悲守(shǒu)穷庐将复何及(jí)啥(shá)意思(sī)，悲守穷庐将(jiāng)复何及表达了什么(me)愿望是悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及(jí)的意思(sī)是只能(néng)悲哀地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍(shě),其(qí)时悔(huǐ)恨(hèn)又怎(zěn)么来得及?这句话出自(zì)诸葛(gé)亮的《诫(jiè)子(zi)书》的。

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悲守穷庐将复何及(jí)啥意思，悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及表达了什么愿望

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及的全句(jù)是(shì)“年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接(jiē)世(shì)，悲守穷庐，将复何及(jí)。

　　”意(yì)思是(shì)年(nián)华(huá)随(suí)时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用(yòng)，只能悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困的居(jū)舍，其时悔(huǐ)恨又(yòu)怎么来得及?

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)：穷庐：穷困潦倒之人(rén)住的陋(lòu)室(shì)。

　　将复何及(jí)：又怎么来得及(jí)。

　　悲守穷庐，将复何及(jí)出自(zì)诸葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原文如下(xià)：夫君(jūn)子之行，静以(yǐ)修身，俭(jiǎn)以(yǐ)养德(dé)。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学(xué)须静也，才须学也，非学(xué)无以广才，非志无以成学。

　　淫慢(màn)则不能励(lì)精，险躁(zào)则不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接(jiē)世，悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及!

　　翻译(yì)为：君子的行为操守(shǒu)，从宁静来提高自身的(de)修养，以(yǐ)节俭来培养自己的(de)品德(dé)。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确志向，不排除外来干(gàn)扰(rǎo)无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必须(xū)静心(xīn)专一，而才干来自学(xué)习。

　　所以不学习就无(wú)法增长才(cái)干，没(méi)有志向就无法使学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒(lǎn)散就无法振奋精神，急(jí)躁冒险就不能(néng)陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰，意(yì)志随岁(suì)月而(ér)流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败(bài)零落(luò)，大多不(bù)接触世事(shì)、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，其时悔恨又怎么为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹来得及?

悲(bēi)守穷庐将复何及意思是(shì)什么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复何及”的意思是(shì)悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢(ne)？这句话出自诸葛亮(liàng)的(de)《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮(liàng)临(lín)终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守(shǒu)埋春(chūn)穷庐将(jiāng)复何及的意思

　　 及：来(lái)得及，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷困的居舍(shě)，又(yòu)怎么来得(dé)及呢？

　　 这句话出自《诫子书(shū)》，《诫子书》是三(sān)国时期政(zhèng)治家诸(zhū)葛(gé)亮临终前写给他儿子诸葛瞻(zhān)的(de)一封(fēng)家书。

　　从(cóng)文中(zhōng)可以看作出诸葛(gé)亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对(duì)儿子的殷殷教诲与(yǔ)无限期望(wàng)尽在此书中。

《诫(jiè)子书(shū)》全(quán)文

　　 夫君子之行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊(pō)无以明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也。

　　非学无以广才，非志无以成学。

　　慆慢则不能(néng)励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时(shí)驰，意(yì)与日去，遂成枯落(luò)，多不(bù)接世(shì)，悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)！

　　 翻译： 君子(zi)的行为操(cāo)守，从宁静(jìng)来提高自(zì)身的修养，以(yǐ)节俭来培(péi)养自己(jǐ)的品(pǐn)德。

　　不恬静(jìng)寡欲(yù)无(wú)法(fǎ)明确(què)志(zhì)向，不排除外来干扰无法达到远大目标(biāo)。

　　学(xué)习(xí)必须静(jìng)心专一，而才干来自学习(xí)。

　　所以不(bù)学习(xí)就无法增长才干，没有志向就(jiù)无法(fǎ)使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞(fēi)驰(chí)，意(yì)志随(suí)岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零(líng)落，大多不接触世事、不为社会(huì)所用，悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍(shě)，又(yòu)怎么来(lái)得及(jí)呢？

《诫子书(shū)》的(de)启示

　　 1.修身养性贵在“静(jìng)”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修(xiū)身”、“非宁静无以致(zhì)远(yuǎn)”、“学(xué)须静也”，告诉(sù)人们只有宁静(jìng)才能够修(xiū)养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉(sù)我们生活务必要节(jié)俭，并以此培(péi)养(yǎng)自己的德行(xíng)。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静(jìng)，才(cái)能做(zuò)到志存高(gāo)远(yuǎn)。

　　内心(xīn)宁静才能(néng)戒骄戒(jiè)躁(zào)，内心(xīn)淡泊(pō)才能含英咀华，内心开阔才能登高望(wàng)远。

　　无论工作还是(shì)生活，只有静(jìng)下(xià)心来才能更好(hǎo)的谋划未(wèi)来(lái)、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思(sī)考(kǎo)。

　　“夫(fū)学(xué)须静也”、“才须学(xué)也”，告诉我们学(xué)习既要有(yǒu)宁静的(de)学(xué)习(xí)环境(jìng)更要有专注、平和的学习心境！“非学(xué)无(wú)以(yǐ)广才”、“非志(zhì)无(wú)以成学”，则进一步阐为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹述了学习(xí)的增值力量。

　　立志(zhì)是成(chéng)学的前提，不努(nǔ)力(lì)学习，就(jiù)不能(néng)增加自己的才干；但在(zài)学习的过(guò)程中，决心和毅力非常重要，缺乏了(le)意志力(lì)，就会半途(tú)而废。

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