九方皋相(xiāng)马原文及译文(wén)及寓意，九方皋相马原(yuán)文译(yì)文启(qǐ)示是九方(fāng)皋相马(mǎ)出自《列子·说符》，指在对待人、事(shì)、物的(de)时候，要抓住本(běn)质特征，不(bù)能(néng)为表面现(xiàn)象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要能(néng)透过现象看到(dào)本质的(de)。

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九方皋相马原文及(jí)译(yì)文及寓意(yì)，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译文启(qǐ)示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐(lè)曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐(lè)对(duì)曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天下(xià)之马者，若灭若没，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可(kě)告以天下(xià)之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所与共(gòng)担(dān)纆薪菜(cài)者，曰(yuē)九方皋，此其于(yú)马非臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐(lè)而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又(yòu)何(hé)马之能知也(yě)？”

　　伯(bó)乐(lè)喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而(ér)忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其(qí)所见，不见(jiàn)其所不见；

　　视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的年纪大了(le)，您(nín)的子侄中间有没有可以派去寻(xún)找好马(mǎ)的(de)呢(ne)?”

　　伯(bó)乐回(huí)答(dá)说：“一般的(de)良(liáng)马(mǎ)是可以从外形容貌(mào)筋骨(gǔ)上(shàng)观(guān)察出来的。

　　天下难得的好(hǎo)马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有又好像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来像飞一样(yàng)地快，而且(qiě)尘土不扬(yáng)，不留(liú)足迹。

　　我的(de)子侄们都是些才智(zhì)低(dī)下的(de)人，可以告诉他们识别一般的良马的(de)方法，不能(néng)告诉他(tā)们识别天下难得的好马(mǎ)的方(fāng)法(fǎ)。

　　有个(gè)曾经和我一起担(dān)柴挑菜的(de)叫九方皋的(de)人，他(tā)观察识(shí)别天(tiān)下难得的好马的(de)本领(lǐng)绝不在(zài)我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方皋(gāo)，派他去寻找(zhǎo)好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方皋回(huí)来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问道：“是匹什么(me)样的马呢?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去(qù)把那(nà)匹(pǐ)马牵来，一(yī)看，却是(shì)匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把伯乐找来对他说：“坏了(le)!您所(suǒ)推荐(jiàn)的(de)那个找(zhǎo)好(hǎo)马(mǎ)的人，毛(máo)色公母都不知道(dào)，他(tā)怎么能懂得什么(me)是好马，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一(yī)声，说(shuō)道(dào)：“九方皋相(xiāng)马竟然(rán)达(dá)到了(le)这样的境界(jiè)吗?这正科兴是美国的还是中国的(zhèng)是(shì)他胜过我千万倍乃至(zhì)无数(shù)倍(bèi)的地方(fāng)！九方皋他所观察(chá)地是马的天(tiān)赋的内(nèi)在(zài)素(sù)质，深得它的精(jīng)妙，而忘记了它(tā)的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的(de)内(nèi)部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看(kàn)见的，看(kàn)不见他(tā)所不需要看(kàn)见的(de)；

　　只观察他所(suǒ)需要观察的，而遗漏(lòu)了他所不(bù)需要(yào)观察的。

　　像九方皋这样的(de)相马(mǎ)，包含着比相马本(běn)身价值更(gèng)高(科兴是美国的还是中国的gāo)的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那(nà)匹(pǐ)马牵回驯(xùn)养使用，事实(shí)证明，它(tā)果然是一匹天下难得(dé)的好马。

九方皋相马文言文(wén)翻译和(hé)寓意(yì)

　　 九方皋相马文言文告诉我们(men)看问题要抓住(zhù)事物本质，不(bù)能为表面(miàn)现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大(dà)家(jiā)整理(lǐ)了九(jiǔ)方皋相马文言(yán)文翻(fān)译和寓(yù)意，供大(dà)家参考。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公(gōng)召见伯乐说：“您(nín)的(de)年(nián)纪(jì)大了！您(nín)的家族中有谁能(néng)够(gòu)继(jì)承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般(bān)的良(liáng)马，可以从其外表上、筋骨上观察(chá)得出(chū)来(lái)。

　　而(ér)那天(tiān)下难(nán)得的(de)千里(lǐ)马(mǎ)，好像是若有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像(xiàng)这(zhè)样的马奔跑起来，让人(rén)看不(bù)到飞扬的(de)尘土，寻不(bù)着它(tā)奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能(néng)低下的(de)人，对于好马的(de)特征，我可以(yǐ)告诉(sù)他们，对于千里马(mǎ)的特征(zhēng)，那只能意(yì)会，不可言传(chuán)，仅凭自己(jǐ)相马的(de)经(jīng)验来判断，他们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在(zài)过去同我(wǒ)一起挑(tiāo)过菜(cài)、担过(guò)柴的人当中，有(yǒu)一(yī)个名叫九方皋的人，他的相马技术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见了九方皋，叫(jiào)他到各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什么样(yàng)的马呢？”九方(fāng)皋(gāo)回答：“那(nà)是(shì)一匹(pǐ)黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派科兴是美国的还是中国的(pài)人去取，却是一匹(pǐ)黑色的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很不(bù)高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推荐的(de)人连马的毛(máo)色与公母(mǔ)都分埋宴昌辨(biàn)不出来，又怎么(me)能认识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这(zhè)时(shí)长叹一声说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样的境界！他(tā)真(zhēn)是高出我千(qiān)万倍。

　　像(xiàng)九方皋看(kàn)到(dào)的是马的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处(chù)；明悉它(tā)的内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所(suǒ)需(xū)要(yào)看见的，看不见(jiàn)他所不(bù)需要看见的；只视察他所需要(yào)视察(chá)的，而遗(yí)漏(lòu)了他(tā)所不需要观察的(de)。

　　九方皋(gāo)相(xiāng)马的价值，远远高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回(huí)来(lái)后，果然是名不虚(xū)传的(de)、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使(shǐ)求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形(xíng)容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘弭(mǐ)辙。

　　臣(chén)之(zhī)祥敬子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告以天(tiān)下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，有九方皋，此(cǐ)其于马非(fēi)臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三(sān)月而(ér)反报曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣(yǐ)！子(zi)所使求马(mǎ)者，色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗(fú)能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所(suǒ)不见；视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓(yù)意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物(wù)的(de)时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本质。

　　出自(zì)《列子(zi)·说符(fú)》。

　　 《列子》是(shì)中国(guó)古代思(sī)想文化史上著名的典籍，属于诸(zhū)家学(xué)派著作，是一部智慧之(zhī)书，它能开(kāi)启人们心智，给人以(yǐ)启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学(xué)著作的汇编。

　　全书八(bā)篇，一百四十章，由哲(zhé)理(lǐ)散文、寓言(yán)故事、神(shén)话故事(shì)、历史故事组成。

　　而基(jī)本(běn)上则以寓(yù)言形(xíng)式来表(biǎo)达精微的哲理。

　　共有神(shén)话、寓(yù)言(yán)故事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇(piān)》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这(zhè)些(xiē)神(shén)话、寓(yù)言故事(shì)和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋(gāo)相马原文及(jí)译文及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原(yuán)文译(yì)文启示是九方皋相马出(chū)自《列(liè)子·说符》，指在对待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不能为表面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要(yào)能(néng)透过现象看(kàn)到本质的。

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九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文译文(wén)启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐(lè)对(duì)曰：“良马可形(xíng)容筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下(xià)之(zhī)马(mǎ)者，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆下(xià)才也，可告以良(liáng)马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者(zhě)，曰(yuē)九方(fāng)皋，此其(qí)于(yú)马非(fēi)臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰(yuē)：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是(shì)乃(nǎi)其所(suǒ)以千万(wàn)臣而(ér)无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不(bù)见(jiàn)；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天(tiān)下之马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的年纪(jì)大了，您的子侄中间有没有可以(yǐ)派(pài)去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从外形容(róng)貌筋骨上(shàng)观察出来的。

　　天下(xià)难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这(zhè)样的马(mǎ)跑起来像(xiàng)飞一样(yàng)地快，而(ér)且尘土不扬，不(bù)留足(zú)迹。

　　我的子侄们都是些才(cái)智低下的人，可以告诉他(tā)们识别一般的良马的(de)方(fāng)法，不能告(gào)诉(sù)他(tā)们识别天(tiān)下难(nán)得的好(hǎo)马的(de)方法。

　　有个(gè)曾(céng)经和我一(yī)起担柴挑菜的叫九方皋(gāo)的(de)人(rén)，他观察识别天下难得的好马的本领(lǐng)绝不在(zài)我以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见(jiàn)了九方皋，派他去寻找(zhǎo)好马(mǎ)。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方(fāng)皋回答说：“是匹(pǐ)黄色的母(mǔ)马。

　　”秦(qín)穆(mù)公派人(rén)去把那匹马(mǎ)牵来，一(yī)看，却是匹(pǐ)纯黑色的(de)公(gōng)马。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把(bǎ)伯乐(lè)找来对他说：“坏(huài)了!您(nín)所推荐的那个找好(hǎo)马的人，毛色公母(mǔ)都(dōu)不(bù)知道(dào)，他(tā)怎(zěn)么能(néng)懂得什么(me)是好(hǎo)马，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说(shuō)道(dào)：“九方皋相马竟然(rán)达到了这样的境(jìng)界吗(ma)?这(zhè)正是他胜过我千万倍乃至(zhì)无数倍的地方！九方皋他(tā)所观察(chá)地(dì)是马的天(tiān)赋(fù)的内在素质，深(shēn)得它的精妙(miào)，而忘(wàng)记了它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉(xī)它的内部，而忘记了(le)它的外(wài)表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见所需要(yào)看见的，看不见他所不需要看见(jiàn)的；

　　只(zhǐ)观察他所需要(yào)观察的(de)，而遗(yí)漏了他所(suǒ)不需(xū)要观察的。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋这样的相马，包含着比相(xiāng)马本身价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它(tā)果然(rán)是一匹天下难得的好马(mǎ)。

九方(fāng)皋相马文言文翻译和(hé)寓意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马文言文告诉我们(men)看(kàn)问题要抓(zhuā)住事(shì)物本质(zhì)，不能(néng)为表面(miàn)现弯扒象(xiàng)所迷(mí)惑。

　　下面为(wèi)大家整理了九方(fāng)皋相马(mǎ)文言(yán)文(wén)翻译和寓意，供大家参考。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)》文言(yán)文翻(fān)译(yì)

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大了！您的家族(zú)中(zhōng)有谁(shuí)能够继(jì)承您(nín)寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可(kě)以从(cóng)其外(wài)表(biǎo)上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下(xià)难得的(de)千(qiān)里马，好像(xiàng)是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑(pǎo)起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着(zhe)它奔跑的(de)足(zú)蹄(tí)印儿(ér)。

　　我的孩子(zi)们都是才能低下(xià)的(de)人，对(duì)于好马的特(tè)征，我可以告诉(sù)他们，对于千里(lǐ)马的特(tè)征，那只能意会，不可言传(chuán)，仅(jǐn)凭(píng)自己(jǐ)相马的经验来判(pàn)断，他们是(shì)无法掌(zhǎng)握的。

　　不过(guò)，在过去同我一起(qǐ)挑(tiāo)过菜(cài)、担过柴(chái)的人当(dāng)中(zhōng)，有(yǒu)一(yī)个名(míng)叫(jiào)九方皋(gāo)的人，他的相(xiāng)马(mǎ)技术不(bù)在我之(zhī)下，请大王召见(jiàn)他吧(ba)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见了(le)九方(fāng)皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋到各处寻找(zhǎo)了三个月后，回来(lái)报告说：“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘(qiū)找(zhǎo)到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么(me)样的马呢？”九方皋回答：“那(nà)是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这(zhè)时候秦穆公(gōng)很不高兴，就(jiù)把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了(le)！您推荐的人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不(bù)出来，又(yòu)怎么能认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋(gāo)相马(mǎ)竟然(rán)达到了这样的境界！他真是高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看到(dào)的是马(mǎ)的天赋和内在(zài)素质。

　　深得它的精妙，而忘记了(le)它的粗糙之处；明(míng)悉它的内部，而忘记了它(tā)的外(wài)表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看见所(suǒ)需要看见的，看(kàn)不见他所不(bù)需要看见的；只视察他所需要视察的，而遗漏了他所不需要观察(chá)的。

　　九方皋相(xiāng)马的价(jià)值，远远高(gāo)于(yú)千里马(mǎ)的价值！”

　　 把(bǎ)马(mǎ)从(cóng)沙丘取回来后，果然是名不虚(xū)传的、天下少有的(de)千里(lǐ)马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可(kě)形(xíng)容(róng)筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘(chén)弭辙。

　　臣(chén)之(zhī)祥敬子，皆下才(cái)也，可(kě)告以良马，不可告以天下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此其于(yú)马非(fēi)臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使(shǐ)行求马。

　　三月(yuè)而(ér)反报曰：“已得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子(zi)所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣(chén)而无(wú)数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而(ér)忘其粗，在(zài)其内而忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见(jiàn)；视(shì)其(qí)所视(shì)，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马(mǎ)也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马寓指在对待(dài)人、事、物(wù)的时候，要(yào)抓(zhuā)住(zhù)本质特征，不能(néng)为表面现(xiàn)象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到(dào)本质。

　　出自(zì)《列子·说符(fú)》。

　　 《列子(zi)》是中(zhōng)国古代思想文(wén)化史(shǐ)上著名的典籍，属于(yú)诸家学派著作，是一部智(zhì)慧之书(shū)，它能开启人们心智(zhì)，给人以启示(shì)，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟子以及(jí)列子后学著作的汇(huì)编。

　　全书八篇(piān)，一百四十章，由哲理散文(wén)、寓(yù)言故事、神话故事(shì)、历(lì)史故(gù)事组成。

　　而基(jī)本(běn)上则以寓言形(xíng)式来表达(dá)精微的哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故事一百零二(èr)个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的光(guāng)芒。

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