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草木(mù)本无心,何求美(měi)人折的意思草木的(de)有趣灵魂，草木(mù)本无(wú)心何求美人折全(quán)诗

　　“草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折”的意思是：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者(zhě)折断呢。

　　此句出自唐代诗人张(zhāng)九(jiǔ)龄所作的一首(shǒu)五言(yán)诗，名字为(wèi)《感遇(yù)·其一(yī)》，原文是“欣欣此生意，自(zì)尔为佳节。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄遭(zāo)谗贬谪后(hòu)所作(zuò)的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的身世感慨，表现了作者的(de)理想操(cāo)守，是其(qí)五言古诗的代表(biǎo)作。

解释一下 “草木有(yǒu)本(běn)心，何求(qiú)美人(rén)折” 的意(yì)思?

　　“草木有本心，何求美人折”这(zhè)两句(jù)诗的意思是：草(cǎo)木散(sàn)发香(xiāng)气源于天(tiān)性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏者攀(pān)折呢！出(chū)自唐(táng)代(dài)张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的(de)女人，而是指美好的人，是引兰桂风致(zhì)同(tóng)茄(jiā)竖(shù)调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了(le)兰桂的芬芳，因而发(fā)生爱慕之情(qíng)。

　　“闻风”二字来自于《孟(mèng)子.尽(jǐn)心》：“圣(shèng)人(rén)百世之师也，伯夷柳下(xià)惠是也，故闻(wén)伯夷之风者，元夫廉(lián)，懦(nuò)夫(fū)而立志，闻柳(liǔ)下惠之风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世(shì)之(zhī)下(xià)闻者莫不兴(xīng)起也”。

　　因(yīn)为(wèi)感(gǎn)受(shòu)到(dào)美好(hǎo)的东西而改(gǎi)变自(zì)我的(de)追求，可见美对(duì)人的教化感应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰(lán)桂的特质而受到感召，改变自(zì)己的(de)品质。

　　美(měi)人所以(yǐ)为美人(rén)，品(pǐn)质本身(shēn)就是好的，而与兰桂品质相(xiāng)映，心生欢(huān)喜。

　　因此，“草木(mù)有本(běn)心，何求美人折”，林栖的美人既(jì)然闻风(fēng)相悦，那(nà)么，如(rú)果兰桂有(yǒu)知(zhī)觉的(de)话，应(yīng)当是很乐意让这些美人来折花欣赏了。

　　但是草木自有(yǒu)他的品质，并不(bù)是为了让美人来折的。

　　贤人君子(zi)们像兰桂一样，他们(men)洁身自(zì)好(hǎo)，努(nǔ)力(lì)进德修业，只是(shì)尽他们(men)做为(wèi)一个人(rén)的本分，并非(fēi)是为了借(jiè)这些(xiē)来博得外界(jiè)的赞誉(yù)、提拔，求取功迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二(èr)首·其一》唐代：张九龄(líng)

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生意(yì)，自尔为佳节(jié)。

　　谁知林(lín)栖(qī)2021泰安中考成绩查询入口网站，2021泰安中考成绩查询入口在哪者，闻风(fēng)坐相(xiāng)悦。

　　草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人折！

　　释(shì)义(yì)亩纳丛：

　　春天里的幽(yōu)兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世(shì)间的草木勃勃的生(shēng)机，自然(rán)顺应了美(měi)好的季(jì)节。

　　谁想到(dào)山林隐逸的(de)高人，闻到芬(fēn)芳因而满怀喜悦(yuè)。

　　草(cǎo)木散发(fā)香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者(zhě)攀折(zhé)呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗(shī)系张九龄(líng)遭谗(chán)被贬为(wèi)荆州长史时所(suǒ)作，诗(shī)人(rén)托物(wù)言志，以春兰和秋桂的芳(fāng)洁(jié)品质，来比喻自己守(shǒu)正不阿(ā)的高(gāo)尚(shàng)节操；以春兰(lán)和秋桂不因(yīn)无人采(cǎi)折而失去(qù)芬芳美(měi)质，来比喻(yù)自己的志洁行芳，不求人(rén)知的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四(sì)句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时(shí)就(jiù)会欣欣向荣，生(shēng)机(jī)盎(àng)然。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在(zài)仲(zhòng)秋明(míng)月的(de)辉映下更显“皎洁(jié)”秀丽。

　　春(chūn)兰秋(qiū)桂(guì)生意勃发，也(yě)给季节带来了荣(róng)耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里既包含了朴素的历史唯物主义思想，说明了时势造英雄，英雄壮时势的(de)客观辩证法(fǎ)；也(yě)表(biǎo)达了真正(zhèng)的(de)贤人志士只有在(zài)政治开明的(de)时代才能施展(zhǎn)自己(jǐ)的才(cái)华抱负(fù)的思(sī)想，流露了自己对重新“遇时”的渴望(wàng)。

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