社日节是什么节日？社(shè)日节，中国当兵至少要当几年才可以退伍呢，当兵至少当几年才能退伍传统(tǒng)节日，又称(chēng)土地诞(dàn)，是古老的中(zhōng)国传统节(jié)日，社日分(fēn)为春社和秋(qiū)社的。关于社日(rì)节是什么(me)节日以及社(shè)日(rì)节(jié)是(shì)什(shén)么节(jié)日，社日节是哪天，社日指的是什么节日(rì)，社日节这个节日(rì)有什(shén)么风俗(sú)，社日(rì)节的意义等问题，农(nóng)商网将为你整(zhěng)理以下(xià)的生活知识(shí)：

社日节(jié)是(shì)农历几月初几(jǐ)

　　社日节是农历二月二十的。

　　社日(rì)节日也叫二(èr)月春(chūn)社日、中和节。是我国一个祈求丰收的(de)传统节日，在(zài)古代的时候没有定日(rì)，先秦、汉(hàn)、魏、晋各代(dài)择日不(bù)同。

　　但是自宋代(dài)起，以立春后(hòu)第五个戊日为社(shè)日。所(suǒ)以具体日子由(yóu)立(lì)春(chūn)日推算出来。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立春这天(tiān当兵至少要当几年才可以退伍呢，当兵至少当几年才能退伍)就是(shì)癸巳日，第二(èr)个戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日是2月(yuè)19日戊申日，第(dì)四个(gè)戊(wù)日是(shì)3月1日戊(wù)午日，第五个(gè)戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节日(rì)，又(yòu)称土地诞，是古老(lǎo)的中国传统节日，社日(rì)分为春社和秋社。

　　古(gǔ)时代的社(shè)日节(jié)期依据干支历法来定(dìng)，后(hòu)来(lái)因(yīn)历(lì)法(fǎ)变动改用阴历定节期。

　　春(chūn)社按立春后第五个戊日(rì)推算，一般在农历二月(yuè)初(chū)二前后，秋社(shè)按立秋后(hòu)第五个(gè)戊日，约(yuē)新谷登(dēng)场的农历八月(yuè)。

　　古代把(bǎ)土地(dì)神和祭祀土地(dì)神的地方都(dōu)叫(jiào)社，按照中国民(mín)间的(de)习俗，每(měi)到(dào)播(bō)种(zhǒng)或收获的(de)季节，农(nóng)民们都要立社(shè)祭祀，祈(qí)求或酬报(bào)土地神(shén)。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管理(lǐ)着五(wǔ)谷的(de)生长(zhǎng)和(hé)地方的平安。

　　二月二是土地(dì)公的圣(shèng)诞(dàn)，土地公(gōng)又称福德正神，在(zài)中国南(nán)方地(dì)区，是土地公公的生日，称“土地诞”，为(wèi)给土地公(gōng)公“暖寿”，有(yǒu)的地方(fāng)有举办(bàn)“土地会”的习俗(sú)：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿(yán)祭社（土地神）习俗，如在(zài)浙江(jiāng)、福(fú)建、广东、广(guǎng)西等地区，既有类似(shì)龙抬头节(jié)习(xí)俗，又有以祭(jì)社习(xí)俗为主的新“二(èr)月二”习俗(sú)，南(nán)方普遍奉祀土地神。

社(shè)日是什(shén)么日子(zi)

　　社日(rì)是二月二(èr)“土地诞”也称“社日(rì)节(jié)”，社日分为春(chūn)社日和秋社日，春社是立春后(hòu)第五个戊日，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五行(xíng)属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正神“，客(kè)家人(rén)称(chēng)”土(tǔ)地(dì)伯公“。

　　土地神(shén)是(shì)广(guǎng)为敬奉的(de)神灵(líng)之一(yī)。

　　“土(tǔ)地(dì)诞”习俗(sú)主要是祭祀(sì)土(tǔ)地和(hé)聚社会饮，借(jiè)敬神、娱神而娱人。

　　在(zài)浙江(jiāng)、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既有类似龙抬(tái)头(tóu)节习(xí)俗，又有以祭社习(xí)俗为(wèi)主的”二月二“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得(dé)设坛立(lì)庙。

　　君(jūn)王立的称(chēng)“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还(hái)得有社(shè)主——社(shè)神。

　　最早的社(shè)主(zhǔ)是树木(mù)，如夏(xià)代在坛(tán)上种松树(shù)，商代种柏树，周代种栗树。

　　后(hòu)来，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山(shān)公园的社稷坛便以五色土(tǔ)为社(shè)主(zhǔ)，并以(yǐ)东方青土(tǔ)、西(xī)方白土、南方红土、北方黑土、中央黄土，既代表天下(xià)土地，又蕴(yùn)含(hán)了阴(yīn)阳五行(xíng)。

　　只是为了(le)祈求农业(yè)丰稔，增加了(le)主(zhǔ)宰(zǎi)五谷的稷神(shén)，故称(chēng)社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百(bǎi)姓立的社，多称(chēng)土地(dì)庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有小：城镇(zhèn)多(duō)由居民捐钱建造庙宇；乡间则(zé)在村外(wài)头大(dà)树下(xià)，砌个一(yī)二米见方的小庙(miào)，或用四块石片，三(sān)块作墙，一块盖顶，还(hái)有捡(jiǎn)块破缸片作(zuò)盖(gài)的。

　　如此“委(wěi)屈”主宰土地、年成和(hé)人丁兴旺的(de)尊(zūn)神(shén)，却(què)未闻土地神(shén)抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑造的(de)土地(dì)神(shén)像(xiàng)，多是留着长胡子(zi)的慈(cí)祥老者。

　　后来有(yǒu)人觉得孤身独守(shǒu)小庙太寂寞，便按人(rén)间社会给添了俗称土地(dì)婆的夫人。

　　在福(fú)建、广东及西南(nán)地区，人们(men)在当兵至少要当几年才可以退伍呢，当兵至少当几年才能退伍(zài)土地庙里立一(yī)二块石头(tóu)，上盖红(hóng)布，便是土地(dì)神——这是(shì)以石头作为社主的古(gǔ)代遗风，农家还(hái)在厅堂正(zhèng)墙供奉了“天地君亲师神位”的(de)墙根下，贴一张写有土地神位的红纸，摆(bǎi)个香炉，便请来(lái)了护家的土地神。

　　祭社是古代全民的(de)盛大节日。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭祀(sì)祈丰后，还要(yào)欢宴群(qún)臣(chén)。

　　百(bǎi)姓则(zé)集体(tǐ)祭(jì)祀本村的社神(shén)。

　　从古代(dài)诗文(wén)中(zhōng)可(kě)了(le)解那时(shí)的(de)社日(rì)情景：村民凑(còu)钱买来猪(zhū)、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提(tí)着酒壶和(hé)各种(zhǒng)供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴(xīng)旺(wàng)，村寨安宁。

　　参(cān)考资(zī)料来(lái)源：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)-土地诞

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