作(zuò)家许地(dì)山简介(jiè)，许地山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山(shān)，笔名落花(huā)生的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父(fù)在广东读(dú)书(shū)，中学饿毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州(zhōu)第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学士学位后(hòu)再(zài)入宗教学院(yuàn)，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学，次年到英国牛津大学研(yán)习(xí)。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文(wén)、希腊(là)文和中国古代的金文、甲骨文(wén)，是著名(míng)学者。

许地山简(jiǎn)介

岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月(yuè)4日(rì)），名赞堃（kun），字(zì)地山(shān)，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地(dì)山是中国现(xiàn)代著(zhù)名小说家、散文(wén)家、“五(wǔ)四”时期新(xīn)文学运动(dòng)先(xiān)驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗(zōng)教方面亦有(yǒu)研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学(xué)文学(xué)院，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿(qú)秋(qiū)白、郑振铎等人(rén)联合主办《新社(shè)会》旬刊(kān)，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动，后转入英(yīng)国(guó)牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学院主任(rèn)教授(shòu)，遂举家(jiā)迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著(zhù)作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著(zhù)有(yǒu)《二十(shí)夜(yè)问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印(yìn)度文学(xué)有关(guān)的文(wén)章，书(shū)籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生(shēng)》散(sàn)文(wén)是中国现代作(zuò)家许地山(shān)的作品(pǐn)。

　　这(zhè)是一篇叙事(shì)散文，全文围绕“种花(huā)生(shēng)——收花(huā)生——吃花(huā)生(shēng)——议花生”来写，真实地记录了作(zuò)者小时候的(de)一次家庭(tíng)活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散(sàn)文描述了一(yī)家人(rén)收(shōu)获花生的(de)情景，通过谈(tán)论(lùn)花生(shēng)的好处，借物喻人(rén)，揭示了花生不(bù)图虚名、默岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文默奉献的品(pǐn)格(gé)。

　　说明人要做有用的人，不(bù)要(yào)做只讲体面而(ér)对别人没有好处(chù)的人(rén)，表(biǎo)达了作者(zhě)不为名利，只(zhǐ)求(qiú)有益于社会的(de)人生理想和价值观(guān)。

　　2、本书(shū)收录(lù)了许地山在逝(shì)世前(qián)一年于《大公(gōng)报》连(lián)载的13篇议论(lùn)文(wén)章，涵(hán)盖宗教(jiào)、文物、语文(wén)三个(gè)领域。

　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关(guān)系；医(yī)学和道教的关系；宗教对妇(fù)女的态度等(děng)问(wèn)题(tí)。

　　文物部分既有对器(qì)物、制(zhì)度(dù)等的考证，对(duì)礼俗(sú)的议论，也有对香港(gǎng)考古工作的记述。

　　语文(wén)部(bù)分除《国粹与国学》这篇(piān)文章外，主要讨论的是汉(hàn)字改革(gé)问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了(le)国(guó)学的(de)价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-许地山

　　作家许地山简介(jiè)，许地山简介资(zī)料是许地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生(shēng)的。

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作家许地岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文(dì)山简介，许地(dì)山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午(wǔ)之战后(hòu)全(quán)家迁居(jū)福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书，中学饿毕业(yè)因家境衰落，到漳州第二(èr)师(shī)范教书，1913年(nián)赴缅甸(diān)仰(yǎng)光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次(cì)年入(rù)燕京大学，得文学士学位后(hòu)再入宗(zōng)教学院，得神(shén)学士(shì)学(xué)位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦(lún)比亚(yà)大学，次(cì)年(nián)到英国牛(niú)津大学研(yán)习。

　　他对(duì)宗教史有(yǒu)精深研究，也下工夫钻研过印度哲(zhé)学、人类(lèi)学(xué)、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文(wén)和中国古代的(de)金(jīn)文、甲骨(gǔ)文，是著(zhù)名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日(rì)），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名(míng)落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地(dì)山是中国现代著名小说家、散(sàn)文(wén)家、“五四”时(shí)期新文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗教方面亦有研究(jiū)硕(shuò)果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑(zhèng)振(zhèn)铎(duó)等人(rén)联合(hé)主(zhǔ)办(bàn)《新社会》旬刊，积(jī)极宣传(chuán)革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活(huó)动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大(dà)学(xué)文学院主任教授(shòu)，遂举(jǔ)家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港(gǎng)中英文化协会(huì)主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生创作的文学(xué)作品(pǐn)多(duō)以(yǐ)闽、台(tái)、粤和(hé)东南亚(yà)、印度(dù)为背景(jǐng)，主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山(shān)灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等(děng)，与(yǔ)印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分(fēn)代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散(sàn)文是(shì)中国现代作家许地山的作品。

　　这是(shì)一(yī)篇(piān)叙(xù)事散(sàn)文，全文围(wéi)绕(rào)“种花生——收花生——吃(chī)花生——议花(huā)生”来写，真实地记(jì)录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受(shòu)到的教育。

　　散文描述了(le)一家(jiā)人收获花(huā)生的情(qíng)景，通过谈论花生的(de)好(hǎo)处，借(jiè)物(wù)喻人，揭示(shì)了花(huā)生不图(tú)虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不(bù)要做只讲体面而对(duì)别人没(méi)有好(hǎo)处的人，表达了作者不(bù)为(wèi)名利，只求有(yǒu)益于(yú)社会的人(rén)生理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连载(zài)的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之间的关(guān)系；医学(xué)和道教的关系；宗教(jiào)对妇(fù)女的态度等(děng)问题。

　　文物部(bù)分既有(yǒu)对器物、制度等的考证，对礼俗的议论(lùn)，也有对(duì)香(xiāng)港考古工作(zuò)的记述。

　　语文部分(fēn)除(chú)《国粹(cuì)与国学(xué)》这(zhè)篇文章外，主要(yào)讨(tǎo)论的是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则(zé)提出(chū)了作(zuò)者对"国粹"的定(dìng)义，并讨(tǎo)论了国学的价(jià)值和(hé)路向等(děng)问题。

　　参考资料来源：百度百科-许(xǔ)地山(shān)

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