什么(me)叫人文关(guān)怀，人(rén)文关(guān)怀体现(xiàn)在哪些方(fāng)面是关注人的生(shēng)存与发展(zhǎn)的。

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什(shén)么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方(fāng)面(miàn)

概念(niàn)起源

　　人文关怀，一般认为发(fā)端于西方(fāng)的人文主义传统，其核心在于肯(kěn)定人性(xìng)和人的价值(zhí)，

　　要求人的个性解放和自由平(píng)等，尊重人的理性思考，关怀(huái)人的精神生活(huó)等。

　　在思想政治工作视野(yě)中(zhōng)，人文(wén)关怀(huái)是(shì)指尊重人(rén)的主体地位和(hé)个(gè)性差异，关心(xīn)人丰富多样的(de)个体需求(qiú)，激(jī)发人的主动(dòng)性积极性(xìng)创造性，促(cù)进(jìn)人(rén)的自由全(quán)面发(fā)展(zhǎn)。

　　具体来说(shuō)，包括(kuò)层层递进又密切相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物(wù)质生命的(de)存(cún)在(zài)，更是一种精(jīng)神(shén)、文化(huà)的存(cún)在。

　　2、承(chéng)认人无论是(shì)在(zài)推动社会发展还是实现(xiàn)自身发展(zhǎn)方面都居于核(hé)心地位(wèi)或支配地(dì)位。

　　3、承认人(rén)的(de)价值，追求人的社会价值和个体价值的统(tǒng)一(yī)、作(zuò)为手段和目的的统一(yī)。

　　4、尊重人的主体(tǐ)性。

　　人(rén)不(bù)仅是物质(zhì)生活(huó)的主体，也是政(zhèng)治生活、精(jīng)神(shén)生活(huó)乃至整个社(shè)会生活的(de)主体(tǐ)，因而(ér)也(yě)是改善人(rén)的(de)生活、提(tí)高人(rén)的生(shēng)活品质的(de)主体。

　　5、关心人的多方面、多(duō)层次的需要。

　　不仅关心人(rén)物(wù)质层面(miàn)的需要，更关心人(rén)精神文化层面的(de)需要;不仅创造条(tiáo)件满足人的生(shēng)存需要、享受需要，更着力于人(rén)的自我发展、自我完善(shàn)需要(yào)的满足。

　　6、促进(jìn)人(rén)的自由全面发展。

　　人的全面发展应(yīng)当是(shì)自(zì)由、积极、主动的发展，而不是由外(wài)力强制的发展;是各方面素(sù)质都得(dé)到较(jiào)好的发展或达到(dào)一定(dìng)水平(píng)的发展(zhǎn);是在承(chéng)认人(rén)的差异性、特殊性基(jī)础上的全面发展(zhǎn)，是与(yǔ)个性发展相辅相成的全面发展。

　　人文主义是以人为本位的(de)世(shì)界观，集中(zhōng)体(tǐ)现为(wèi)对(duì)人本身(shēn)的关注(zhù)、尊重和重视，它着眼于生命关怀，着眼于人性(xìng)，注(zhù)重人的存在、人的价值、人的意(yì)义尤(yóu)其(qí)是人的心灵、精神和情感。

　　人既是社会的(de)主体(tǐ)、历史(shǐ)的主体，又是(shì)自身存在(zài)的(de)价值主体，人不同于一般的(de)物(wù)，它的根本是内在而非外在，因此，文明建设的根本是精神。

　　人文精(jīng)神倡导把情(qíng)感看作人(rén)的基本存在方式，社会要关注(zhù)人的精(jīng)神状态和内在需求，避免人的异化。

　　改革开放以(yǐ)来(lái)，我(wǒ)国经济飞速发展，人(rén)民的物(wù)质生(shēng)活水平(píng)得(dé)到了极大(dà)的提高，物质文明(míng)的进步(bù)使人们的衣食之忧(yōu)得到(dào)解(jiě)决，市场(chǎng)化(huà)为(wèi)人们带来了丰厚(hòu)的利润与(yǔ)物质的享受，但(dàn)市场经(jīng)济的实用性与功利性特征，又导致(zhì)了人文精神(shén)的弱化和消解。

　　所以，在市场(chǎng)经济条件下(xià)，在(zài)现(xiàn)代社(shè)会的激烈竞(jìng)争中，一(yī)方面(miàn)是人们对精神(shén)情(qíng)感关怀(huái)的迫切需要(yào)必将替代对(duì)物质生(shēng)活的迫(pò)切需(xū)要，另一(yī)方面却是(shì)这种需要与社(shè)会(huì)所能提供(gōng)之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的(de)全国宣传工作会(huì)议上，江(jiāng)泽民总(zǒng)书记对宣传工作提出了以科学(xué)的理论武装人(rén)，以正确的舆论(lùn)引导(dǎo)人，以(yǐ)高尚的(de)精神塑造人，以(yǐ)优秀的作品鼓舞人的要求(qiú)，这一思(sī)想立(lì)足(zú)于人(rén)的自身建(ji护士是事业编制吗 2023年护士还有编制吗àn)设(shè)尤其是(shì)精(jīng)神文明建(jiàn)设，真正做(zuò)到(dào)了高(gāo)瞻(zhān)远(yuǎn)瞩，体(tǐ)现出了最高(gāo)领导者的远见卓识，具有深(shēn)远的意义(yì)。

　　新闻(wén)报道(dào)作(zuò)为最重(zhòng)要的宣传途径和最常见的文化(huà)载体，应当(dāng)担负起历史的重任，体现出深(shēn)刻的(de)人文关怀。

　　与此同时，人文精神的贯(guàn)注(zhù)又(yòu)将深化(huà)新(xīn)闻主题(tí)、扩充新闻内涵、提升报(bào)道品味、引(yǐn)发读者的思考与共鸣，从(cóng)而(ér)完成(chéng)新闻信息价值和文化价(jià)值的(de)双(shuāng)重(zhòng)构(gòu)建，使新闻报道(dào)赢得更多(duō)的读者，为(wèi)自身的发展开(kāi)拓更为广阔的(de)天地(dì)。

　　从这一点来(lái)说，走进市场(chǎng)与人文关(guān)怀并(bìng)不矛盾，二者之间(jiān)的关系(xì)是互动(dòng)的。

　　人文关怀的其核心在于肯定人性和(hé)人的价值。

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重(zhòng)人的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思(sī)想政治(zhì)工作视(shì)野中，人(rén)文关怀(huái)是指尊重人(rén)的主体地位和个性(xìng)差异，关心人(rén)丰富多样的个体需求，激发人的主动(dòng)性积极性(xìng)创造性，促进人的自由全面发(fā)展。

　　人文关(guān)怀的提出，体(tǐ)现(xiàn)了执政党对人的关怀、社会对(duì)人(rén)的(de)关爱，严(yán)肃的思想政治工作开始(shǐ)关心人(rén)内心(xīn)的感受，引导人们正确对待(dài)自己、他人和社会，正(zhèng)确(què)对待(dài)困难(nán)、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人(rén)文关怀(huái)就(jiù)是对人的生存(cún)状况的(de)关(guān)怀、对人的尊严与符合人性的生活条件的肯(kěn)定，对人类(lèi)的解放与(yǔ)自由的追求(qiú)。

　　人文关怀，一般(bān)认(rèn)为发(fā)端于西(xī)方的人文(wén)主义传统(tǒng)，其(qí)核心在(zài)于肯定人性和人的(de)价值。

　　人(rén)文关(guān)怀是对人(rén)的生存状况(k护士是事业编制吗 2023年护士还有编制吗uàng)的(de)关注、对人的尊严与符(fú)合人性(xìng)的生活条件的肯定和对人(rén)类的解(jiě)放与自由的追求等等。

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　在中国(guó)，人(rén)文关怀(huái)精神在(zài)西周初(chū)期就已(yǐ)经初(chū)见端倪，到春秋后期逐渐(jiàn)形(xíng)成，自此以后，在中国社会和(hé)中国文(wén)化(huà)中经久不衰，成为中国(guó)文化(huà)的精神(shén)和(hé)灵魂。

　　中国古代《周(zhōu)易》书中(zhōng)最早(zǎo)出现人文(wén)一词(cí)，意指人际间相互关系准则。

　　在中国传统人(rén)文关(guān)怀思想中，在处理(lǐ)人与人之间(jiān)的关(guān)系方面(miàn)，提出(chū)了忠义理智信(xìn)等规范，在(zài)处世立身方(fāng)面(miàn)提(tí)出诸如自强、知耻(chǐ)、明智、节制(zhì)等(děng)规范，同(tóng)时，在远(yuǎn)神(shén)近(jìn)人、以人为本、注重人对于真(zhēn)善的(de)追求(qiú)等方面(miàn)做出(chū)了规范(fàn)和警示。

　　儒家主张把精力集中到(dào)人事(shì)方(fāng)面(miàn)，提倡以礼治国(guó)、以礼行世，为儒(rú)家文化开辟了一条(tiáo)远神(shén)而近人的人文主义道路(lù)。

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