事与愿(yuàn)违(wéi)是什么意(yì)思(sī)

　　事与(yǔ)愿违是事情的发展与愿望相反的(de)意思的。

　　意思：事情的发展(zhǎn)与愿(yuàn)望相反。

　　事与愿违 [ shì yǔ yuàn wéi ]

　　释(shì)义(yì)：事实与(yǔ)愿望相反。指原来打算做(zuò)的事没能(néng)做到。

　　出自：三国魏·嵇康《幽愤》诗：“事与愿(yuàn)违(wéi)，遘兹(zī)淹留。”

　　译文：现(xiàn)实中发生的事情与自己的意愿相违背，遇到此事我逗留下来(lái)。

　　语法(fǎ)：主谓式;作(zuò)谓(wèi)语、定(dìng)语;含贬(biǎn)义

　　近义(yì)词(cí)：适得其反、救经引足、壮志未酬、大失所望(wàng)。

　　反义词：天从人愿(yuàn)、如愿以偿、吉祥如意、得心(xīn)应(yīng)手(shǒu)、万事亨通、称心如意、从心所欲、径情直遂、称心(xīn)满(mǎn)意。

事与愿违下一句是什么

　　是俯仰一纪，劳生愈甚，吊影自怜的(de)。

　　事(shì)与愿违下一(yī)句：俯仰一(yī)纪(jì)，劳生愈甚(shèn)，吊(diào)影自怜。

原文(wén)

　　雨中花(huā) 仆自幼(yòu)刻意(yì)林壑(hè)，不耐(nài)俗事，懒慢(màn)之

　　【作者】蔡(cài)松年 【朝代】金(jīn)

　　能(néng)自克。

　　志复疏怯，嗜酒(jiǔ)好(hǎo)睡(shuì)。

　　遇(yù)乘高履危(wēi)，动(dòng)辄(zhé)有畏。

　　道逢(féng)达(dá)官稠人，则(zé)便欲退缩。

　　其(qí)与人交，无贤不肖，往往率情任实(shí)，不留机心。

　　自惟至熟，使之久与世接，所谓不有外(wài)难，当有内病，故谋为早退闲居之(zhī)乐(lè)。

　　长(zhǎng)大以来，遭时多故，一(yī)行作吏(lì)，从事於簿书鞍马间(jiān)，违(wéi)己(jǐ)交病，不堪其(qí)忧(yōu)。

　　求田(tián)问舍，遑遑於四方，殊未见会心处。

　　闻山阳间，魏(wèi)晋诸贤故居，风气(qì)清和，水竹葱。

　　方(fāng)今天壤间(jiān)，盖(gài)第一胜绝之(zhī)境，有意卜筑於斯，雅咏玄虚，不谈世(shì)事，起其流风遗躅。

　　故自(zì)丙辰丁(dīng)巳(sì)以来，三求官河内，经(jīng)营三径，遂(suì)将终焉。

　　事与(yǔ)愿违，俯仰一纪，劳生愈甚，吊影自怜。

　　然而触於事物，感(gǎn)今怀昔(xī)，考其见於赋(fù)咏者，实未始一日而忘。

　　李(lǐ)君不愚，作掾天台(tái)，出佐是(shì)郡，因其行也，赋乐府长(zhǎng)短句(jù)，以叙鄙怀。

　　行春胜日，物彩照人(rén)，为予择稚秀者，以雨(yǔ)中花歌之，使清泉白石，闻我心(xīn)曲，庶几(jǐ)他日，不嗜酒偏怜风竹(zhú)，晋客神清，多(duō)寄(jì)虚玄。

　　有山阳(yáng)遗迹(jì)，水石(shí)高寒(hán)。

　　曾为幽栖起(qǐ)本，几求(qiú)方(fāng)外微(wēi)官。

　　谩蹉(cuō)跎十(shí)载，还羡(xiàn)君侯(hóu)，左驾朱？山(shān)村霰雪，竹外(wài)花明，瘦梅半(bàn风紧扯呼下一句是什么 风紧扯呼出自哪里)树斓斑。

　　溪路转(zhuǎn)、青(qīng)帘佳处，便是萧闲。

　　寄谢王君精爽(shuǎng)，摩挲森碧琅？个(gè)中著我，储风养月，先(xiān)报平安。

作者简介

　　蔡松年（1107～1159）字伯坚(jiān)，号萧闲老(lǎo)人。

　　冀州真定（今河(hé)北正定）人，金代诗人。

　　北宋宣和末年(nián)，跟(gēn)随父亲镇守燕山(shān)，宋军败绩(jì)随父亲降金，天会年(nián)间授真(zhēn)定府判官。

　　完颜(yán)宗(zōng)弼攻宋(sòng)跟岳飞交(jiāo)战(zhàn)时，担任(rèn)兼总军中六部事，累官至右丞相，封卫国公，正隆四年病逝，追封吴国公(gōng)，予(yǔ)谥文(wén)简(jiǎn)。

　　蔡(cài)松年虽一生官(guān)运亨通(tōng)，其作品在出处问(wèn)题上却流露了颇为矛盾(dùn)的思(sī)想感情，内心深处潜伏着的民族意识使他感到身宠(chǒng)神已辱，作品风格隽爽清丽(lì)，词作(zuò)尤负盛名，与吴激(jī)齐名，时称吴(wú)蔡体，有文集(jí)《明秀集》传世(shì)。

事(shì)与愿违下一(yī)句是什么

　　事与愿违下一句是顺其自(zì)然。

　　事与(yǔ)愿(yuàn)违意(yì)思是(shì)事情的发(fā)展与(yǔ)愿望(wàng)相(xiāng)反，指事情没能按照预(yù)想的方向发展(zhǎn)，所以下一句是顺其自然。

　　读音为(wèi)shìyǔyuànwéi

　　从愤怒。

　　作者尼古拉斯(sī)（公元1292－1379年），字亨元，安城（安府）人。

　　元世祖(zǔ)生于元世祖二十九岁，卒于明太祖洪武十二年，享年八(bā)十(shí)八岁。

　　为了先石门田西，自石门田子始，省名石楚。

　　更从歌曲巡演中(zhōng)，得到它的(de)介绍。

　　衍游（公元1317年）试不卖，遂杜门谢(xiè)客，专指古诗。

　　亭贞亲自(zì)看到元朝的盛，又亲自看到元朝的死(sǐ)，于是他的诗(shī)愁时伤乱(luàn)，感情至(zhì)深。

　　第一(yī)部《诗(shī)》十卷，第(dì)一部《附录》一(yī)卷，《四库总目(mù)》是(shì)《元(yuán)末(mò)诗史(shǐ)》。

　　顺其自(zì)然

　　灵城一词(cí)源(yuán)于(yú)何溥的《五(wǔ)代灵城精说》：骨脉合则顺其自(zì)然。

　　或(huò)（宋）蔡申《典籍集》朱文功修改蔡(cài)九峰《典(diǎn)籍集》第3卷：无可偏颇地让自然顺(shùn)其自然地(dì)固有恒定(dìng)地接受。

　　扩展资(zī)料：

　　1、顺其自(zì)然(to let nature take its course)，逆过即是(shì)顺。

　　解释：会(huì)跟着：会跟(gēn)着情况去帮忙的。

　　美：好，美德。

　　抓(zhuā)住机会帮(bāng)忙，成就一件好(hǎo)事。

　　追随自己(jǐ)的美丽(lì)。

　　道家，顺其(qí)自然：本源不拒，缘(yuán)不留，顺其自然。

　　有肉有骨，有血有汗有泪，有(yǒu)爱有恨(hèn)，一切都是自(zì)然的。

　　顺其自然可以用在许多方面。

　　它(tā)可以用(yòng)于科学研究(jiū)，这意味(wèi)着它是在自(zì)然状态下拍摄的，便(biàn)于观察。

　　可用于自然(rán)生长。

　　它(tā)也可以在日(rì)常生活中使用(yòng)。

　　更多的可(kě)以用在表达感(gǎn)情上，当然，用(yòng)在(zài)表达(dá)感情上(shàng)，通常的(de)意思是：就是(shì)要(yào)尽力(lì)去(qù)做事情，无论(lùn)成功(gōng)与否，还得听(tīng)从自(zì)然规律。

　　参考(kǎo)资料来源：百度(dù)百科—顺(shùn)其自然

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