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杞人忧天文言文翻译(yì)及原文,列子杞人忧(yōu)天文言文翻译

  《杞人忧天》是(shì)一则寓言,出自(zì)《列子·天(tiān)瑞篇》。

  小编整理了杞人忧天文言文(wén)翻译(yì),来(lái)看一下!

杞人忧天文(wén)言文(wén)原(yuán)文

  杞国有人忧天(tiān)地崩坠,身(shēn)亡(wáng)所寄,废寝食者。

  又(yòu)有(yǒu)忧(yōu)彼之所忧(yōu)者,因往晓之(zhī),曰(yuē):“天,积气耳,亡处亡(wáng)气。

  若屈伸呼吸,终日(rì)在天中行止,奈何忧崩(bēng)坠乎(hū)”

  其人曰(yuē):“天果积气,日月(yuè)星宿,不当坠耶”

  晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之有(yǒu)光耀者(zhě),只使坠(zhuì),亦不能有所(suǒ)中伤。

  ”

  其人(rén)曰(yuē):“奈地坏(huài)何”

  晓之者(zhě)曰:“地,积块耳(ěr),充塞四虚(xū),亡处亡块。

  若躇步跐蹈,终日在地上(shàng)行止,奈何忧其坏”

  其人(rén)舍(shě)然大喜,晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍然大(dà)喜。

杞(qǐ)人忧天翻(fān)译

  古代(dài)杞(qǐ)国(guó)有个人担心天(tiān)会(huì)塌(tā)、地会(huì)陷,自己无处存身(shēn),便(biàn)食不下咽(yàn),寝不安席。

  另外又(yòu)有个人为这个杞国人的忧愁而忧(yōu)愁,就去开导(dǎo)他,说(shuō):“天不过是积聚的气(qì)体(tǐ)罢(bà)了,没有哪个地方(fāng)没有空气(qì)的。

  你一举(jǔ)一动,一呼一吸,整天(tiān)都在天空里活动,怎么还担(dān)心(xīn)天会塌下(xià)来呢?”

  那人说(shuō):“天是气体(tǐ),那日、月、星、辰不就会(huì)掉下(xià)来吗?”开导(dǎo)他(tā)的人说(shuō):“日(rì)、月、星、辰也是空气中发(fā)光的东西,即使掉(diào)下来,也不会伤害什(shén)么(me)。

  ”

  那人又(yòu)说(shuō):“如果(guǒ)地陷下去怎(zěn)么办?”

  开导他的人说:“地不过是(shì)堆积(jī)的土块(kuài)罢了(le),填满了四(sì)处,没有什么地方是没有(yǒu)土(tǔ)块(kuài)的,你行走跳(tiào)跃,整天都(dōu)在地上活(huó)动,怎么还担心地(dì)会(huì)陷下去(qù)呢?”

  (经过这个人一解释)那个杞国人(rén)才(cái)放(fàng)下心来,很高兴;

  开导他(tā)的人也放了心(xīn),很高兴。

杞人忧天(tiān)的故(gù)事

  公(gōng)元前611年,楚国遇上严重(zhòng)灾荒,饿死不少百(bǎi)姓,楚庄王在韬光养(yǎng)晦(huì)“三年不(bù)鸣、不飞”。

  楚(chǔ)之四邻乘其(qí)危难(nán)群(qún)起攻(gōng)楚(chǔ)。

  庸(yōng)国国君(jūn)遂起兵(bīng)东进,并率(lǜ)领南蛮附(fù)庸各国的军(jūn)队会(huì)女生说喜欢独处是什么意思,一个人独处是什么意思聚(jù)到选(今枝江)大举伐(fá)楚,楚国危在旦夕。

  楚庄王火速派使者联合(hé)巴国(guó)、秦国从腹(fù)背攻打庸国。

  公(gōng)元前611年,楚与秦、巴三国联军(jūn)大举破庸,庸都方(fāng)城(chéng)四面楚歌,遂为三国(guó)所灭,楚王实现了“一鸣惊人”的(de)壮志。

  时间(jiān)来到(dào)了唐代。

  陆象(xiàng)先是唐朝(cháo)一个很有气量的人(rén)。

  当(dāng)时太平公(gōng)主(zhǔ)专权,宰相萧至(zhì)忠、岑义等(děng)大臣(chén)都投靠(kào)她,只有(yǒu)象先洁身(shēn)自好,从不去巴结。

  先天二年(nián),太平公主事发被杀(shā),萧至忠等被诛(zhū)。

  受这件事牵连的人很(hěn)多,象先(xiān)暗中化(huà)解,救(jiù)了许多人,那些人事后都不知道。

  先(xiān)天三(sān)年(nián),象先出(chū)任剑南(nán)道(dào)按察使,一(yī)个司(sī)马劝(quàn)象先说:“希望明公(gōng)采取(qǔ)些杖罚来树立威(wēi)名。

  要(yào)不然,恐(kǒng)怕没人会听我(wǒ)们的(de)。

  ”象先(xiān)说:“当政的人(rén)讲理(lǐ)就可(kě)以(yǐ)了(le),何(hé)必要讲严刑(xíng)呢这不是宽厚(hòu)人的所为(wèi)。

  ”

  六年,象先出任(rèn)蒲州(zhōu)刺史。

  吏民(mín)有罪了,大多开(kāi)导教育一番,就放(fàng)了。

  录事对象先(xiān)说:“明公您不鞭(biān)打他们,哪里有威(wēi)风!”象(xiàng)先说:“人情都差不多的,难(nán)道他们不明白(bái)我的话如果要用刑(xíng),我看应该先(xiān)从你开始(shǐ)。

  ”录事惭愧地退了下去。

  象先(xiān)常(cháng)常(cháng)说(shuō):“天(tiān)下本来(lái)无事,都是(shì)人自(zì)己(jǐ)给自己找麻烦(fán),才将事情(qíng)越弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

  如果在开始(shǐ)就能清醒(xǐng)这一点,事情就(jiù)简(jiǎn)单多了(le)。

  ”

杞人(rén)忧(yōu)天原文及翻译注释

  杞人忧天的(de)翻(fān)译(yì)及原文如下:

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  杞国有个人担(dān)心天地会崩(bēng)塌,自己(jǐ)没(méi)有(yǒu)可(kě)以生存(cún)的地方(fāng),于指渗是睡不(bù)着(zhe)吃不下。

  又有个(gè)人为这个杞国人的(de)担心而担心,就去劝导他,说:“天不过是积聚的气体罢(bà)了,没有哪个地方是没(méi)有(yǒu)空气(qì)的。

  你的举止呼吸,整(zhěng)天都在(zài)空气中进行,为什(shén)么还担心天会塌下来呢(ne)?”

  那(nà)人说:“天果真(zhēn)是积聚(jù)的(de)气体,那么太阳、月亮(liàng)、星星就不会掉下来(lái)吗?”劝导他的人(rén)说(shuō):“太阳(yáng)、月亮、星星也是空气中发光的气体,即使(shǐ)掉(diào)下来,也不会伤害到谁。

  ”

  那人又说:“如果地陷下去(qù)了怎么办?”劝导他的(de)人说:“地不过(guò)是堆积的土块罢了,它填满(mǎn)了四处(chù),没有哪个(gè)地方是没有孝逗山土(tǔ)块(kuài)的。

  你(nǐ)的行走,整天都(dōu)在地(dì)上(shàng)进行(xíng),为什么还担(dān)心(xīn)地会陷下去呢(ne)?”于是那个杞(qǐ)国人才放下心来很(hěn)开(kāi)心,劝导(dǎo)他(tā)的人(rén)也放下心来很开心(xīn)。

  原文:

  杞(qǐ)国(guó)有人忧天地崩坠,身(shēn)亡所寄,废(fèi)寝食者。

  又有忧彼之所忧者(zhě),因往晓(xiǎo)之,曰:“天(tiān),积气(qì)耳,亡处亡气巧中。

  若屈伸呼吸(xī),终日在天中行(xíng)止,奈何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎?”其人曰:“天(tiān)果积气,日、月、星宿,不当(dāng)坠耶?”

  晓之者曰:“日、月(yuè)、星宿,亦积气中之有光耀(yào)者,只(zhǐ)使坠,亦不能有所中伤(shāng)。

  ”其人曰:“奈地(dì)坏何?”晓之者(zhě)曰(yuē):“地,积(jī)块耳,充塞四虚,亡处亡块。

  若躇步跐蹈,终日(rì)在地(dì)上行止,奈何忧其坏?”其人舍然大(dà)喜,晓之者亦舍然大喜。

  详细介绍:

  《杞人忧天》是中国战国时(shí)期(qī)道家经(jīng)典著作《列子》中记(jì)载的一(yī)则寓言。

  这则寓言通过杞(qǐ)人(rén)担(dān)忧天(tiān)地崩坠的(de)故事(shì),嘲笑(xiào)了那(nà)种整天怀着毫无(wú)必要的担(dān)心和无穷无(wú)尽的忧愁,既自扰又扰人(rén)的庸人,告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。

  全文(wén)寓意深刻,形象鲜明,言简意赅(gāi),逻(luó)辑严(yán)谨,文(wén)气贯通,一气呵(hē)成(chéng)。

  这则寓(yù)言见于《列子·天瑞(ruì)篇》。

  列子为了(le)在文章中形象地说明其(qí)宇(yǔ)宙观与自然观,又(yòu)从其宇宙观与自然观阐明其人(rén)生观而采用了这则寓(yù)言。

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