都(dōu)塔尔与弹布尔的(de)区别，都它(tā)尔和(hé)弹布尔区别是都塔尔：新疆维吾(wú)尔(ěr)族的民间弹弦乐(lè)器的(de)。

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都塔尔与弹(dàn)布尔的区别，都(dōu)它尔(ěr)和(hé)弹布尔区别

　　外形像个长柄的大水瓢(piáo)，音箱面板上没(méi)有出音孔，没有琴头(tóu)，有(yǒu)2根琴弦(xián)。

　　音色清脆、悠(yōu)扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹(zī)别(bié)克族弹弦乐器(qì)。

　　琴(qín)身像一个安了长柄(bǐng)的(de)葫芦水瓢(piáo)，音箱(xiāng)面板上没(méi)有出音孔，没有(yǒu)琴头，有5根(gēn)钢丝(sī)弦，内二弦及(jí)外二弦调成同度(dù)音。

　　音色明净，非常动听。

新(xīn)疆弹(dàn)拨乐器有(yǒu)哪些(xiē)

　　 新疆弹(dàn)拨(bō)乐(lè)器(qì)有哪些

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐器是用手指或拨(bō)子拨(bō)弦，及用琴竹击弦而发音的乐(lè)器总(zǒng)称。

　　弹拨乐器(qì)分(fēn)横式与竖式两类。

　　横(héng)式(shì)，如：筝(古筝和转调筝)、古(gǔ)琴(qín)、扬琴和独(dú)弦(xián)琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬(dōng)不拉和扎木聂等。

　　下面我将向(xiàng)大羡并家介绍(shào)新疆的十大弹(dàn)拨乐器。

　　希望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维吾尔族所有乐器中最长的乐器，长1米多，琴体像半个水勺，琴体和琴头(tóu)用桑木或(huò)红木做成(chéng)，用钢(gāng)丝弦五(wǔ)根，内(nèi)二(èr)弦及外(wài)二弦调(diào)成同度音，与(yǔ)中弦成四野悄五度关系，音色明净，十分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木(mù)制，外(wài)形(xíng)独特。

　　上部是细长的(de)琴身，顶部弯(wān)曲，最下方是一个半球形(xíng)的共鸣(míng)箱，琴面用驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的(de)音(yīn)色清亮、纯净(jìng)，表现力强，所以大多用于独奏。

　　热(rè)瓦甫兄(xiōng)脊(jí)迹不但有(yǒu)美妙的气韵，更有美观大方的外形(xíng)，琴身由很多牛角(jiǎo)片或骨(gǔ)片镶(xiāng)嵌出形(xíng)式(shì)多(duō)样的花纹，并带(dài)有规则(zé)性(xìng)的纹路和图案，显得美(měi)观大方，且极具民(mín)族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最(zuì)大的都(dōu)塔(tǎ)尔）传统的(de).都塔(tǎ)尔，构造与弹(dàn)布(bù)尔相似，外形像(xiàng)个长(zhǎng)柄(bǐng)的大水瓢，由共鸣箱、琴(qín)头、琴杆(gān)、弦轴、琴(qín)马和琴弦等(děng)部分组成。

　　制作(zuò)材(cái)料(liào)多采(cǎi)用(yòng)经过自然(rán)干燥的桑木、杏木(mù)或核桃木(mù)，弹奏出来的(de)琴音声音虽(suī)小(xiǎo)但音色却(què)很柔美。

　　都塔尔是一个(gè)伴奏极佳的乐器，它除了在古典(diǎn)音乐《十二木卡姆(mǔ)》中作主要伴(bàn)奏(zòu)外，还演奏过有名的曲目(mù)《木(mù)夏(xià)乌热克木卡姆间奏曲》《艾(ài)介(jiè)姆》和(hé)《幸福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里(lǐ)弦最多的古老民间弹拨乐器，史籍(jí)中(zhōng)称七(qī)十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出的声音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音色更明亮，是演奏古典乐(lè)曲《十二木卡姆(mǔ)》中不可缺(quē)少的乐器。

　　它盛行于新(xīn)疆(jiāng)的麦盖提、喀(kā)什、和田(tián)、莎车(chē)、哈密(mì)等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷(jié)克又名哈尔扎克，起源于(yú)古代的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴(bā)楚、阿瓦(wǎ)提(tí)、喀什、莎车和库(kù)车等地，所以又名多朗艾捷克，是(shì)新(xīn)疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克(kè)族的弓(gōng)弦(xián)乐器，现(xiàn)盛行于南(nán)疆一带，主(zhǔ)要(yào)用于(yú)演奏民间歌(gē)曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞他尔”，波斯(sī)语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是(shì)3根弦的乐器。

　　萨(sà)它(tā)尔的外(wài)形与弹(dàn)拨尔相似，因音(yīn)色(sè)明亮，常常用于独(dú)奏(zòu)、合奏或做为演唱“十二(èr)木卡姆”的伴奏乐器。

　　据(jù)《乐师(shī)史》记(jì)载(zài)，早在十四、十(shí)五世纪，维吾尔族民间就(jiù)有(yǒu)了这种乐器，到20世纪50年代(d牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质ài)，萨它尔已遍布全疆(jiāng)各(gè)地，并成为维吾尔族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西它尔，原名(míng)“艾西它尔”，是维吾尔(ěr)族(zú)的弓拉弦鸣(míng)乐器。

　　牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质“胡(hú)西”维(wéi)吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳(ěr)好(hǎo)听(tīng)”的意(yì)思，“它尔”的译文是琴弦(xián)，合起来的意思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已(yǐ)失传，近年才得(dé)以复苏，形似(shì)曼多林，音色脆亮，可用于独奏(zòu)、合(hé)奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢(suǒ)呐(nà)别称(chēng)“喇叭”，据相传，唢呐最(zuì)初流传于波斯、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的(de)音译。

　　它(tā)发音高亢、嘹亮，过去多在民间(jiān)的吹歌会、秧歌会、鼓乐(lè)班和(hé)地方曲艺(yì)、戏(xì)曲的伴奏中应用，后经过不断发展改进，不但丰富了演奏技巧，而且提高了(le)表(biǎo)现力，现已成(chéng)为一(yī)件(jiàn)具有特色(sè)的独奏乐器(qì)，并广泛应用于民族(zú)乐队合奏或戏(xì)曲、歌舞(wǔ)的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦(yì)称手鼓，也译(yì)为(wèi)“达(dá)卜”, 是新疆维吾(wú)尔族人民最(zuì)喜爱的(de)打(dǎ)击乐器之一，被誉为维吾尔乐(lè)队(duì)中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而扁平，周围装有许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛(niú)皮或蟒(mǎng)皮，其中以蟒(mǎng)皮音色(sè)最好。

　　它的发音清脆(cuì)响亮，声音力(lì)度变化幅度较大，技巧灵活，可以起到(dào)烘托各种(zhǒng)不(bù)同乐曲情绪的作用。

　　有了它(tā)，一切都有了激情。

　　手鼓的发音(yīn)清脆响亮，在乐队(duì)中起着统一节奏和速度的作用，是名副其(qí)实的总指挥。

　　同时，它的(de)声音力度变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，携(xié)带方便，可以(yǐ)起(qǐ)到烘(hōng)托(tuō)各(gè)种不同乐曲情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即(jí)“铁(tiě)鼓(gǔ)”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴(nú)古拉”，因鼓身用铁(tiě)铸成，故称“铁鼓(gǔ)”，又有“冬巴(bā)”之称。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状看起来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼(tuó)皮或牛皮，六(liù)个(gè)纳格拉为一套，每套分大中小三组，每组(zǔ)两个，一奏(zòu)高音(yīn)，一奏低音，相(xiāng)差4—5度，用木捧敲击(jī)。

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