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禁欲可以恢复性功能吗,禁欲多久可以恢复肾气

禁欲可以恢复性功能吗,禁欲多久可以恢复肾气 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面是关(guān)注人的生存与(yǔ)发展(zhǎn)的。

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什么叫人文关怀,人文(wén)关怀体现在(zài)哪些方面

  是关注人的生存与(yǔ)发(fā)展的。

概念(niàn)起源

  人文关怀,一(yī)般(bān)认为发端于西方的人(rén)文主义传统,其核心在于(yú)肯定人性和人的(de)价(jià)值,

  要求人的个性(xìng)解放和自由平等,尊(zūn)重人的理(lǐ)性(xìng)思考,关(guān)怀人(rén)的精神生活等。

  在思(sī)想政(zhèng)治工作视(shì)野中,人文(wén)关怀是指尊重(zhòng)人(rén)的(de)主(zhǔ)体地位和个性差(chà)异(yì),关心人(rén)丰富多样的个体需求(qiú),激(jī)发人(rén)的(de)主动性积极性创造性,促进人的自由全面发展。

  具体来说,包括层(céng)层递进(jìn)又密切(qiè)相关的几(jǐ)层涵义(yì):

  1、承认人不(bù)仅作(zuò)为一种物(wù)质生命的存在,更(gèng)是一种精神(shén)、文化的存(cún)在(zài)。

  2、承认人无(wú)论是在推动社会发(fā)展还(hái)是(shì)实现自身(shēn)发(fā)展方面都(dōu)居于(yú)核心地位或支配(pèi)地位(wèi)。

  3、承认(rèn)人的(de)价值,追(zhuī)求(qiú)人的(de)社会价值和个(gè)体价值的(de)统一、作为手(shǒu)段和目的的统一。

  4、尊重人的主体性。

  人(rén)不仅(jǐn)是物质生活(huó)的主体,也(yě)是政治生活、精神生(shēng)活乃至(zhì)整(zhěng)个社会生活的主体,因而也是(shì)改善人的生(shēng)活、提高(gāo)人的生活品质的主体。

  5、关(guān)心人的多方面、多层次的需要。

  不仅(jǐn)关(guān)心人物质(zhì)层(céng)面的(de)需要(yào),更(gèng)关心人精神文化层面的需要;不仅创(chuàng)造条件(jiàn)满足人的生(shēng)存需要(yào)、享(xiǎng)受需(xū)要,更着力(lì)于(yú)人(rén)的自我发(fā)展(zhǎn)、自我完善需要的满足(zú)。

  6、促进人的(de)自由(yóu)全面(miàn)发展。

  人的全(quán)面(miàn)发展(zhǎn)应(yīng)当是自(zì)由(yóu)、积极(jí)、主动的发展,而不是由外力强(qiáng)制的发展(zhǎn);是各(gè)方(fāng)面素质都得到较好的发展或达到一定水平的发展;是在承认人的差(chà)异性、特殊(shū)性基础上的全(quán)面发展,是与个性(xìng)发(fā)展相辅相成的全面发(fā)展。

  人文主义(yì)是以(yǐ)人为本位的世界(jiè)观,集(jí)中体现为(wèi)对人本身的关注、尊(zūn)重和重视,它(tā)着眼(yǎn)于生命关怀,着眼于(yú)人性,注重人(rén)的存在、人的价值、人的意(yì)义(yì)尤(yóu)其是人的心(xīn)灵、精神(shén)和情(qíng)感。

  人既是社会的主体、历(lì)史的主(zhǔ)体,又是自身(shēn)存(cún)在的价值主(zhǔ)体禁欲可以恢复性功能吗,禁欲多久可以恢复肾气,人不同于一般的物,它(tā)的(de)根本是内在(zài)而非外在,因此,文明建设的根本是(shì)精神。

  人文精神倡导把情感看作人的基本存在方式,社(shè)会(huì)要关(guān)注人的精神状态和内(nèi)在需(xū)求,避免人的异化。

  改革(gé)开放以来,我(wǒ)国经济飞速发展,人民的物质生活水平得到了极大的提(tí)高,物(wù)质文(wén)明的进(jìn)步使(shǐ)人们的衣(yī)食之忧得到解决,市场化为人(rén)们带来了丰厚的利润(rùn)与(yǔ)物质的(de)享(xiǎng)受,但市场(chǎng)经济(jì)的实用性(xìng)与功利性特征(zhēng),又导致(zhì)了人文(wén禁欲可以恢复性功能吗,禁欲多久可以恢复肾气)精(jīng)神的弱化和消(xiāo)解(jiě)。

  所(suǒ)以,在市场(chǎng)经济条(tiáo)件下,在(zài)现(xiàn)代社会的激烈竞争中,一方(fāng)面是人(rén)们对精神情感关怀(huái)的迫切需要必将替(tì)代(dài)对物质生(shēng)活的迫(pò)切需要,另一方面却是这(zhè)种需要与社会所(suǒ)能提供之间(jiān)的深刻矛(máo)盾。

  因此,在1994年1月的全(quán)国宣传工作(zuò)会议(yì)上,江(jiāng)泽民总书(shū)记对宣传工作提出了(le)以科学的理(lǐ)论武(wǔ)装人,以(yǐ)正确的舆论引导人,以高尚(shàng)的(de)精神塑造人,以优秀(xiù)的作品(pǐn)鼓舞人的(de)要求,这一思想立足于人的自身(shēn)建设尤其是(shì)精神(shén)文明建设(shè),真正做到了(le)高(gāo)瞻远(yuǎn)瞩,体(tǐ)现出了最高领导者的远见卓识,具(jù)有深(shēn)远(yuǎn)的(de)意义。

  新闻报(bào)道(dào)作为(wèi)最重要的(de)宣传途径(jìng)和最常见的文化载(zài)体(tǐ),应当担负起历史的重任(rèn),体现出(chū)深刻的人文关怀。

  与此(cǐ)同(tóng)时,人(rén)文精神的贯(guàn)注又将深化新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道品(pǐn)味、引发读(dú)者的思(sī)考与共鸣,从而(ér)完成新(xīn)闻信息价值和(hé)文化(huà)价值的双重构建(jiàn),使新闻报(bào)道赢得(dé)更多的(de)读者,为自身(shēn)的发展开(kāi)拓更(gèng)为广阔的(de)天地。

  从这一点来(lái)说(shuō),走进市场与(yǔ)人文关(guān)怀并不(bù)矛盾,二者(zhě)之间的(de)关系是互(hù)动的。

  人文关(guān)怀的其核心(xīn)在(zài)于肯定(dìng)人性和人的(de)价值。

  要(yào)求人的个性解放和自由平等,尊重人的(de)理性思(sī)考(kǎo),关怀人的精(jīng)神生活(huó)等。

  在思(sī)想(xiǎng)政治工作视野中,人文关怀(huái)是(shì)指尊重人(rén)的主体地位和个(gè)性差异,关(guān)心人(rén)丰富多样的个体(tǐ)需(xū)求,激发人的主(zhǔ)动性积极性创造性,促(cù)进人的自(zì)由(yóu)全面发展。

  人文关怀的(de)提(tí)出,体现(xiàn)了(le)执政党对人的关怀、社(shè)会对(duì)人的关爱,严(yán)肃(sù)的思(sī)想政治工作开(kāi)始关心人内心的感(gǎn)受,引导(dǎo)人(rén)们正确对待自(zì)己、他人和社会,正确(què)对待困难、挫折和荣(róng)誉。

人文关怀是什么意思(sī)?

  人文关怀就是对人的生存状况(kuàng)的(de)关怀、对人的尊严与符合人(rén)性的生(shēng)活条(tiáo)件的肯定,对(duì)人类(lèi)的解放与(yǔ)自由(yóu)的追求。

  人文关(guān)怀,一般认为发端于西方的(de)人文主义传统,其(qí)核心在于肯定人性和人的价值。

  人文关怀是对人的(de)生存(cún)状况(kuàng)的关注、对人(rén)的尊严(yán)与符合人性的生活条件(jiàn)的肯定和对人类的解放与自由的追求(qiú)等等(děng)。

  扩(kuò)展(zhǎn)资料

  在中国,人(rén)文(wén)关(guān)怀精神在西周初期就已经初见端倪,到春秋后期逐渐形成,自此以后,在中国(guó)社会和中国文(wén)化(huà)中经久(jiǔ)不衰,成为中国(guó)文化(huà)的精神(shén)和灵魂。

  中国古代(dài)《周易》书中最早出现人(rén)文一词,意指人际间(jiān)相互关系准则。

  在中国传统人文关怀思(sī)想(xiǎng)中,在处理人与人之(zhī)间的(de)关系方面,提(tí)出了忠义理智信(xìn)等规(guī)范,在处世立身方面提出诸如(rú)自强、知耻、明智、节制等(děng)规范(fàn),同时,在远(yuǎn)神近人(rén)、以人为本、注重(zhòng)人对于真善的追求等方面做(zuò)出了规范(fàn)和警示。

  儒(rú)家(jiā)主(zhǔ)张把精力集中到人事方(fāng)面(miàn),提倡以礼治国、以礼行世,为儒家文化开辟了(le)一条远神而近人的人文主义道路。

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