独肖有鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊的(de)。关于独肖有哪几(jǐ)个以(yǐ)及独肖有(yǒu)哪几个肖，独肖有(yǒu)哪几个生肖，什么叫独肖(xiào)，独肖是哪六个生肖，哪几个(gè)生肖(xiào)是独肖等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的(de)知识答案(àn)：

独肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰(fēng)富的传说，并以此形成一种观(guān)念阐释系统(tǒng)，成为民(mín)间(jiān)文化中的形(xíng)象哲学，如婚配(pèi)上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为春节(jié)的吉祥(xiáng)物，成为(wèi)娱乐文化活(huó)动的象征(zhēng)。

　　十二生(shēng)肖是(shì)由十一(yī)种来自大自然界的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有(yǒu)传说中的龙所组成的。

　　古人以这十(shí)二种动(dòng)物的习性来分配各个地支，例如：老鼠是夜间活动的(de)动物，因此以子时(午夜11时至1时(shí))配(pèi)合(hé)鼠(shǔ)、兔在(zài)日出之时出来觅食(shí)，因(yīn)此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社(shè)会的生活起(qǐ)居作息系(xì)系相关。

起源

　　古(gǔ)文献记载未解(jiě)决十二生肖(xiào)的文化源头，古今学(xué)者对此众说纷纭。

星宿(sù)说

　　古(gǔ)人将黄道(dào)与(yǔ)赤道附近的恒星分为二十(shí)八星(xīng)宿。

　　二十八宿分别代表(biǎo)一种(zhǒng)动物(wù)。

　　古代将周(zhōu阴肖有哪几个生肖)天(tiān)等分十二分(fēn)，用(yòng)十二支表示，而十二支配属生肖，生(shēng)肖与二十八星宿存(cún)在对应(yīng)关系。

　　明代大学士王(wáng)鏊(ào)认为，二十(shí)八(bā)种动物配属(shǔ)二十八星(xīng)宿(sù)，并以七曜统之，成女土(tǔ)蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子(zi)也的格(gé)局。

　　清代李长(zhǎng)卿在(zài)《松霞(xiá)馆赘言》认为，二十八宿配动物即前十二属加(jiā)一倍者也，亢金(jīn)龙，辰官也，角木蛟(jiāo)附(fù)焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十二生(shēng)肖为基础凑齐二十八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿(sù)配动物的记载要晚于(yú)十二生肖(xiào)。

岁(suì)星说

　　木星(xīng)十二(èr)年运(yùn)行一(yī)周(zhōu)天，从木(mù)星(xīng)位置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十(shí)二年，三岁穰(ráng)，三岁毁，三(sān)岁康，三岁旱，另说是天下六(liù)岁一(yī)穰，六岁一康，几十二岁一(yī)饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物生(shēng)活环境存(cún)在周(zhōu)期，食(shí)草(cǎo)动物（鼠(shǔ)、牛(niú)、马、羊）和肉食杂(zá)食动物在不(bù)同(tóng)年份的生活条件大(dà)不(bù)相同，不同年份出生的(de)人如能(néng)模仿当年生长旺盛的动物，从(cóng)而形成生(shēng)肖动物(wù)，以此推(tuī)定动(dòng)物兴(xīng)衰(shuāi)与木星年有关，十二生(shēng)肖和十二辰相统(tǒng)一。

图腾说

　　原(yuán)始社会的先民常用某(mǒu阴肖有哪几个生肖)种动物、无(wú)生物或(huò)自然现(xiàn)象的(de)图形作为本(běn)氏族的保护(hù)神和标(biāo)志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽(shòu)的混合形象(xiàng)形象就是远(yuǎn)古各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或(huò)鱼(yú)，商族的图腾是玄鸟，周族的图(tú)腾则(zé)有龙、鸟、龟(guī)、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为虚幻之物(wù)，其余(yú)皆是日常(cháng)可见。

　　其中可分两类，即六(liù)畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前者是人们为(wèi)了经(jīng)济目(mù)的而驯养(yǎng)，后者则一定程度骚扰人(rén)类生活，先民对其心生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被作为(wèi)本氏族(zú)的名号标记来崇拜。

　　民族学(xué)者刘尧汉(hàn)从彝族(zú)的图腾(téng)遗迹，反推(tuī)十二(èr)兽(shòu)历的来源，桂西彝和(hé)毛(máo)道彝的十二(èr)兽历(lì)法(fǎ)将人与纪历十二兽同(tóng)列，是原始(shǐ)人人兽(shòu)不分的思想(xiǎng)意(yì)识在现实的遗留。

　　彝(yí)族仍用十二兽历纪日并用于(yú)集市之名(míng)（如虎(hǔ)街、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教(jiào)熊罴(pí)貔貅躯虎，以(yǐ)与炎帝战于阪泉之野，文中所言是各部落图腾，绝非真有降龙(lóng)伏虎本(běn)领。

　　十二生(shēng)肖来源于原始社(shè)会的图腾(téng)崇拜，成令人信服的学说。

外来说

　　清代(dài)赵翼(yì)在《陔(gāi)余丛考》中，盖北俗初无(wú)所(suǒ)谓子丑寅卯之十(shí)二辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流(liú)传于中国(guó)，遂相沿不废耳，认定生肖的外来性质(zhì)。

　　郭沫(mò)若(ruò)在(zài)《释(shì)干支》中(zhōng)，认为生(shēng)肖源(yuán)于(yú)巴比伦(lún)的黄道十二宫，汉(hàn)代西(xī)域诸国仿十二宫(gōng)而造十二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十二生(shēng)肖，仅动物(wù)不(bù)同，由此(cǐ)生肖也许并非起源于中国。

　　但秦简的出土(tǔ)推翻此(cǐ)说，世界各(gè)国都有(yǒu)类似的动(dòng)物崇(chóng)拜，反加(jiā)强图腾说(shuō)的合理性(xìng)。

独肖是(shì)那(nà)几(jǐ)肖

　　独肖(xiào)是(shì)指十二生(shēng)肖中的(de)老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这(zhè)七个生肖(xiào)。

　　十二(èr)生肖的起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰阴肖有哪几个生肖富的传说，并以此形成一种观念阐释系统(tǒng)，成为(wèi)民间文化中的形(xíng)象哲学，如(rú)婚配(pèi)上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为春节(jié)的吉祥(xiáng)物(wù)，成为娱乐文化活(huó)动的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠、生肖(xiào)牛(niú)、 生肖猪(zhū)。生肖是鼠的人很(hěn)坦率，而且很(hěn)诚实，可是其的友好举动往(wǎng)往使别人感(gǎn)到很拘谨(jǐn)，他们(men)经常患得患失，不过他们有很(hěn)强的承受能力(lì)。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎小(xiǎo)心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打(dǎ)的习(xí)性。不会轻易受(shòu)他人或环境的影响，按照自(zì)已(yǐ)意念和能力做事。生肖猪性格沉稳，心(xīn)地善良，善解人意。他们只注重眼前(qián)的事物，所以生肖猪人(rén)特别容(róng)易从当下短(duǎn)暂的痛苦中解脱出来。

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