敬告：本文包(bāo)含一定非常识的(de)边缘知(zhī)识，以及(jí)部(bù)分未经(jīng)证(zhèng)实的信(xìn)息(xī)，可能会影响观(guān)看(kàn)者三观(guān)，请(qǐng)自带良好的分辨能力和接(jiē)受态度。如感到不(bù)适，请当作故事。

这是(shì)牛顿(dùn)的亲笔(bǐ)手稿，在著名的苏(sū)富比拍卖会上被(bèi)人以37万8千(qiān)英镑所拍得，这份手稿总共有三张纸和(hé)六面的内容，而(ér)且(qiě)呢手(shǒu)稿的每条(tiáo)边都有烧毁的痕迹。

这据说(shuō)是当时牛顿(dùn)养(yǎng)了一条(tiáo)狗叫(jiào)做钻石，狗狗(gǒu)不(bù)小(xiǎo)心(xīn)撞倒了(le)放在桌上(shàng)的蜡烛(zhú)，结(jié)果房子就烧了(le)起来(lái)，这份手稿就是(shì)在(zài)火灾之后被救(jiù)出来(lái)的文件。令(lìng)人感兴(xīng)趣的地(dì)方是，这份手稿上面研究(jiū)的不是物(wù)理或者数(shù)学，而是(shì)牛(niú)顿想通过研究古埃及(jí)的金(jīn)字(zì)塔(tǎ)，来一窥圣经上(shàng)末世论的研究过程(chéng)。

今(jīn)天我(wǒ)们就来聊一聊牛顿(dùn)。牛顿毋庸置(zhì)疑是一位(wèi)伟(wěi)大的科学家，提出了万有(yǒu)引力牛(niú)顿三大(dà)运动定律(lǜ)，还跟莱布尼(ní)兹(zī)几乎(hū)同时(shí)。其(qí)实牛顿除(chú)了(le)是物理学家数学家以外，他也很热衷于(yú)天文学自然哲学还(hái)有炼金术，很多人觉(jué)得(dé)很奇怪为什么如此伟大的科学家，在晚年的时候为什么会去钻研(yán)一些与科(kē)学对(duì)立的玄学东(dōng)西(xī)呢？比如说神学。

但是实际上牛顿一(yī)生(shēng)都信(xìn)仰上(shàng)帝，他写了许多的书(shū)，这(zhè)些书中(zhōng)几(jǐ)乎(hū)有80%是写关于神学(xué)的(de)。所以牛顿是(shì)一(yī)个完完全全(quán)有神论者，他做(zuò)的一系列的科学研究也是为了更好地去证明上帝的存在，所以他从一开始(shǐ)就在(zài)研究神学而并非后期(qī)转行。用牛顿的话来说，小到纽(niǔ)扣，大到(dào)飞机看一眼就知道这不是自然形(xíng)成的，而是(shì)出于智慧的设计和(hé)创造，更何况这(zhè)个(gè)规(guī)律有序的宇宙(zhòu)万(wàn)物，万(wàn)物(wù)非常精妙的规(guī)则(zé)证明了(le)上帝(dì)有多(duō)厉害。

哈巴狗是什么意思，哈基米是什么意思rc="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/06aa874dbcfd9e8.jpeg?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-ratio="1.5574468085106383" data-type="jpeg" data-w="470">

著名(míng)的(de)经济(jì)学家凯恩斯就曾(céng)经(jīng)这样形(xíng)容(róng)牛顿。他说牛(niú)顿(dùn)不是理性时代(dài)的第一人(rén)，他(tā)是最(zuì)后(hòu)一位魔法师，所以(yǐ)我们可以(yǐ)知(zhī)道物理学成就只是牛顿毕生所研究的领域里面，其中一小部分而(ér)已。

那(nà)在开头(tóu)提到了牛顿(dùn)亲(qīn)笔的手(shǒu)稿(gǎo)里面(miàn)，牛顿到底在研究什么呢？他其实是想要(yào)了解古(gǔ)埃及人所使用的长度(dù)单位实际上到(dào)底是多长。那他为什么(me)要研究这个(gè)呢？其中最重(zhòng)要的一个原因是(shì)想用来在(zài)天文(wén)的尺度(dù)上面验证自己(jǐ)提出的万有引(yǐn)力(lì)的定律，为了做到(dào)这点(diǎn)他(tā)就必须(xū)知道地(dì)球(qiú)的周长是多少，其(qí)实地球的周长有(yǒu)多(duō)长，早在公元前200年(nián)左右就有古(gǔ)希腊的数学(xué)家厄拉托西尼给计算(suàn)出(chū)来了。

但牛顿觉得(dé)厄拉托西尼这(zhè)个数据不够(gòu)准确(què)，于是他又找到了另一位古希(xī)腊的哲学家(jiā)阿纳科西曼德所提出的(de)数据。这位(wèi)阿纳科西曼德是世界上(shàng)第(dì)一位绘制(zhì)出(chū)世界地图的(de)人，牛顿(dùn)就觉得他的数据(jù)会比较准确。但(dàn)是这里出(chū)现(xiàn)了一个问题，阿(ā)纳科西曼德所使用的(de)数据长度单位跟(gēn)牛(niú)顿所(suǒ)使用的长度单位完全不(bù)同，古希(xī)腊人(rén)所使用(yòng)的长度单位是(shì)Stadion，牛顿经过一(yī)番推测(cè)认(rèn)为古希(xī)腊人(rén)所使(shǐ)用(yòng)的长度单(dān)位很可能(néng)源自于埃及人(rén)所使(shǐ)用的单位。

于是(shì)，牛(niú)顿找了在(zài)当时研(yán)究古希(xī)腊(là)金字(zì)塔的第(dì)一人约翰格利弗的著作。试图去了(le)解古希腊人在(zài)建筑金字(zì)塔的时候，所使用的(de)长(zhǎng)度单位到底有多长，所以只(zhǐ)要了解金字塔(tǎ)所使用的长度单位到(dào)底有多长(zhǎng)，他(tā)就可以反(fǎn)推(tuī)出阿(ā)纳科西(xī)曼德所提(tí)出的地球(qiú)周(zhōu)长数(shù)据(jù)。从而尽(jǐn)可能地从(cóng)天文学的程度上去验证他(tā)的(de)万(wàn)有(yǒu)引力定律。所以统一度量衡这(zhè)个东西实在是太重要了。

除此之外，牛顿之(zhī)所以研究古埃及的长度单位还有另一个原因，那就是他想要了解旧约圣经上所描述的(de)末世(shì)论(lùn)的奥(ào)秘。在圣经中就描述了以(yǐ)西结在异象中(zhōng)看(kàn)到了一(yī)座宏(hóng)伟的(de)圣殿，根据犹太教的末(mò)世论(lùn)这很(hěn)有可能(néng)就是所谓的那第三圣殿。第(dì)一圣殿指(zhǐ)的就是所罗(luó)门王所建造的所罗门圣殿，在(zài)公元前960年建造完(wán)成，但(dàn)是在公元前(qián)587年被巴比伦(lún)王(wáng)尼布(bù)贾尼撒二世给摧毁了。

后(hòu)来圣殿在(zài)公元前516年重建，这就是第(dì)二圣(shèng)殿(diàn)。但是这第二(èr)圣殿在公(gōng)元70年的时候又(yòu)被罗马帝国镇压(yā)犹(yóu)太人的将军提图斯给摧毁掉，只留(liú)下一面(miàn)墙，这就是著名(míng)的哭墙(qiáng)。在犹太教的(de)末世论(lùn)之中，未来将会有一位弥赛亚降临，并且在圣(shèng)殿(diàn)山(shān)上建(jiàn)立起(qǐ)第(dì)三圣殿复兴伟大古老(lǎo)的以色(sè)列王(wáng)国，然后(hòu)人类(lèi)将会(huì)进(jìn)入到(dào)一个幸福的时(shí)代。所以犹(yóu)太教所谓的末(mò)世论其实指的就是(shì)一个悲惨(cǎn)时代的结束(shù)，然后(hòu)进入到一个幸福(fú)的(de)新时代。

在圣经里就(jiù)有很多完整的对于第(dì)三圣(shèng)殿外观的描述。记载了它(tā)有多宽、多高、多长以及有(yǒu)哪些出入口，有什(shén)么(me)殿、祭坛等等(děng)。牛顿认为圣经里所有(yǒu)的内(nèi)容都有他的奥秘(mì)在里面，不(bù)是可以随便瞎写(xiě)的(de)，他(tā)之所以写得这么详细一定有他的原(yuán)因。所以只要了解了这个第(dì)三(sān)圣殿的(de)实(shí)际尺度就(jiù)可(kě)以知道末世(shì)论什么时(shí)候(hòu)会发生，弥赛亚什么时候会降临，这就是他为什么研究金字(zì)塔的原因。

有趣的是，目前已(yǐ)经有许多圣经里描(miáo)写的建筑(zhù)都(dōu)在现实考(kǎo)古中(zhōng)被一一发现，所(suǒ)以这也让很多(duō)人相信(xìn)圣经里面的内(nèi)容(róng)现(xiàn)实(shí)存在(zài)的(de)可信度很高，包括里面还蕴藏(cáng)着(zhe)一(yī哈巴狗是什么意思，哈基米是什么意思)些(xiē)圣经密码，解读了(le)一些对(duì)于未(wèi)来世界的预测，这(zhè)个有机(jī)会再详(xiáng)细(xì)讲(jiǎng)解，当然这里不(bù)是为了宣扬一些宗教信仰，只是想让大家更加地了解牛顿(dùn)到(dào)底做了什么(me)，包括(kuò)他为什么转行研(yán)究神学。

我们也能从这份手(shǒu)稿里感受(shòu)到牛顿(dùn)对于追求真(zhēn)理的较真，不惧怕麻烦(fán)的研究(jiū)精神。仅(jǐn)仅是一(yī)个长(zhǎng)度(dù)单(dān)位(wèi)，他就(jiù)愿(yuàn)意花费这么(me)多(duō)精力(lì)去研究，这也是他站在科学角度上对待(dài)科(kē)学的严谨和尊重。

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