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  “贤(xián)内助”意思是贤惠能干的妻子。

  亦用以敬称(chēng)他人的妻室(shì)。

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  有(yǒu)才能的。

  出处:《儿女英雄传》第(dì)一回:“孺人佟氏也是汉军世家的一位闺秀(xiù),性(xìng)情(qíng)贤慧(huì),相貌端庄,针黹女工(gōng)不用讲,就那操持家务,支应门庭,真算得起(qǐ)安(ān)老(lǎo)爷(yé)的一(yī)位贤内助(zhù)。

  ”

  拼音:xián nèi zhù。

  反义词(cí):母夜叉。

  典故:

  晏婴是战国(guó)时(shí)齐景公(gōng)的宰相,躯体(tǐ)不甚(shèn)高大,据(jù)云长不满六尺(chǐ)(相当现在四(sì)尺三寸)但(dàn)他很有才干,名闻诸侯。

  有(yǒu)一天晏婴出门,坐看车子,由他的御者(马车(chē)夫)驾(jià)车(chē)。

  那位御者的妻(qī)子很贤淑(shū),当(dāng)御(yù)者驾(jià)看车子,经过自己家的门口(kǒu)时,他(tā)的妻子(zi)在门缝里偷(tōu)看,看见(jiàn)她丈(zhàng)夫挥(huī)看马鞭(biān),现出洋洋得(dé)意的样子。

  当(dāng)天晚上她丈夫回家时,她就责他道(dào):“晏婴身长不满六(liù)尺,当了齐国(guó)的(de)宰相,而且(qiě)名闻天下(xià),各国(guó)诸侯都知道他,敬仰他。

  我(wǒ)看他(tā)的态度,还(hái)是(shì)很谦(qiān)虚,一点也没有自满(mǎn)的(de)意思。

  你身长八尺(chǐ),外(wài)表(biǎo)比(bǐ)他雄伟得(dé)多(duō),只做了他的驾车(chē)人,还(hái)洋(yáng)洋得意,显得很睛傲的(de)样子,所以你(nǐ)不会发达,只能(néng)做些低(dī)贱的职务(wù),我实在替你(nǐ)觉得(dé)难为情啊。

  ”

  御者(zhě)自从听了他妻子的话后,态(tài)度逐渐(jiàn)转变了,处处显得谦虚和蔼,晏婴看见(jiàn)御者(zhě)突然谦(qiān)和起来,觉(jué)得(dé)很(hěn)奇(qí)怪,问他的原因。

  御者就把妻子所说(shuō)的(de)一番话老老实实地告诉晏(yàn)婴。

  晏婴(yīng)为(wèi)他(tā)听到(dào)谏劝,能够马上改过,是一(yī)个(gè)值(zhí)得提拔的人,于是推荐(jiàn)他当了大夫的官。

  由这(zhè)内助之贤的(de)故事(shì),后(hòu)人把它(tā)引伸来,恭维人家有贤淑的妻子。

  一般(bān)人对(duì)妻子能够(gòu)帮助丈(zhàng)夫,使丈(zhàng)夫的事业(yè)、学(xué)业、品(pǐn)格方面都有(yǒu)了进展,增加丈夫在社(shè)会上的地位,就称他有内(nèi)助之贤。

  这就是(shì)贤内助的(de)由来。

  造(zào)句:

  1、你果然是位贤(xián)内助,家里整理(lǐ)得窗明几净,一尘不染(rǎn)。

  2、她是(shì)位善良忠实的(de)贤内助,她(tā)照管店铺帮了我(wǒ)大忙。

贤内助是什么意思(sī)

  “贤内(nèi)助”汉语词语,读音为xiánnèizhù,释义是贤惠(huì)能干的妻(qī)子。

  亦(yì)用以敬称他(tā)人的妻(qī)室。

  出处:《东(dōng)周(zhōu)列(liè)国志》第五(wǔ)十(shí)回:“寡人(rén)好猎(liè),樊姬谏(jiàn)嫌肆我不(bù)从,遂不(bù)食鸟兽(shòu)之肉,此吾贤内助也(yě)。

  ”

  《东周列(liè)好粗国志》是明末小说家冯梦龙著、清代蔡(cài)元放改编的长篇历(lì)史演义小说,成书于(yú)清代乾隆年间。

  《东周列国行而不辍履践致远是什么意思,行而不辍 什么意思志》写(xiě)的(de)是西周结束(公元(yuán)前789年)至秦统一六国(公元前221年(nián)),包括春秋(qiū)、战国(guó)五百多年(nián)间的历友者镇史故事(shì),内容相当丰富复杂。

  小(xiǎo)说描写了周幽王凶(xiōng)残无道(dào),周(zhōu)平王东迁,诸(zhū)侯国争霸,士大(dà)夫势力日益壮(zhuàng)大,最终(zhōng)形(xíng)成七雄对峙局面(miàn);批判了昏庸愚昧的昏君(jūn)暴君(jūn),揭(jiē)示了(le)战(zhàn)争给(gěi)人(rén)民带来的(de)深重灾难;歌(gē)颂了赏罚分(fēn)明的(de)王侯和有胆识的将相勇夫。

  小说(shuō)的布局谋篇主次(cì)分明,错落有致(zhì)。

  每(měi)一故事既可独(dú)立成篇,又可贯穿一(yī)体。

  人(rén)物形象栩栩如生,故事(shì)描写引人(rén)入胜。

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