仁政在(zài)现(xiàn)代社会的意义议论(lùn)文(wén)，仁(rén)政在现(xiàn)代社会的意义短(duǎn)篇(piān)是(shì)孟(mèng)子仁政思想的现(xiàn)代意义：现(xiàn)代实(shí)行“仁政”，关心当代老百姓的生活(huó)疾苦，制(zhì)订(dìng)有利(lì)于百姓生活的相关政(zhèng)策，减小贫富差距，更(gèng)能缓解人(rén)与(yǔ)人之间的矛盾，促进全社(shè)会的合谐的。

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　　孟子仁(rén)政(zhèng)思想的现代意义(yì)：1、现代(dài)实行“仁政”，关心当(dāng)代老百姓的生活疾苦，制(zhì)订有利于百姓生(shēng)活(huó)的相关政策，减小贫富差距(jù)，更能缓解人与人之间(jiān)的矛盾，促进全社(shè)会的合谐(xié)。

　　2、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政(zhèng)”，国家的当政(zhèng)政府才稳固，才能受到民众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国，结交盟友(yǒu)，与人为善，这样(yàng)，才能提高自己的国(guó)际地位(wèi),在(zài)危(wēi)难之时，才会得到更多其它国家的支持(chí)与帮助。

　　孟子继承和发展了(le)孔子(zi)的德(dé)治(zhì)思想，发(fā)展为仁政学说，成为(wèi)其政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的(de)原则运用于政治，以缓和(hé)阶级(jí)矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。

　　孟子一方面严格区分了统治(zhì)者与被统治者的阶级地位，认为(wèi)“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”，并且模仿周制(zhì)拟定(dìng)了一(yī)套从天子到(dào)庶人(rén)的等级制度；

　　另(lìng)一方面，又把统治者和被统治者的关系比作父母对子女(nǚ)的关系，主张统治者应该像父母一样关心人民的疾苦，人民(mín)应该像对待父母一样去亲近、服侍统治者(zhě)。

　　孟子(zi)认为，这是(shì)一(yī)种最理想的(de)政(zhèng)治，如(rú)果统治者实(shí)行仁政，可以得到(dào)人(rén)民的衷(zhōng)心拥护；

　　反之，如果不顾人民死活，推行虐政，将会失(shī)去民心(xīn)而变成独(dú)夫(fū)民贼，被人民推翻。

　　仁政的具体(tǐ)内容很广(guǎng)泛，包(bāo)括经济、政(zhèng)治、教育以(yǐ)及统(tǒng)一天下的途(tú)径等，其中(zhōng)贯穿着(zhe)一条民本(běn)思(sī)想(xiǎng)的线索。

　　这种(zhǒng)思想是从春秋(qiū)时期重民轻神的(de)思想(xiǎng)发(fā)展而(ér)来的。

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