九方皋相(xiāng)马原(yuán)文(wén)及译文及寓意(yì)，九方皋相马(mǎ)原文译文(wén)启示是九(jiǔ)方皋相马(mǎ)出(chū)自《列子·说符(fú)》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本(běn)质(zhì)的。

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九方(fāng)皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文译文(wén)启(qǐ)示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯(bó)乐(lè)对曰：“良马可(kě)形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭(miè)若(ruò)没，若亡若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝(jué)尘弥辙，臣(chén)之(zhī)子，皆下才也，可(kě)告(gào)以良马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜(cài)者，曰九方(fāng)皋，此其(qí)于马(mǎ)非(fēi)臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而(ér)谓之曰：“败(bài)矣！子(zi)所(suǒ)使求(qiú)马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是(shì)乃其所以千万臣(chén)而无数者(zhě)也(yě)。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；

　　视其(qí)所(suǒ)视(shì)，而(ér)遗其所不视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者，乃有贵乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆(mù)公对伯(bó)乐说：“您的年纪大(dà)了，您的子(zi)侄中间有没有可以派去寻找好马(mǎ)的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般的良马(mǎ)是(shì)可(kě)以(yǐ)从(cóng)外形容貌筋骨上(shàng)观察出来的(de)。

　　天(tiān)下难(nán)得的好马(mǎ)，是恍恍惚(hū)惚，好像有又好像没有的。

　　这(zhè)样的(de)马跑起来像飞一(yī)样(yàng)地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子(zi)侄们都是些才智低下的人(rén)，可以告诉他们识别一般的良马的方法(fǎ)，不能告(gào)诉他(tā)们识别天(tiān)下难得的(de)好马(mǎ)的方法。

　　有(yǒu)个曾经和我一(yī)起(qǐ)担柴挑菜的叫(jiào)九方皋的人，他观察识别天(tiān)下(xià)难得的好马的本领绝不在我以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方皋，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问(wèn)道：“是匹什么样的(de)马呢(ne)?”九方皋(gāo)回(huí)答说：“是匹黄色的(de)母(mǔ)马。

　　”秦穆公(gōng)派(pài)人去(qù)把那匹马(mǎ)牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑色的公(gōng)马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐(lè)找来(lái)对他说：“坏了!您(nín)所推(tuī)荐的那个找好马的人，毛色(sè)公(gōng)母都不(bù)知道，他怎么能懂得什么是好马，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了(le)这样的境界吗(ma)?这正是他(tā)胜过(guò)我(wǒ)千(qiān)万(wàn)倍乃至(zhì)无数(shù)倍的(de)地(dì)方！九方皋他所(suǒ)观察地是(shì)马的天赋的(de)内(nèi)在(zài)素质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见(jiàn)的，看(kàn)不(bù)见他所(suǒ)不需要看见的(de)；

　　只观察他所(suǒ)需要观(guān)察的，而遗漏了他所(suǒ)不需(xū)要观察的。

　　像九方皋这样的(de)相马(mǎ)，包(bāo)含着比相马本身价值更高(gāo)的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯养使用，事实证(zhèng)明，它果然(rán)是一匹天(tiān)下难得的好马(mǎ)。

九方皋(gāo)相(xiāng)马文言文(wén)翻(fān)译(yì)和寓意

　　 九方皋(gāo)相马文言文告(gào)诉我们看问题要抓住事物本(běn)质，不能为表面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马(mǎ)文言文(wén)翻(fān)译和寓意，供大家参(cān)考。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公召见伯乐说(shuō)：“您的年(nián)纪(jì)大了！您的家族中有谁能够继承您寻找(zhǎo)千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)回答(dá)道：“对于一(yī)般的良马，可以从其外表上(shàng)、筋骨上(shàng)观察得出来。

　　而那天(tiān)下难得的千里马(mǎ)，好(hǎo)像是若有若(ruò)无(wú)，若隐若现。

　　像这样(yàng)的(de)马奔跑起来，让人看(kàn)不到飞(fēi)扬的(de)尘土，寻(xún)不着(zhe)它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子(zi)们都是(shì)才能低下的(de)人(rén)，对于好马的特征，我可以告(gào)诉(sù)他们，对于千里马的(de)特征，那只能意会(huì)，不可(kě)言传，仅凭自己相(xiā吹埙为什么不吉利 吹埙是有氧运动吗ng)马的经验(yàn)来判断，他们是无(wú)法(fǎ)掌握的(de)。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的(de)人(rén)当中，有(yǒu)一(yī)个名叫九方皋的人，他的相马技术(shù)不在我之下，请大王(wáng)召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召(zhào)见了九方皋，叫他到各地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到各(gè)处寻找了三个(gè)月(yuè)后，回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么样的马呢(ne)？”九方(fāng)皋(gāo)回答：“那是(shì)一(yī)匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派(pài)人去取(qǔ)，却是一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯(bó)乐叫来，对(duì)他说：“坏了(le)！您推荐的人连(lián)马的毛(máo)色与公母都分埋宴(yàn)昌辨不出来，又怎么(me)能认(rèn)识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一声说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了(le)这样(yàng)的境界！他(tā)真是(shì)高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天(tiān)赋和内在(zài)素(sù)质(zhì)。

　　深(shēn)得它的精妙(miào)，而忘记了它的(de)粗(cū)糙之(zhī)处；明(míng)悉它的内部，而忘(wàng)记了(le)它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需(xū)要看见(jiàn)的，看不(bù)见他所(suǒ)不(bù)需要看见的(de)；只视察他所需要视察(chá)的，而遗漏了他所不需要观察(chá)的。

　　九方皋相(xiāng)马的(de)价值(zhí)，远远高于千里马的价(jià)值(zhí)！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后，果然(rán)是(shì)名不虚传的、天下(xià)少有的千里马。

文言(yán)文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也，可告以(yǐ)良马(mǎ)，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，有(yǒu)九方(fāng)皋，此其于马非臣之下也，请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　 穆公(gōng)见之(zhī)，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所使(shǐ)求马者，色物(wù)、牝牡尚弗(fú)能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是(shì)乃其(qí)所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；视(shì)其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天(tiān)下之马也(yě)。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》的寓(yù)意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在(zài)对(duì)待(dài)人、事、物的时候，要抓住本(běn)质特征，不(bù)能为表面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑(huò)，要能透(tòu)过现象看到(dào)本质。

　　出自(zì)《列(liè)子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中(zhōng)国古代思(sī)想(xiǎng)文化(huà)史上著名的典籍，属于诸家学派(pài)著作(zuò)，是一部智慧之书，它能(néng)开启人们心智，给(gěi)人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一(yī)百四(sì)十章(zhāng)，由哲(zhé)理散(sàn)文、寓(yù)言故事、神话故(gù)事(shì)、历史故(gù)事组成。

　　而(ér)基(jī)本(běn)上则以寓(yù)言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故事(shì)一(yī)百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十九个(gè)，《周(zhōu)穆(mù)王篇》有十一个，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神(shén)话、寓言(yán)故事和哲理散文(wén)，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋相(xiāng)马原文(wén)及(jí)译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文(wén)译文启(qǐ)示(shì)是九方皋相马(mǎ)出自《列子·说(shuō)符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本(běn)质特征，不(bù)能为(wèi)表面现(xiàn)象所迷惑，要能透(tòu)过现(xiàn)象看到本(běn)质的。

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九方(fāng)皋相马原(yuán)文(wén)及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译(yì)文(wén)启示(shì)

　　秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰(yuē)：“良马可(kě)形(xíng)容(róng)筋骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告(gào)以(yǐ)天下之马也。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共担纆薪(xīn)菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于(yú)马非臣之(zhī)下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”吹埙为什么不吉利 吹埙是有氧运动吗p>

　　穆公见(jiàn)之，使(shǐ)行求马。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所使(shǐ)求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何(hé)马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是(shì)乃(nǎi)其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不见(jiàn)其所不见；

　　视其所视，而(ér)遗其所不(bù)视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果(guǒ)天(tiān)下之马(mǎ)也(yě)。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的年纪大了，您的子(zi)侄中间有没有可以派去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从外形容貌筋骨上(shàng)观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又(yòu)好像没有的。

　　这样的(de)马跑(pǎo)起来像(xiàng)飞一样地(dì)快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的(de)子(zi)侄(zhí)们都是(shì)些才智低下的人，可以告诉他们识别一般(bān)的良马的(de)方法，不(bù)能告(gào)诉他们识(shí)别天下难得的好马的方法。

　　有个曾经和(hé)我一起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的(de)人，他观察识别(bié)天(tiān)下(xià)难得的好马的(de)本领绝不在我以下(xià)，请您接(jiē)见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦(qín)穆公接(jiē)见了九方皋，派他(tā)去寻找好马。

　　过了(le)三个月，九方皋(gāo)回来报(bào)告说：“我已(yǐ)经在(zài)沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的(de)马呢?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去把那匹马牵来，一(yī)看(kàn)，却是匹纯(chún)黑色的(de)公马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把伯乐找(zhǎo)来对(duì)他说：“坏了!您所推荐的(de)那个找好(hǎo)马(mǎ)的人，毛(máo)色公母都不知道(dào)，他(tā)怎(zěn)么(me)能懂得什(shén)么是好马，什么不(bù)是(shì)好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹(tàn)了一(yī)声，说(shuō)道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样的境界(jiè)吗?这(zhè)正是他胜过我千万(wàn)倍乃至无数倍的(de)地(dì)方(fāng)！九方皋他所观察地是马的天(tiān)赋的内在素(sù)质(zhì)，深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它的内部(bù)，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见(jiàn)所(suǒ)需(xū)要看(kàn)见的，看不(bù)见他所(suǒ)不需(xū)要(yào)看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了他所不(bù)需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包(bāo)含(hán)着比相马(mǎ)本(běn)身(shēn)价值更高(gāo)的道理哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵回驯养使用，事实(shí)证明(míng)，它果(guǒ)然是一匹(pǐ)天(tiān)下难得的好马。

九方皋相(xiāng)马文言文翻(fān)译和寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言(yán)文告(gào)诉(sù)我们看问题要抓(zhuā)住事物本质，不能为表(biǎo)面现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大家(jiā)整理了九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓(yù)意，供大(dà)家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有(yǒu)谁(shuí)能够继承您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一(yī)般的良马，可以从其(qí)外表(biǎo)上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的千里(lǐ)马，好(hǎo)像是若(ruò)有若(ruò)无，若隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔(bēn)跑(pǎo)起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它(tā)奔跑(pǎo)的(de)足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩(hái)子们都是才能低下(xià)的(de)人，对(duì)于好马(mǎ)的特征，我可以告诉他(tā)们，对于(yú)千里马的特征，那只能(néng)意(yì)会(huì)，不可言传(chuán)，仅凭自(zì)己相马的(de)经(jīng)验来判(pàn)断，他们是(shì)无法掌握(wò)的。

　　不过，在过去同(tóng)我(wǒ)一起挑过(guò)菜、担过柴的(de)人当中，有一个(gè)名叫(jiào)九方皋的人，他的相马技术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见(jiàn)了九方皋，叫他到各地去寻(xún)找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻找了(le)三个月(yuè)后，回来报告说(shuō)：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么(me)样的马呢？”九(jiǔ)方皋回答(dá)：“那是一匹黄色的(de)母马(mǎ)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公(gōng)派人去取，却是一匹(pǐ)黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦穆公很不(bù)高兴，就把伯(bó)乐叫来，对他(tā)说：“坏(huài)了！您(nín)推荐(jiàn)的人连马的(de)毛色与公母(mǔ)都分(fēn)埋宴昌(chāng)辨不(bù)出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这(zhè)时长叹一声说道：“九方皋(gāo)相马竟(jìng)然(rán)达到了这样的境(jìng)界(jiè)！他真是高出我千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马的天(tiān)赋和内在素质。

　　深得它的(de)精妙(miào)，而(ér)忘记(jì)了它的粗糙(cāo)之处(chù)；明(míng)悉它(tā)的内部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见(jiàn)所(suǒ)需要(yào)看(kàn)见的，看(kàn)不(bù)见(jiàn)他(tā)所(suǒ)不(bù)需要(yào)看见的；只(zhǐ)视察他所需要(yào)视察的，而遗漏了(le)他所(suǒ)不需要观察的。

　　九方皋(gāo)相马(mǎ)的价值(zhí)，远远高于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后(hòu)，果(guǒ)然是名不(bù)虚传的、天下(xià)少(shǎo)有的(de)千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦(qín)穆(mù)公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆(jiē)下(xià)才也，可告以良马(mǎ)，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共(gòng)担纆薪(xīn)菜(cài)者，有(yǒu)九方皋，此其于(yú)马非臣之下(xià)也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得(dé)之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之(zhī)能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰(yuē)：“一至于(yú)此乎！是乃其(qí)所以(yǐ)千万臣而无(wú)数者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所观(guān)，天(tiān)机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其(qí)外(wài)。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见其(qí)所不见；视其所(suǒ)视(shì)，而遗其所不(bù)视。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》的寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马寓指在对待人、事、物(wù)的时候，要(yào)抓住本质特(tè)征，不(bù)能为表(biǎo)面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子(zi)·说(shuō)符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想文化史上著(zhù)名的典籍，属于诸家(jiā)学派著作，是一(yī)部智慧之(zhī)书(shū)，它能开启(qǐ)人们心智，给人以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列(liè)子》是(shì)列子、列子弟子以及列子(zi)后学(xué)著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十(shí)章，由哲理(lǐ)散文、寓言(yán)故事、神话故事、历史故事组成(chéng)。

　　而基本上则(zé)以寓言形式来(lái)表(biǎo)达精微的(de)哲理。

　　共有神话、寓言故事(shì)一(yī)百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有十一(yī)个，《说符篇》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓言故(gù)事和哲理散文，篇(piān)篇闪烁着智慧的光芒。

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