还(hái)记(jì)得2002年的第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过好(hǎo)几场雪(xuě)了，但在这个(gè)特殊的夏(xià)日却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎(láng)再度复出，十年(nián)磨一剑，虽(suī)然转(zhuǎn)眼(yǎn)十几年过去了，可这位大漠(mò)歌手再(zài)一次火了。

最(zuì)近刀郎(láng)新(xīn)专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一首叫做(zuò)《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网络(luò)圈引起(qǐ)了巨大反响和争议。

因为在这(zhè)首(shǒu)歌里的(de)一(yī)些歌(gē)词，比(bǐ)如“那马(mǎ)户不(bù)知道他是一(yī)头驴，那又鸟(niǎo)不知道他(tā)是一只鸡(jī)，勾栏从(cóng)来(lái)扮高(gāo)雅，自古公公号(hào)威名(míng)”等等，被听众们认为是在暗讽当年打压过(guò)刀郎的那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松(sōng)等(děng)人。

很多网友(yǒu)看(kàn)到这样的词汇，更是认为这是一首“不带脏字(zì)”的(de)骂人歌(gē)。

也是刀郎在二十(shí)年前(qián)抽出的刀，如今(jīn)刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所(suǒ)谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的同时，带着这(zhè)样重的普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才能大(dà)火于(yú)网(wǎng)络。

于是乎(hū)网友们纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)的视频下留言，其留言热(rè)度堪比人(rén)家本身，那(nà)英评论区更是成(chéng)了重灾区(qū)，短(duǎn)短几天(tiān)留言更是突破四百万(wàn)。

看(kàn)着网友(yǒu)们(men)自导自演的言论(lùn)，好像在揭露一个很(hěn)爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌发行，热热闹(nào)闹地演变成一(yī)场(chǎng)网络(luò)狂欢(huān)，更成了某种复仇(chóu)情绪的蔓延。

但平(píng)心而论，如果你完整地(dì)听完这(zhè)首歌，或许会有不一样的(de)见解。

难道刀(dāo)郎十年磨一剑真的只是为了揶揄(yú)所谓(wèi)的那些人(rén)吗？

我(wǒ)们先来了解一下这首歌(gē)的(de)创作(zuò)背(bèi)景。

《罗刹海市(shì)》其实是取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一个故事，是其笔下(xià)虚构的一(yī)个(gè)世界。

美少年(nián)马骥误(wù)入(rù)到一个叫做(zuò)罗刹国的地(dì)方，这里的人有一个(gè)很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种(zhǒng)观点均完全和正常世界(jiè)颠(diān)倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少年(nián)在这(zhè)里，却被当做成(chéng)了“奇丑(chǒu)无比”的异(yì)类。

无(wú)可奈何(hé)之下，马(mǎ)骥(jì)只能戴(dài)着面具(jù)讨(tǎo)生活。

经年(nián)累月带着面具生活(huó)的马骥再(zài)也受不了良心的谴责，为了不(bù)被这里的(de)人彻底(dǐ)污染，他(tā)想方(fāng)设法逃(táo)出(chū)去，回到正常人的(de)世界里。

至此日(rì)日夜夜折磨他的(de)那些(xiē)颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲(qū)里反(fǎn)反复(fù)复出(chū)现“马户”“又鸟”等词(cí)其实就(jiù)是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又(yòu)一条(tiáo)小河，小河边上有一头叫“马户”的(de)傻驴(lǘ)，却总是(shì)自(zì)以(yǐ)为是(shì)自己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总(zǒng)是(shì)自(zì)以为是(shì)自己是(shì)只(zhǐ)鸡。

正是因为他们不(bù)知道自己究竟(jìng)是(shì)个什么东(dōng)西，所以才会(huì)一直自视(shì)清高认(rèn)不清(qīng)自(zì)己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅(chì)那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来(lái)煤蛋儿生来(lái)就黑(hēi)。”

有(yǒu)人根据(jù)这些歌(gē)词(cí)，便断然判(pàn)断刀郎写这首歌(gē)是为了讽刺(cì)安歇曾经看不(bù)起自己音乐、自视清高(gāo)的那些人。

可我想说的是(shì)，如果你(nǐ)真的(de)这(zhè)么觉得，那(nà)就(jiù)太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是(shì)为(wèi)了讽(fěng)刺某一(yī)个人或者几(jǐ)个人，甚至可以说这几个人根本不值得刀郎如此(cǐ)讽刺(cì)。

有认识刀(dāo)郎(láng)的朋友(yǒu)说：“以我对他的了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文学院(yuàn)的苗怀明教授(shòu)也(yě)评价道：

“我愿意解读为刀郎(láng)对社会(huì)丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不是具(jù)体(tǐ)针对哪个人(rén)。作为一个(gè)古代(dài)小说研究者，我支(zhī)持刀郎的这种创新，很喜欢他的(de)歌(gē)曲。”?

正(zhèng)如刀(dāo)郎(láng)所唱的那样“那马户(hù)又(yòu)鸟，是我们人类(lèi)根本(běn)的(de)问(wèn)题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现(xiàn)实社(shè)会的揭露(lù)。

其实刀郎(láng)自始至终想套讨论的是一种社会现象，是人(rén)类自我的问题。

他歌中(zhōng)所(suǒ)体现的“骂”，更多(duō)的是一种反思。

反观现下的社(shè)会(huì)，越来越(yuè)多“以丑为美”的现象(xiàng)，难道真的(de)不值得(dé)我(wǒ)们去(qù)思(sī)考吗？

前段时间刚刚(gāng)发生的震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭”的事实(shí)不(bù)就是(shì)真(zhēn)的存(cún)在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱(luàn)象，不只(zhǐ)是(shì)在(zài)某(mǒu)一个圈子里。

刀耳朵旁的字有哪些字，带右耳朵旁的字有哪些郎(láng)的这把(bǎ)“刀”，终究是(shì)面向全世界了。

哈(hā)姆雷(léi)特(tè)说：“这是(shì)一(yī)个颠倒混乱的时代，哎，倒(dào)霉的我却要负起重整乾(qián)坤的责任！”

这也是(shì)刀郎这(zhè)首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当(dāng)代鲁迅(xùn)”的(de)最根本原(yuán)因。

流(liú)浪灵魂的背后(hòu)深藏一颗清(qīng)醒通(tōng)透(tòu)的灵魂。

刀郎(láng)这(zhè)个(gè)人不管什么时候出面，都是头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不(bù)想(xiǎng)让全世界看清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎(láng)，摘了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原(yuán)名叫做罗林(lín)，1971年6月22日(rì)出生(shēng)于四(sì)川省内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然(rán)出身普通(tōng)但是罗家却是文(wén)艺世家(jiā)。

父亲是(shì)一(yī)名(míng)舞美师(shī)，母(mǔ)亲是(shì)舞(wǔ)蹈演员(yuán)，由于夫妻两常(cháng)年跟团(tuán)在外地演出，故而小罗林和(hé)哥哥(gē)奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一个，所以对(duì)于调(diào)皮的弟弟，平(píng)日(rì)里(lǐ)不是(shì)打就是骂。

所以罗林(lín)小时候就(jiù)非(fēi)常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总(zǒng)而言之是既爱又(yòu)怕的感受。

15岁(suì)那一年，因为自己调侃哥(gē)哥(gē)谈的女朋(péng)友曾经谈(tán)过恋爱(ài)，于(yú)是恶作剧地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥(gē)哥因(yīn)为这样而暴怒，于是(shì)大打(dǎ)了他一顿，母亲赶过来劝(quàn)架，出(chū)于偏袒小(xiǎo)儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下(xià)离(lí)家出走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从(cóng)那之后(hòu)，罗林的内心(xīn)再(zài)也无法安(ān)宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带着跟(gēn)父母借的十块(kuài)钱，他在(zài)城里(lǐ)歌(gē)舞厅里当起(qǐ)了(le)服(fú)务员，业余有(yǒu)空之际跟着老(lǎo)师(shī)学习音乐。

可能是因为出身于书香世家，学了音乐的罗林那是青出(chū)于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林(lín)和另一个(gè)主唱廖健，自发组成了一个(gè)叫做“手术刀”的(de)乐队(duì)。

或许正是(shì)因为少年天真热情，所以自己(jǐ)希望音乐能像手(shǒu)术(shù)刀(dāo)一样，能够犀利地解剖这个社会。

只是让(ràng)他万万(wàn)没想(xiǎng)到的，现(xiàn)实却比手术刀坚硬(yìng)多(duō)了，因为乐(lè)队赚(zhuàn)不到钱，所以大家吃饭都(dōu)成了问题。

而这时(shí)，正缝(fèng)罗林与第一任妻子(zi)杨娜生(shēng)女，可在养孩子这件(jiàn)事(shì)上，没钱更是难上加(jiā)难。

于是妻子在孩子出生后的(de)40天，就果(guǒ)断离开了(le)罗林，只留下一张(zhāng)字条“你给不了我(wǒ)想要的生活(huó)。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲(bēi)痛(tòng)写(xiě)成一(yī)首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的风雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终(zhōng)没有回(h耳朵旁的字有哪些字，带右耳朵旁的字有哪些uí)来，于是罗林把孩(hái)子(zi)送到(dào)父母家，自己则继续跟(gēn)着(zhe)乐队四处(chù)流浪。

随(suí)着(zhe)乐队的(de)不断演出，罗林(lín)的收入很可观(guān)，月入过万也是常有的事儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三(sān)思(sī)考之(zhī)后他离开了乐(lè)队，跟着刚(gāng)认识(shí)的新疆女孩(hái)朱梅(méi)回了新疆老家。

来(lái)到新(xīn)疆(jiāng)，由于那里的(de)风土人情以(yǐ)及特(tè)色的民(mín)族音(yīn)乐，让罗林一直缥缈空洞的心找(zhǎo)到(dào)了方向。

就是在(zài)这个时候，他(tā)还(hái)根据当(dāng)地刀郎(láng)部落文化，将自己改(gǎi)名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎(láng)为(wèi)了让父母(mǔ)孩子(zi)生活过得更好(hǎo)，于是和新疆音(yīn)乐公司(sī)合作，陆(lù)续推出了专辑(jí)《西域情(qíng)歌》，没想到这张(zhāng)专辑一(yī)出就销(xiāo)量高达30万张。

就在(zài)这一年刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年(nián)的第一(yī)场雪》就此出(chū)世。

一曲神曲红了，人也红(hóng)了，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他每天都会收到无数记者和(hé)朋友的来电，可那时(shí)候他(tā)的心里只(zhǐ)有一(yī)个想(xiǎng)法：躲(duǒ)起(qǐ)来，躲到一个没人认识的地方。

或许正如(rú)刀(dāo)郎所言：“怎(zěn)么(me)红不知道，怎么(me)不(bù)红还是可以办到的。”

于是(shì)2010年以(yǐ)后，刀(dāo)郎不(bù)再露(lù)面，而是转到了幕后(hòu)，跟着(zhe)妻(qī)子(zi)和女儿过上了(le)半隐半退的生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也(yě)逐渐(jiàn)过(guò)去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成了刀郎(láng)的常态，他就那(nà)么(me)安安静静(jìng)地(dì)采(cǎi)风生活，听众也越来越少...

其实这些年(nián)，刀郎一直都没(méi)有闲着(zhe)。

他有(yǒu)举办(bàn)过演唱会(huì)，也发过专辑，但都(dōu)没有什么水花，甚至后来(lái)还给电视(shì)剧《我是特种兵》演(yǎn)唱(chàng)过(guò)片尾曲。

2018年有网友在(zài)一场(chǎng)婚礼上看到了身体发福，头发也(yě)不(bù)见了(le)的(de)刀郎(láng)...

似(shì)乎(hū)这个当年(nián)放荡不羁的(de)流(liú)浪歌手，终究难(nán)逃发福油腻的命运，但这就是(shì)他发自内心(xīn)想(xiǎng)要的，做(zuò)一个单(dān)纯音乐的音乐人(rén)而(ér)已。

或许在刀郎隐退的这(zhè)些年，华语乐坛(tán)早就日新月异了，那些口水歌(gē)、网络神曲却成了大家追(zhuī)捧的标(biāo)榜。

以至(zhì)于当(dāng)刀郎以新的(de)姿(zī)态闯入这个时(shí)代的时候(hòu)，我们才突(tū)然(rán)惊醒：原(yuán)来(lái)他(tā)的土已然成为了一种经(jīng)典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉感、豪迈(mài)感、粗(cū)粝感让(ràng)人们激(jī)发了对(duì)信仰的重(zhòng)新(xīn)对待。

于是《罗刹海市》一出，我(wǒ)们才(cái)惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远(yuǎn)，依然(rán)愿意(yì)为他不(bù)平、为他封神(shén)、更为他洗尘。

宛如那年的那场如期(qī)而至(zhì)的大雪，簌簌(sù)落在(zài)每个人的心中，掩盖了过去的(de)不(bù)平和遗憾，只是刀郎却从未停留在(zài)那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么多年刀郎一直在用心作音(yīn)乐(lè)，所以有人在听完《罗刹海市》的时候(hòu)，更(gèng)是有了重读《聊斋志异》的念头(tóu)，或许这就是(shì)文化的(de)润(rùn)物细(xì)无声(shēng)的力量所(suǒ)在吧。

十年(nián)他消(xiāo)失得(dé)很彻底，刀郎这个(gè)名(míng)字似乎也快(kuài)要被大众所(suǒ)忘记。

谁也(yě)没(méi)想(xiǎng)到。2023年的夏(xià)天(tiān)，没(méi)有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海(hǎi)市(shì)》杀了回来(lái)。

沉淀这么久，他将(jiāng)传统文化与民族音乐(lè)相结(jié)合起来，无疑于(yú)是给(gěi)整(zhěng)个乐坛(tán)一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的创作(zuò)，看做(zuò)只是为了报复那几个人，只能说过度解读(dú)罢(bà)了，更是对刀郎格(gé)局的(de)莫大低视。

要知道一(yī)个真正的(de)创作人，眼里不止有对手(shǒu)，还有整个世(shì)界。

如果你(nǐ)有认真听完整首歌(gē)，你(nǐ)就会发现刀郎(láng)笑骂的不是某(mǒu)些道貌岸然(rán)的(de)鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的(de)整个圈子(zi)。

为什么现在还(hái)有那(nà)么多的人喜欢(huān)刀郎？

真有那么多的粉丝和(hé)歌迷吗？不(bù)然。

有人压根就没听过几首刀郎的歌(gē)，他们喜(xǐ)欢(huān)的是对刀(dāo)郎的印象。

刀(dāo)郎给人的印象(xiàng)是淳朴真实的，而《罗刹(shā)海(hǎi)市》给人的印象(xiàng)是批(pī)判勇(yǒng)敢的。

而这两(liǎng)者看似相当对(duì)立的品(pǐn)质，却是整个娱乐(lè)圈(quān)，甚至是整(zhěng)个(gè)浮躁的社会所缺少(shǎo)的。

就像作家张(zhāng)丰说的那样(yàng)：

“流行音乐需要像刀郎(láng)这样的声音，需要一首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤心灵(líng)，欢迎(yíng)刀郎归来，是因(yīn)为人们对以丑为美(měi)的风气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想(xiǎng)到了动画电(diàn)影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实(shí)意义！

现(xiàn)在这个(gè)时代公众心智已经开启(qǐ)，是一个反权(quán)威、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各(gè)业、各道各路牛(niú)鬼蛇神多一些真诚(chéng)、少玩些(xiē)套路和圈子......

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