草木(mù)本无心,何(hé)求美人折(zhé)的意(yì)思草木的(de)有趣灵魂，草木本无心何求(qiú)美人折全诗是“草木有本心，何求美人折”的意(yì)思(sī)是(shì)：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者折断呢的。

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草木本(běn)无心,何求美(měi)人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折(zhé)全诗

　　“草木有本心，何求美人(rén)折”的意思是：草木散(sàn)发香气源(yuán)于天性，怎么会求观(guān)赏(shǎng)者折(zhé)断呢(ne)。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作(zuò)的一(yī)首五言诗，名(míng)字为《感遇·其一》，原文是(shì)“欣(xīn)欣此生意，自(zì)尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人折(zhé)”。

　　《感(gǎn)遇十二(èr)首》为唐朝大(dà)臣张(zhāng)九龄遭谗贬谪后(hòu)所(suǒ)作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的(de)身世感(gǎn)慨，表现了作者的理想操守，是其五言(yán)古(gǔ)诗的代表作。

解释一(yī)下 “草木有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)” 的意思?

　　“草木(mù)有本心，何求美(měi)人(rén)折”这两句诗(shī)的(de)意思是：草木散发(fā)香气(qì)源于(yú)天(tiān)性，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢！出(chū)自唐(táng)代张(zhāng)九龄《感遇(yù)十(shí)二(èr)首·其(qí)一》Medical staff可数吗，stuff。

　　美人并不是指美丽的女人(rén)，而是指美好的人，是引兰桂(guì)风(fēng)致同茄竖调的(de)隐逸之士。

　　美人由于闻到(dào)了兰(lán)桂的芬芳，因而(ér)发生(shēng)爱(ài)慕之情。

　　“闻风”二字(zì)来(lái)自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人(rén)百世之师(shī)也，伯夷柳下(xià)惠(huì)是(sMedical staff可数吗，stuffhì)也(yě)，故(gù)闻伯夷之风者，元夫廉，懦(nuò)夫而立志，闻柳(liǔ)下惠之风者(zhě)，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎(hū)百(bǎi)世之(zhī)上，百(bǎi)世之(zhī)下闻者莫不兴起也”。

　　因为(wèi)感受(shòu)到美好的东(dōng)西而改(gǎi)变自我的追求，可见(jiàn)美对(duì)人(rén)的教化感应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美(měi)人因为兰(lán)桂的特质而受到感召，改变自己的品质。

　　美人所(suǒ)以为美(měi)人(rén)，品质本(běn)身就是好的，而与兰桂品质相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折”，林(lín)栖的美人既然闻(wén)风相悦，那么(me)，如果兰桂有知觉的话，应当是很乐意让这些美人来折(zhé)花欣赏了。

　　但(dàn)是草木(mù)自有他的品(pǐn)质，并不是为了让(ràng)美人来折的。

　　贤(xián)人君子们像兰桂(guì)一(yī)样，他们洁身(shēn)自好(hǎo)，努(nǔ)力进(jìn)德修(xiū)业，只是(shì)尽(jǐn)他们做为一(yī)个人的本分，并非是为了借这些来博得外界(jiè)的赞(zàn)誉(yù)、提拔(bá)，求取功(gōng)迅(xùn)樱名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二(èr)首·其(qí)一》唐代(dài)：张九龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤(ruí)，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生意，自(zì)尔为佳节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木(mù)有本(běn)心(xīn)，何求美人折(zhé)！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋(qiū)天(tiān)里的(de)桂花皎洁清新。

　　世(shì)间的草木(mù)勃勃的(de)生机(jī)，自(zì)然(rán)顺应了美好的季节。

　　谁想到(dào)山林隐逸的高人(rén)，闻到芬芳因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么会(huì)求(qiú)观(guān)赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此(cǐ)诗(shī)系(xì)张九龄遭谗被(bèi)贬为荆州长史时(shí)所作，诗人托物言志，以春兰和(hé)秋桂的芳洁(jié)品质，来比(bǐ)喻自己守正不阿的(de)高尚(shàng)节操；以春兰和秋桂不因无人(rén)采折而失去芬芳美质(zhì)，来比喻自己的志洁(jié)行芳，不求人(rén)知的高雅情怀。

　　诗的(de)前四句说兰、桂这些“草(cǎo)木君子”只(zhǐ)要逢(féng)时就会(huì)欣欣向荣，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在(zài)春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明(míng)月的(de)辉映下(xià)更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂(guì)生意勃发，也给季节带来了荣耀，春(chūn)、秋因(yīn)兰、桂(guì)而(ér)成为美好的季节。

　　这里既(jì)包(bāo)含了(le)朴(pǔ)素的历史唯(wéi)物主(zhǔ)义思想，说明了(le)时势造英雄(xióng)，英(yīng)雄(xióng)壮(zhuàng)时(shí)势的客观辩证(zhèng)法；也表达了(le)真(zhēn)正的贤人志士只有在政治开明(míng)的(de)时(shí)代才能施展自己(jǐ)的(de)才华抱负(fù)的思想，流露了(le)自(zì)己对重新“遇时”的渴望。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百科——感遇·其一

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