还能(néng)通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万(wàn)里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元629年，一说(shuō)贞(zhēn) 观元年(nián)），玄奘从(cóng)凉(liáng)州出玉门(mén)关(guān)西行(xíng)，历经艰难(nán)抵(dǐ)达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺各地，并(bìng)与当地学者论辩，名(míng)震五竺(zhú)。

　　经(jīng)十(shí)七年，贞观十(shí)九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在6次东渡日本中，鉴(jiàn)真等(děng)人遇到许多(duō)挫折，第(dì)一次东渡前，将(jiāng)和(hé)鉴真同行的徒(tú)弟(dì)跟一个(gè)和尚开玩笑，结(jié)果(guǒ)那个和尚恼羞成怒(nù)，诬(wū)告(gào)鉴真一行(xíng)造(zào)船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊(jīng)，派人拘(jū)禁(jìn)了所(suǒ)有僧众(zhòng)，首次(cì)东渡因此未(wèi)能(néng)成行。

　　其后接连失(shī)败，第五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附(fù)近，就(jiù)遇(yù)到狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一(yī)个月(yuè)后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第(dì)三次(cì)起航时，风(fēng)浪更大(dà)，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度(dù)日，最后抵达(dá)海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因(yīn)长途跋涉，过度(dù)操(cāo)劳，不(bù)幸身染重病，双目(mù)失明(míng)。

　　 △纺织改(gǎi)天润奶啤有度数吗，天润奶啤千万别喝革(gé)家(jiā)黄道婆(pó)

　　 黄道(dào)婆(pó) 又称黄婆，生于南宋末(mò)年淳祐年(nián)间，约1245年(nián)，松(sōng)江府乌泥(ní)泾(jīng)镇(zhèn)（今上海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦农民家庭，在生活(huó)的重压下，十二三岁就被卖给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆(pó)、丈夫的(de)非人(rén)虐待。

　　沉重的(de)苦(kǔ)难摧残着她，也磨(mó)炼了她，有一次，黄道婆(pó)被(bèi)公婆(pó)、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃(chī)饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出(chū)去(qù)另寻(xún)生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞逃了出(chū)来，躲(duǒ)在(zài)一(yī)条(tiáo)停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖(yá)州(zhōu)，即(jí)现在的海南崖县。

　　在封建社会，一(yī)个从(cóng)未出过远门(mén)的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏(shū)，无(wú)依无靠(kào)，面临(lín)的(de)困(kùn)难可(kě)想(xiǎng)而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎(lí)族同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接(jiē)受(shòu)了她，让她有了安(ān)身之所，并且在共同的(de天润奶啤有度数吗，天润奶啤千万别喝)劳(láo)动(dòng)生活中，还(hái)把他们(men)的纺织技术毫无保留地传(chuán)授给她。

　　当时黎族(zú)人民生产的黎单(dān)、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉纺织(zhī)技(jì)术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心向(xiàng)黎(lí)族同胞学习纺织(zhī)技(jì)术，并且(qiě)融合(hé)黎汉(hàn)两族(zú)人(rén)民的纺织技术的长处，逐浙成(chéng)为一个出色的纺织能手，在当地(dì)大(dà)受欢迎，和黎族人民结下了(le)深厚的(de)情(qíng)谊。

“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思(sī)按我的理解可以说成(chéng)是(shì)：“人(rén)生(shēng)只有积极地去追求才(cái)会有所获得(dé)。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不(bù)太配，但(dàn)暂(zàn)时找不着更(gèng)好(hǎo)的搭(dā)配(pèi)。

人生在勤 不索何获什么意(yì)思

　　 人生在勤(qín) 不(bù)索何获

　　 不积极的去(qù)劳作(zuò)何来(lái)收获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的(de)篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

未经允许不得转载：南京少儿险_南京【婴儿重病保险_幼儿教育险_婴儿怎样买保险】咨询_找经纪人沃保保险网 天润奶啤有度数吗，天润奶啤千万别喝