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72小时是几天,72小时是几天几夜

72小时是几天,72小时是几天几夜 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么叫人文关(guān)怀,人文关怀(huái)体现在哪些方面是关注人(rén)的生存与发展的。

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什么叫人文关怀,人(rén)文关怀体现在哪些方面

  是关注人的生(shēng)存(cún)与发展的。

概(gài)念起源

  人(rén)文(wén)关怀,一般认为发端(duān)于西方的人文主义传统,其核心(xīn)在于(yú)肯(kěn)定人性和(hé)人(rén)的价值,

  要(yào)求人的(de)个性(xìng)解放和自由(yóu)平等,尊重人的(de)理性思考,关怀人(rén)的精神生活等。

  在思想政治(zhì)工作视野(yě)中,人(rén)文关(guān)怀是指(zhǐ)尊重人的主体(tǐ)地位(wèi)和个性差异,关心人丰富多样的个体需求,激发人的主动性积极性创(chuàng)造性(xìng),促(cù)进人的(de)自由全面发展。

  具体来说,包(bāo)括层层递进又密切相关的几层涵义:

  1、承认人(rén)不仅作为一种物(wù)质生命的(de)存在,更是一种精神、文化的(de)存(cún)在。

  2、承认(rèn)人无论是在推动(dòng)社会(huì)发(fā)展还是(shì)实现(xiàn)自身(shēn)发(fā)展(zhǎn)方面(miàn)都居于(yú)核心地(dì)位或支配地位(wèi)。

  3、承认(rèn)人的价值,追(zhuī)求人的(de)社会价值72小时是几天,72小时是几天几夜和(hé)个体价值的统一、作为(wèi)手段和目的(de)的(de)统一。

  4、尊重人的主体(tǐ)性。

  人不仅是物质生活的主体,也是政治生活、精神生活乃至整个社会(huì)生活的(de)主(zhǔ)体,因而也是改善(shàn)人(rén)的生活、提(tí)高人的生活品质的主体。

  5、关心人的多(duō)方面、多层次(cì)的(de)需要。

  不仅关心人物质层面的需要,更关心人精神文化层面的需要;不仅创造条(tiáo)件满足(zú)人的生(shēng)存(cún)需要、享受需要,更着(zhe)力(lì)于人的自我发展、自我(wǒ)完善(shàn)需要的满(mǎn)足。

  6、促进人的自(zì)由(yóu)全面发展。

  人的全面发展应当是(shì)自由、积极、主(zhǔ)动的发(fā)展,而不是由外力强(qiáng)制的发展;是各(gè)方(fāng)面素质都得到较(jiào)好(hǎo)的发展或达到一定(dìng)水(shuǐ)平的(de)发展;是在承认人的差异性、特(tè)殊(shū)性基(jī)础上的全面发展,是(shì)与个性发展相辅(fǔ)相(xiāng)成的全面发(fā)展。

  人(rén)文(wén)主义是以人为本位(wèi)的世界观,集中体现(xiàn)为(wèi)对(duì)人本身(shēn)的关注(zhù)、尊重(zhòng)和(hé)重(zhòng)视,它(tā)着眼于(yú)生(shēng)命关怀,着眼于人(rén)性,注重人的存在、人的价值、人的(de)意义(yì)尤其是人的(de)心灵、精神和情感。

  人既是社会的(de)主体、历史(shǐ)的主(zhǔ)体,又是自身存在的价值(zhí)主体(tǐ),人(rén)不同于一般的物,它的(de)根本(běn)是内(nèi)在(zài)而非外在,因(yīn)此,文明建设的根本是精神。

  人文精神倡(chàng)导(dǎo)把情(qíng)感看作人(rén)的基(jī)本(běn)存在方式,社会要关注(zhù)人(rén)的精神状态(tài)和内在(zài)需求,避免人的异(yì)化。

  改(gǎi)革(gé)开(kāi)放(fàng)以来,我国经济(jì)飞速(sù)发展,人民的物质生活水(shuǐ)平(píng)得到了极大的提(tí)高,物质文(wén)明(míng)的进(jìn)步(bù)使(shǐ)人们的衣(yī)食之忧得到解决,市(shì)场化为人(rén)们带(dài)来了丰厚(hòu)的利润与物质的享(xiǎng)受(shòu),但市场经济的(de)实用性与功利性(xìng)特征(zhēng),又导(dǎo)致了人文精神的弱化和消解。

  所(suǒ)以,在市场(chǎng)经济条件下,在现代(dài)社会的激烈竞争中,一方面是(shì)人们对精(jīng)神情感关怀的迫(pò)切(qiè)需(xū)要(yào)必将替代对物质生活的迫(pò)切(qiè)需要,另(lìng)一方面(miàn)却是这种(zhǒng)需要与社会所能提供之间(jiān)的(de)深刻矛盾。

  因此,在1994年1月(yuè)的(de)全(quán)国宣传工作(zuò)会(huì)议上(shàng),江泽民总(zǒng)书记(jì)对(duì)宣(xuān)传工作提出了以(yǐ)科学的理论武装人,以正确(què)的舆论(lùn)引(yǐn)导人,以高尚的精(jīng)神塑(sù)造(zào)人,以优秀的作(zuò)品鼓舞人的(de)要求,这一思(sī)想立足于人的自身建设(shè)尤其(qí)是精神文明建设,真正做到(dào)了高瞻远瞩,体(tǐ)现(xiàn)出了最高(gāo)领导(dǎo)者(zhě)的远见卓识(shí),具有深远的意(yì)义。

  新(xīn)闻报(bào)道作为最重(zhòng)要(yào)的(de)宣传途(tú)径和最常见的文(wén)化(huà)载体,应当担负(fù)起(qǐ)历(lì)史的重任,体现出深刻(kè)的人文关怀。

  与此同时,人文精(jīng)神的贯注又将深化新闻主题、扩充新(xīn)闻内涵、提升报道品味、引(yǐn)发读者的思考与(yǔ)共(gòng)鸣(míng),从(cóng)而(ér)完(wán)成新闻信(xìn)息(xī)价值和(hé)文化价值的双(shuāng)重构建,使新闻(wén)报道(dào)赢得更多的读(dú)者,为自身的发展开拓更为广(guǎng)阔的(de)天地(dì)。

  从这一点来说,走进市场与人(rén)文关怀并(bìng)不矛盾(dùn),二者之间的(de)关系是互动的。

  人文关怀的其(qí)核心在于(yú)肯(kěn)定人性和人的价值。

  要求人(rén)的个性解(jiě)放和自由平等(děng),尊重人的理(lǐ)性思考,关怀人的精神生活等(děng)。

  在思想政治(zhì)工作视野中,人文关怀(huái)是指尊(zūn)重人的主体地位和个性差(chà)异,关心人(rén)丰富多样的(de)个体需(xū)求,激(jī)发(fā)人(rén)的主动性(xìng)积极性创(chuàng)造性,促进(jìn)人的自由全面发(fā)展。

  人文关怀的提出,体现了执政党对人的关怀(huái)、社(shè)会对人的关爱,严肃的思想政治工(gōng)作(zuò)开(kāi)始关心人内心的(de)感受,引导(dǎo)人(rén)们正确对待自(zì)己(jǐ)、他人和(hé)社会,正确对(duì)待困(kùn)难、挫(cuò)折和荣誉。

人文关怀是什么意思(sī)?

  人文(wén)关怀就是对人的生(shēng)存状况(kuàng)的关怀、对人(rén)的尊严与符合人(rén)性的(de)生活(huó)条件的肯定,对人类的解放与自由(yóu)的追(zhuī)求。

  人文(wén)关(guān)怀(huái),一般认为发端(duān)于西方的人文主(zhǔ)义传统,72小时是几天,72小时是几天几夜其(qí)核(hé)心在于肯定人性和(hé)人(rén)的价值。

  人文关怀是对人的(de)生存状况的关注、对(duì)人的尊(zūn)严与符合人性的生活条件的(de)肯定和(hé)对人类的解放与(yǔ)自由的追求等等。

  扩(kuò)展资料

  在中国,人文(wén)关怀精神在西(xī)周初期就(jiù)已经初见端倪(ní),到春秋后(hòu)期逐渐形成(chéng),自此以后,在中国社会和中(zhōng)国文化中经久不衰,成(chéng)为中国(guó)文(wén)化的精神(shén)和(hé)灵(líng)魂(hún)。

  中国古代《周易》书中最早出现人文一词(cí),意指人际间相(xiāng)互(hù)关系准则。

  在中国传统(tǒng)人文关怀(huái)思想中,在处理人与人(rén)之(zhī)间的关系方(fāng)面(miàn),提出(chū)了忠义理智(zhì)信等规范,在处世立身方面提(tí)出(chū)诸如自强、知耻、明智、节(jié)制(zhì)等规范,同(tóng)时,在远神(shén)近(jìn)人、以(yǐ)人为本、注重人对于(yú)真善(shàn)的追求等(děng)方面(miàn)做出了(le)规(guī)范和警示。

  儒家主张(zhāng)把精(jīng)力集中到(dào)人事方(fāng)面,提(tí)倡以礼治国、以礼行世,为儒家文(wén)化开(kāi)辟(pì)了一(yī)条远(yuǎn)神而近人的人文主义道路。

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