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  “巾帼不让须眉(méi)”意(yì)思指的是女(nǚ)子有(yǒu)作为时(shí),不比男人差。

  巾帼:妇女的头巾和头发(fā)上的装饰物。

  诸葛亮派人给司(sī)马懿送去巾(jīn)帼(guó),意(yì)谓司(sī)马(mǎ)懿如同(tóng)妇人。

  后(hòu)以“巾(jīn)帼(guó)”为妇女的(de)代称。

  古(gǔ)时男(nán)子以(yǐ)胡须眉毛稠秀为(wèi)美(měi),故以为男(nán)子(zi)的代称。

  古代(dài)有所作为者多为(wèi)男性,巾帼不让须眉,就是(shì)指女子亦可为有(yǒu)所作为者,不一定比男子差。

  源身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性,身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性(yuán)出(chū)《三国(guó)志·魏(wèi)志·明帝睿传》裴松之注(zhù)引《魏氏(shì)春秋》:“亮既屡(lǚ)遣使交(jiāo)书(shū),又(yòu)致巾(jīn)帼妇人之(zhī)饰,以怒宣王。

  ”

巾(jīn)帼(guó)不让须眉(méi)的意思下一句是什么(me)

  巾帼(guó)不(bù)让须眉的意思是女人不(bù)比男(nán)人差。

  下一句是(shì):红颜更胜儿(ér)郎。

  帼(guó),妇女头发上的饰物。

  巾帼,妇女(nǚ)的头(tóu)巾和(hé)头(tóu)发(fā)上的装饰物。

  须眉指:胡子和眉毛(máo)。

  古时男子以(yǐ)胡须眉(méi)毛稠秀为扒和(hé)誉美(měi),故以为男子的代称。

  时候(hòu)的贵族妇女,常在举行祭祀大典时戴一种用丝织品或发丝制(zhì)成的头(tóu)饰(shì),这种头(tóu)巾(jīn)式的头饰叫(jiào)巾帼(guó),其上还装缀着(zhe)一些金(jīn)珠玉翠制成的珍贵首饰。

  巾帼(guó)的种类及颜色有多(duō)种,如用(yòng)细(xì)长的马尾(wěi)制(zhì)作的叫“剪(jiǎn)春段(duàn)耄(mào)帼”;用身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性,身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性黑中透(tòu)红颜色制(zhì)作的叫“绀缯帼”。

  因巾帼(guó)这(zhè)类物品是古(gǔ)代棚巧妇(fù)女的(de)高贵(guì)装饰,人们便称女(nǚ)中(zhōng)豪杰为“巾帼英(yīng)雄”,后人又(yòu)把“巾帼(guó)”作为(wèi)妇(fù)女的尊称。

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  “巾帼不让须眉(méi)”意思指的是女子有作为时,不比男人差。

  巾帼(guó):妇女的(de)头巾和头发上(shàng)的装饰(shì)物。

  诸葛(gé)亮派(pài)人给司马懿(yì)送去巾帼,意(yì)谓司马懿如(rú)同妇人(rén)。

  后(hòu)以“巾帼”为妇女的代称。

  古时男子以(yǐ)胡须眉毛稠秀为美,故以为男子的代(dài)称。

  古代有所作为者多为男性,巾帼(guó)不让须眉,就是指女子亦可为有所作(zuò)为者(zhě),不一定比男子差。

  源出《三(sān)国志·魏志·明帝睿传》裴(péi)松之(zhī)注引《魏氏春秋》:“亮既(jì)屡(lǚ)遣使交书,又致巾帼妇人(rén)之饰,以怒宣王(wáng)。

  ”

巾帼不让(ràng)须(xū)眉的意思下一句是什么

  巾帼(guó)不(bù)让须眉的意思是女人不比男人差。

  下一句是:红颜更(gèng)胜儿郎。

  帼,妇女头(tóu)发上的饰物。

  巾帼(guó),妇女的(de)头巾(jīn)和头发上的(de)装饰物。

  须眉(méi)指(zhǐ):胡子和眉毛。

  古时男子以(yǐ)胡须眉毛稠(chóu)秀(xiù)为(wèi)扒和(hé)誉美,故以为男子的代称(chēng)。

  时候的贵族(zú)妇女,常(cháng)在举行祭祀大(dà)典时戴一种用丝织品或发丝制成的头(tóu)饰,这种头巾式的(de)头(tóu)饰(shì)叫巾帼,其(qí)上还装缀着一些金(jīn)珠玉翠制(zhì)成的珍贵(guì)首饰(shì)。

  巾帼的种类及(jí)颜色有多种,如用细长(zhǎng)的马尾制作的叫“剪春段耄帼”;用(yòng)黑中(zhōng)透红(hón身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性,身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性g)颜(yán)色制作的叫“绀缯帼”。

  因巾帼(guó)这(zhè)类物品(pǐn)是古代棚巧妇女的高(gāo)贵装饰(shì),人(rén)们便称女(nǚ)中豪杰为“巾帼(guó)英(yīng)雄(xióng)”,后人又把“巾帼”作为(wèi)妇女(nǚ)的尊称。

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