赶尸是苗(miáo)族(zú)蛊术(shù)的一种，是楚巫文(wén)化(huà)的一部(bù)分。而这个(gè)苗族(zú)蛊(gǔ)术又分为(wèi)黑(hēi)巫(wū)术和白(bái)巫术，而这个(gè)湘西赶尸(shī)恰恰就是(shì)属于白巫术的。光听这(zhè)个名字就可以(yǐ)让人胆战心惊(jīng)，这也是非(fēi)常让(ràng)人忌惮的一(yī)个东西。我(wǒ)们在(zài)电视上经常(cháng)看到一些类(lèi)似的电视剧和电影等恐怖情节，对(duì)湘西(xī)赶尸(shī)也是非常的害怕，事实上真的会有湘西(xī)赶尸这个东西吗？如(rú)果真的(de)有的话，又是什么(me)原理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经(jīng)过查(chá)阅(yuè)资料得知，历史上(shàng)确实有这(zhè)样(yàng)的东西，所谓(wèi)的(de)赶尸，并不是(shì)如电视(shì)剧里所说(shuō)的那样。“赶(gǎn)尸(shī)”就相当于“背(bèi)尸(shī)”而已，赶尸(shī)人将尸体分尸以(yǐ)后涂上一(yī)些特制的药(yào)水，而分(fēn)尸以后的尸体并不是自己(jǐ)动的，而是(shì)由背尸人背在身上(shàng)走(zǒu)动的。很多人(rén)可能把(bǎ)背(bèi)尸人误(wù)以为是死者(zhě)了，其实这些背(bèi)尸人身上(shàng)背着的才是尸体，这些背着尸(shī)体的(de)人(rén)将自(zì)己的身体埋在(zài)一个大黑炮里边，头上带一顶非(fēi)常大的草(cǎo)帽子，从很远的(de)地方(fāng)看，就相当于一(yī)具尸体，连(lián)面部轮(lún)廓都很难看清。而至于湘西(xī)赶尸的赶尸人又(yòu)是谁(shuí)呢？其实(shí)他们就是一个(gè)术(shù)士，在背尸人的前边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们引路。而为(wèi)什么夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字会惹得很(hěn)多人害怕(pà)呢？因为赶尸人和背尸人两(liǎng)个故意(yì)营造出(chū)一个恐怖的气氛来，不想让其他生人接近。同时，这些人身上都带着(zhe)一些特制的东西，比如说头目见等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗(ma)

而(ér)这(zhè)样的湘西赶尸的方式又是做何而(ér)来呢(ne)？
这还(hái)要从(cóng)很久以前说起，在古代，交通运输肯定是非常(cháng)不方便的(de)。有的时(shí)候外出远门，在外边遇害，或(huò)者说是死亡了以后。很少会回到自己的故乡。所以(yǐ)很多(duō)人就(jiù)想出了这样的一个(gè)方法，在湘西(xī)就有(yǒu)这样(yàng)的一个(gè)方式，那就是湘(xiāng)西(xī)赶尸。在很(hěn)久以前(qián)的湘(xiāng)西(xī)，交通非常的闭塞，想要把(bǎ)死(sǐ)在异乡的尸(shī)体运(yùn)回(huí)到故(gù)乡的话，也(yě)是一件不容(róng)易的(de)事情。而(ér)360行，行行出状元。有的人(rén)也是利(lì)用这(zhè)个(gè)事情谋(móu)得了(le)一些财物，同(tóng)时也创造出了这(zhè)一类职(zhí)业。这些人(rén)利用特殊的方(fāng)式，将亲人的遗体运回故乡安葬。这个特殊的方式就(jiù)是我们现在所(suǒ)说(shuō)的湘西(xī)赶尸。而在(zài)湘西本地人对这(zhè)个湘(xiāng)西(xī)赶尸也并不(bù)是非(fēi)常(cháng)的忌(jì)讳，他(tā)们大多数称这些(xiē)事情(qíng)为“走脚”或者说是(shì)“迎喜(xǐ)神(shén)”。

湘西赶尸(shī)是什么(me)原理

至于他们(men)到底(dǐ)是(shì)怎么做的(de)呢(ne)？仔细(xì)查阅了一(yī)番资料以(yǐ)后，发现(xiàn)古代的这(zhè)些方式和电视(shì)剧(jù)里的有夏洛的网主要内容50字左右，夏洛的网主要内容100字(yǒu)异曲同工之妙，在联想到(dào)电视剧里的那些恐怖情节，不免让人从潜意(yì)识里对(duì)湘西赶(gǎn)尸(shī)这件事情(qíng)有(yǒu)一点畏怕。但(dàn)其实是并不可怕(pà)的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也被分为上中下三(sān)法，上中(zhōng)下三法各有不同，且法术也分为高中(zhōng)低(dī)。上法是由当(dāng)时最厉害的道(dào)士做法，让死亡的人自行(xíng)走到目的地，这也是湘西赶尸中(zhōng)最上乘的法术了。而(ér)中法是将(jiāng)死者的尸体(tǐ)肢解，把(bǎ)头(tóu)颅和四肢用药(yào)物做(zuò)防腐处(chù)理以后，有背尸者背到目的地，然后前(qián)面有一个道(dào)士指引(yǐn)，身(shēn)上(shàng)带上辟邪的东(dōng)西，这也是一个最(zuì)通用的一个法术，大多数人也都选择去用(yòng)这个。而下法是由(yóu)人背着尸(shī)体走(zǒu)路，对于这个方(fāng)法也不做过多(duō)的(de)解(jiě)释了，看(kàn)完了(le)上法和(hé)中法以后(hòu)，相(xiāng)信你对下法也应(yīng)该有了大体了解了。

湘西赶尸

当(dāng)然在(zài)这(zhè)里不得(dé)不谈(tán)一下让湘(xiāng)西赶尸最(zuì)上乘的(de)法术(shù)是怎么让尸(shī)体自己动弹(dàn)的(de)？

这个是充满了神奇(qí)色彩的，谁也没有见过，都只是听说(shuō)而(ér)已，但是(shì)在书(shū)上却(què)有详细的记载(zài)。在人死(sǐ)了以后，道(dào)士来(lái)了以后，想要利用(yòng)上(shàng)乘的法赶尸的话，就要对尸体进(jìn)行一(yī)系(xì)列的操作。首先就是用(yòng)自己(jǐ)的方法镇(zhèn)住(zhù)王(wáng)者(zhě)的(de)三魂(hún)七(qī)魄，然后再用符压(yā)住死者的气魄不出鞘，在镇(zhèn)住死亡的人的三魂七魄以(yǐ)后，道士(shì)就(jiù)会开始念咒，然后贴神符(fú)，然后再用特(tè)殊的(de)方法(fǎ)把(bǎ)尸体激活，具体的操作步骤也并不是非(fēi)常的清楚(chǔ)，感兴趣的人可以自行去查阅书籍观看，小(xiǎo)编在这里就不一一做(zuò)解释了。反正最(zuì)后道士用一系(xì)列的操作以后，尸(shī)体(tǐ)就(jiù)会跟着老(lǎo)道士(shì)走。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

听说湘西赶(gǎn)尸也有很多的忌讳(huì)，就(jiù)比如(rú)说(shuō)在赶尸的时候，必(bì)须是昼伏夜出。如果在(zài)晚(wǎn)上的时候碰到了活物，那么法术就会被破(pò)坏，尸体(tǐ)就(jiù)会倒下去，再(zài)也(yě)起不来了(le)。所以在古(gǔ)代的时候，所有的赶尸(shī)人手上都有一(yī)个铃铛(dāng)，他们把这(zhè)个铃(líng)铛(dāng)叫做(zuò)摄魂铃，只要有起这个铃铛以后，人们听到了这个铃(líng)铛的声(shēng)音，就(jiù)会自觉的将家(jiā)里的所有的家畜全都锁在家里，不让出去。自己(jǐ)更是闭(bì)门不出，以免(miǎn)打破了赶尸人(rén)赶尸的路。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这个仅仅只是书上看到(dào)的而已(yǐ)，谁也没有见过，我们仅仅只(zhǐ)是听说(shuō)过而已(yǐ)。我们要(yào)相信科学。而至于这个(gè)湘西赶尸，很有(yǒu)可能只是一个传说而已，各位就当个(gè)故(gù)事，看看就行了(le)，不要(yào)太在(zài)意(yì)，也不要太当真。

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