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克己(jǐ)慎独守心明性(xìng) 什么意思(sī)出自哪里(lǐ)，心有山海 静而不争什么意思

　　克己慎独守(shǒu)心明性(xìng)意思是(shì)尊从自己(jǐ)内(nèi)心的良知，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢指(zhǐ)培养节(jié)制(zhì)自己的能力。

　　慎独：是指在个人独(dú)处时也(yě)要严格要求自(zì)己，是对(duì)个人内心深(shēn)处比较隐蔽的思想(xiǎng)意识进行(xíng)自(zì)律的一种修养(yǎng)方式，防止错误思想及私欲，邪念(niàn)不生，时时保持正念，对自觉性要(yào)求更高。

　　“慎”就(jiù)是小心谨慎、随(suí)时(shí)戒备，“独”就是独(dú)处、独自行事(shì)。

　　意思(sī)是说严格控制自己的(de)欲望，不靠别人(rén)监督，自觉控制自(zì)己的欲望。

　　“慎独”：是一(yī)种修(xiū)为(wèi)境界(jiè)。

　　怎么达(dá)到“慎独”这种境界：树立远大理想和抱负，不(bù)断地提高自己的修养。

　　包含(hán)态度与(yǔ)方法、谨慎治学态度、推动“知行反(fǎn)”认(rèn)识(shí)模式，以穷理(lǐ)尽性(xìng)地形成完(wán)整的系统知识、慎(shèn)全独一。

克己(jǐ)慎独(dú)守(shǒu)心明性(xìng)出自哪里？

　　完整为：克己(jǐ)，慎独，守心(xīn)，明性。

　　以克人之心克(kè)己，以容己之心(xīn)容人。

　　出自《礼(lǐ)记中庸》。

　　君(jūn)子慎独(dú)，不欺暗室颂首肆，卑(bēi)以自牧，含(hán)章(zhāng)可贞，大丈夫立于天地之间，当养天地浩(hào)然正气，行光明磊落之事，克己，慎独，守心，明性，以克人之(zhī)心克己，以容己之心容人。

　　意(yì)思是(shì)君子在独处时，即使别人(rén)看不见、听不见，也木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢(yě)要(yào)谨(jǐn)慎不苟，不做(zuò)违反道德(dé)法(fǎ)律之事，不负良知，不欺内心，纳百川，严于律己。

　　对(duì)慎独的解读：

　　慎(shèn)独表明的是一种人生态度，表(biǎo)里(lǐ)如(rú)一；彰显的是一种人生境界，襟怀(huái)坦白(bái)。

　　我(wǒ)芹哗国(guó)历史上涌现出许多秉持这一野轿操守(shǒu)的(de)君子(zi)：如东汉杨震“天知(zhī)、地知、你知(zhī)、我知”慎独拒礼；三(sān)国时刘备“勿以恶小(xiǎo)而为(wèi)之，勿以善(shàn)小(xiǎo)而不为”。

　　宋代(dài)袁采“处世当无(wú)愧于心”；元代许衡不(bù)食无主之(zhī)梨，只因“梨虽无主，我心有主”；清代叶存仁“不畏人知畏己知”，凡此种种，无一不是(shì)慎(shèn)独(dú)自(zì)律(lǜ)、追求道德完善的体(tǐ)现(xiàn)。

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