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全国有多少个省市自治区和直辖市全国有多少个地级市千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意思是(shì)什么，千山(shān)暮雪表(biǎo)达的(de)意境(jìng)是“千山暮(mù)雪”表达的意思是(shì)夜幕(mù)下，冰(bīng)雪覆盖(gài)在连绵无尽(jǐn)群峰(fēng)之(zhī)上的(de)。

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千山暮雪(xuě)表达的意(yì)思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的(de)意(yì)境

　　“千山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在(zài)连绵无尽群(qún)峰之上。

　　此词是词人(rén)为雁殉情而(ér)死(sǐ)的(de)事(shì)所感动而作的，寄托自己(jǐ)对殉情(qíng)者的(de)哀思。

　　出(chū)自金代词人元好问的(de)《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并(bìng)州，道逢捕雁(yàn)者云：“今旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不能去，竟自投(tóu)于地而死。

　　”予因买得(dé)之(zhī)，葬之汾(fén)水之上，垒石为(wèi)识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为(wèi)赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　旧(jiù)所作无(wú)宫商，今改定之。

　　问世间，情是(shì)何物(wù)，直教生死(sǐ)相(xiāng)许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应(yīng)有语：渺万里层云，千(qiān)山暮(mù)雪，只影向谁(shuí)去(qù)？

　　横汾路，寂(jì)寞当年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世间(jiān)的各(gè)位，爱(ài)情究竟(jìng)是(shì)什(shén)么(me)，竟(jìng)会令(lìng)这两(liǎng)只飞雁以生(shēng)死来相对待？南(nán)飞北归遥远的路程都比翼(yì)双飞，任它多少的(de)冬(dōng)寒夏(xià)暑，依(yī)旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿(ér)女更(gèng)加痴情！相依相伴(bàn)，形影不离的(de)情侣已逝，真(zhēn)情的雁儿心里应该(gāi)知道，此去万(wàn)里，形孤(gū)影单，前程渺渺(miǎo)路漫漫，每年寒暑，飞万里越千(qiān)山，晨风暮雪(xuě)，失(shī)去一生的至爱(ài)，形单(dān)影只，即使苟且活下去又有什么意(yì)义呢？

　　这汾水一带，当年本(běn)是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是(shì)箫鼓喧(xuān)天，棹歌(gē)四起，何等热闹，而(ér)今(jīn)却是冷烟(yān)衰草(cǎo)，一(yī)派萧条冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂也无济(jì)于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死(sǐ)者却不会再归(guī)来(lái)了！双雁生死相(xiāng)许的深情(qíng)连上天也嫉妒(dù)，殉(xùn)情的(de)大(dà)雁决不会和(hé)莺儿燕子(zi)一般，死后化为一抔(póu)尘土。

　　将会留(liú)得生前身后名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌(gē)纵(zòng)酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸(mō)鱼子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等(děng)。

　　唐教(jiào)坊曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋词(cí)以(yǐ)晁补之《琴趣外(wài)篇》所(suǒ)收(shōu)为最早。

　　双片一百一十(shí)六(liù)字，前片(piàn)六仄韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双结倒(dào)数第(dì)三(sān)句第一字(zì)皆领格(gé)，宜(yí)用去(qù)声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金(jīn)章宗泰和五年(nián)（公元1205年），当时元好问年仅十六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志(zhì)》载：金代选举(jǔ)之(zhī)制，由乡至府，由府(fǔ)至省(shěng)及殿试，凡四(sì)试(shì)。

　　明昌元年罢(bà)免乡试。

　　府试试期(qī)在秋八月(yuè)。

　　府(fǔ)试处所承安四年赠太(tài)原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘(qiū)在阳(yáng)曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚(chǔ)指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐(qí)平，故(gù)称平楚。

　　⑪全国有多少个省市自治区和直辖市全国有多少个地级市何嗟及(jí)：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼(guǐ)：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词(cí)的开篇用问句(jù)，突如(rú)其(qí)来，先声夺人(rén)，犹如盘(pán)马弯弓，为(wèi)下(xià)文(wén)描写雁的殉情蓄足了笔势，也使(shǐ)大雁殉情(qíng)的内在意义得以升华。

　　“问世间，情(qíng)为何(hé)物(wù)，直教(jiào)生死相(xiāng)许”，大雁的生死至情(qíng)深深地震撼了作者，他将自己(jǐ)的震(zhèn)惊、同情、感动，化为有力的诘问，问(wèn)自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起(qǐ)句陡然发问似雷霆万钧，破空而(ér)来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒(hán)暑”，这二句写雁的感(gǎn)人生活情景。

　　大(dà)雁秋天南下(xià)越冬而春天北归(guī)，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称他们为(wèi)“双飞(fēi)客”，赋予它们的比翼(yì)双飞以世(shì)间夫妻相爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女(nǚ)”，是(shì)中：于此，在这里面。

　　这(zhè)几句是说大雁长期(qī)以来共同生活，既(jì)是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的(de)生活中形成了难以割舍(shě)的一往深情(qíng)。

　　“君应(yīng)有语(yǔ)：渺万里层云(yún)，千山暮(mù)雪，只(zhǐ)影为谁去”，君：指殉(xùn)情(qíng)的大(dà)雁。

　　这(zhè)四(sì)句是对(duì)大雁殉情前心理活动(dòng)细致入微的(de)揣(chuāi)摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破双(shuāng)栖(qī)梦之后，作者认为孤雁心中(zhōng)必(bì)然会进行(xíng)生(shēng)与死、殉情与偷(tōu)生的(de)矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉择的过程并未影响(xiǎng)大雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚”，这几句借助对历史盛迹的追忆与对眼前自然景物的(de)描绘，渲染了大(dà)雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当年汉(hàn)武帝巡(xún)幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒(dào)装(zhuāng)句(jù)，即当年(nián)箫(xiāo)鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句(jù)末象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句尾均(jūn)用(yòng)“些”字，所(suǒ)以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意思(sī)是武帝已死，招(zhāo)魂无济(jì)于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山(shān)中女(nǚ)神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死(sǐ)相许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的(de)大雁决(jué)不会和(hé)一般的(de)莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从(cóng)反面(miàn)衬托(tuō)，更加突出了(le)大雁殉情的崇(chóng)高，为下文寻访雁丘作好(hǎo)铺垫(diàn)。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)。

　　“为(wèi)留(liú)待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁丘处”，这(zhè)是(shì)从正面对大雁(yàn)的称(chēng)赞。

　　词人展开想(xiǎng)象，千秋万古后(hòu)，也会(huì)有像他和他的朋友们一样的“钟于情(qíng)”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡(wáng)灵(líng)。

　　“狂歌(gē)痛(tòng)饮”生动(dòng)地写(xiě)出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词人对(duì)殉情者(zhě)的深切哀思，延伸了(le)全(quán)词的历史跨(kuà)度，使主题得(dé)以升华。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗泰和五年（公(gōng)元(yuán)1205年），年(nián)仅十六岁(suì)的(de)青年诗(shī)人元好问(wèn)，在赴并(bìng)州应试途(tú)中，听一位(wèi)捕雁者说，天空中(zhōng)一对比(bǐ)翼(yì)双飞的大雁，其中一只被(bèi)捕杀后，另(lìng)一只大雁从天上一(yī)头栽了下来，殉(xùn)情而死(sǐ)。

　　年轻的诗人便买(mǎi)下这一对(duì)大雁，把它们合葬在汾水旁，建了(le)一(yī)个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕，其后又(yòu)加(jiā)以修改，遂(suì)成(chéng)这首著名的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山(shān)，世称遗山(shān)先生。

　　太原秀(xiù)容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末(mò)至(zhì)大蒙古(gǔ)国时期著名(míng)文学家、历史学家。

　　元(yuán)好问(wèn)是宋金对(duì)峙时期(qī)北方文学的主要代表、文(wén)坛盟主(zhǔ)，又是金元之际在文学上承前启后的(de)桥梁(liáng)，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为(wèi)金代一朝之冠，可与两宋名家(jiā)媲(pì)美；

　　其散曲虽(suī)传世不多，但当时影响很大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。

千山暮雪(xuě)的意思是什么

　　千山暮雪指夜(yè)幕(mù)下，冰雪覆盖(gài)在(zài)连绵(mián)无(wú)尽群峰之上,是(shì)作者借周围(wéi)景物衬(chèn)托大雁(yàn)殉情后的凄(qī)苦。

　　这句话(huà)出(chū)自于"问世间、情是何物，直教生死相(xiāng)迅纯扰许。

　　天南地北双(shuāng)飞(fēi)亩旦客，老(lǎo)翅几回寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢乐(lè)趣，离(lí)别苦，就中(zhōng)更有痴儿(ér)女。

　　君应有(yǒu)语，渺万里层云(yún)，千山暮(mù)雪，只(zhǐ)影(yǐng)向(xiàng)谁去。

　　横汾(fén)路，寂寞当(dāng)年(nián)箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧平(píng)楚。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟及(jí)，山鬼(guǐ)暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁邱(qiū)处(chù)。

　　作(zuò)者裤兆：元好(hǎo)问

　　词名(míng)：《摸(mō)鱼儿·雁丘词》

　　千山暮(mù)雪表达的意(yì)思是(shì)什么(me)，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的(de)意境是“千山暮雪”表(biǎo)达(dá)的意(yì)思是夜(yè)幕(mù)下，冰雪覆盖(gài)在连(lián)绵无尽群峰之(zhī)上的(de)。

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千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山暮雪表达(dá)的意(yì)境(jìng)

　　“千山(shān)暮雪”表达的(de)意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事所感(gǎn)动而(ér)作的(de)，寄托自己(jǐ)对殉(xùn)情者的哀思。

　　出自金(jīn)代(dài)词人元好(hǎo)问(wèn)的(de)《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴(fù)试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网(wǎng)者(zhě)悲鸣不能去(qù)，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾水之(zhī)上，垒石(shí)为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无(wú)宫商，今改定(dìng)之。

　　问世间，情是何(hé)物，直教生(shēng)死相许？天(tiān)南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别(bié)苦(kǔ)，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君(jūn)应(yīng)有(yǒu)语：渺(miǎo)万(wàn)里层(céng)云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼(guǐ)暗(àn)啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)，为留待骚(sāo)人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘(qiū)处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请(qǐng)问世间的各位(wèi)，爱(ài)情(qíng)究竟是什(shén)么，竟会令这两只飞雁以生死来相对(duì)待？南飞(fēi)北归(guī)遥远的(de)路程都比(bǐ)翼(yì)双飞(fēi)，任它(tā)多少的冬寒夏暑，依旧恩(ēn)爱相(xiāng)依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别(bié)才真的是楚痛(tòng)难受(shòu)。

　　到(dào)此刻，方知这痴情(qíng)的双雁竟比(bǐ)人间痴情儿女更加(jiā)痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝(shì)，真情的(de)雁儿心(xīn)里应(yīng)该知道，此(cǐ)去万(wàn)里，形孤影单，前(qián)程渺渺路漫漫，每(měi)年寒(hán)暑，飞万里越(yuè)千山，晨风暮雪，失去一生的至(zhì)爱，形单(dān)影只，即(jí)使苟且(qiě)活下去又有什么意义呢？

　　这(zhè)汾水(shuǐ)一带，当年本(běn)是(shì)汉武帝巡幸游乐的地方，每(měi)当武(wǔ)帝出巡，总是箫鼓(gǔ)喧(xuān)天(tiān)，棹(zhào)歌四起，何(hé)等热闹，而今却是(shì)冷烟(yān)衰草，一(yī)派(pài)萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也无济于(yú)事。

　　女山神因之枉自悲啼(tí)，而死者却不会(huì)再归来了！双(shuāng)雁生(shēng)死相许的深情连上天全国有多少个省市自治区和直辖市全国有多少个地级市也嫉妒，殉情的大雁(yàn)决不(bù)会和莺儿燕子(zi)一般，死后化为(wèi)一(yī)抔(póu)尘土。

　　将会留(liú)得生前身后名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁(yàn)丘坟(fén)故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸(mō)鱼子》，又(yòu)名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等(děng)。

　　唐教(jiào)坊曲(qū)，后用(yòng)为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所(suǒ)收为最早(zǎo)。

　　双片一(yī)百一(yī)十六(liù)字，前片六(liù)仄韵(yùn)，后(hòu)片七(qī)仄韵。

　　双结倒数第三(sān)句第一字皆领格，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公(gōng)元(yuán)1205年），当(dāng)时元好问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试(shì)并州(zhōu)：《金史·选举志》载：金代选(xuǎn)举之(zhī)制，由乡(xiāng)至府，由府至省及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌(chāng)元年罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期在(zài)秋八月。

　　府试处(chù)所承(chéng)安四年赠太原，共为(wèi)十处。

　　④识(shí)（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一统志》：雁丘(qiū)在(zài)阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金元好问(wèn)赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平(píng)，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济(jì)于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神，此(cǐ)指(zhǐ全国有多少个省市自治区和直辖市全国有多少个地级市)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　词的(de)开篇用问句(jù)，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描(miáo)写雁的殉情蓄足了笔(bǐ)势，也使(shǐ)大雁殉(xùn)情的内在意义得以升华。

　　“问世(shì)间，情为何物，直教生死相许”，大雁的生(shēng)死至(zhì)情深深地(dì)震(zhèn)撼了作者，他将自己的震(zhèn)惊、同情、感动，化为有力(lì)的(de)诘问，问自己、问世人、问苍(cāng)天，究(jiū)竟“情是何(hé)物(wù)”？起句陡然(rán)发问(wèn)似雷霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南下越(yuè)冬而春天北归(guī)，双宿双飞。

　　作者称他(tā)们为“双飞客”，赋予(yǔ)它们的比翼双飞以世间夫妻(qī)相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在(zài)这里面。

　　这几(jǐ)句(jù)是说(shuō)大雁长(zhǎng)期(qī)以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离(lí)别的酸楚，在平平淡淡的(de)生活(huó)中形成了难(nán)以割舍的一往(wǎng)深情。

　　“君应有语：渺万(wàn)里层(céng)云，千山暮雪，只影为谁去(qù)”，君：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四句是(shì)对大雁殉(xùn)情前心理活动细致入微的(de)揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破(pò)双(shuāng)栖梦之后，作者(zhě)认(rèn)为孤雁(yàn)心中必(bì)然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的(de)过程并(bìng)未影响大雁(yàn)殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚(chǔ)”，这几(jǐ)句借助对(duì)历史盛迹的(de)追忆与对眼前自然景物的描绘，渲染了大(dà)雁殉(xùn)情的(de)不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当年汉(hàn)武帝巡幸(xìng)处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是倒装(zhuāng)句，即当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末(mò)象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均用“些”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这(zhè)句意思是武帝已死，招(zhāo)魂无(wú)济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写(xiě)山中女神失恋(liàn)的(de)悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土”，大雁生(shēng)死相许(xǔ)的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大(dà)雁决不会和一般的莺儿(ér)燕子一样(yàng)化为黄土。

　　而是“留得生前(qián)身后名(míng)”，与世长存。

　　这(zhè)几句从反(fǎn)面衬托，更加(jiā)突出了大雁殉情的崇高(gāo)，为(wèi)下文(wén)寻访雁丘作(zuò)好铺(pù)垫(diàn)。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处(chù)”，这是从正面(miàn)对大(dà)雁的称赞。

　　词(cí)人展开(kāi)想(xiǎng)象，千秋万古后，也会有像他和(hé)他的朋友们一(yī)样的(de)“钟于情”的骚人墨客(kè)，来(lái)寻访(fǎng)这小小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地写出(chū)了人(rén)们的感动之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词人对殉情者的深切(qiè)哀思(sī)，延伸了全(quán)词的历史(shǐ)跨度，使(shǐ)主题(tí)得以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章(zhāng)宗(zōng)泰和五年（公元(yuán)1205年(nián)），年仅(jǐn)十六岁的青年诗人(rén)元好问，在赴并州应试(shì)途中，听(tīng)一(yī)位捕雁(yàn)者说，天(tiān)空中一对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一(yī)只大雁从天(tiān)上(shàng)一头栽了下来，殉(xùn)情而死。

　　年(nián)轻的诗(shī)人(rén)便(biàn)买(mǎi)下这(zhè)一对大雁(yàn)，把它们合葬在汾水旁，建(jiàn)了一(yī)个(gè)小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕(què)，其后又(yòu)加以修改，遂(suì)成这(zhè)首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之，号遗(yí)山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山(shān)西忻州(zhōu)）人。

　　金(jīn)末至(zhì)大(dà)蒙古(gǔ)国时期著(zhù)名文学家、历史(shǐ)学(xué)家(jiā)。

　　元好问是宋金对峙时(shí)期北方文学(xué)的主要代表、文坛盟主(zhǔ)，又是金元之际在文学上(shàng)承前启后(hòu)的(de)桥梁(liáng)，被尊为“北(běi)方文雄”、“一(yī)代(dài)文宗”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其(qí)中以诗作成就最高，其“丧乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其词为金(jīn)代(dài)一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传(chuán)世不多，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元(yuán)遗山先生全集》《中州集》。