四大(dà)哲学流(liú)派(pài)有哪些(xiē)？是(shì)四大哲学流派有(yǒu)：犬儒主义学派、柏拉图学派(pài)、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派的(de)。关于四大(dà)哲学流派有哪些以及四(sì)大哲学流派有(yǒu)哪些人，四大哲学流派有(yǒu)哪些特点，四大哲学流派包括哪些，六大哲(zhé)学(xué)流派，哲学的四大(dà)派(pài)别等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的知识答案：

四大(dà)哲学流(liú)派(pài)是什么意思(sī)

　　四大(dà)哲学(xué)流派意(yì)思如下：

　　1、马克思主(zhǔ)义(yì)哲学

　　马克(kè)思(sī)主义哲学(xué)的伟大之(zhī)处是它的辩(biàn)证思维方式和(hé)实践的观点(di事竟成的前面一句是什么二年级，成功金句名言短句ǎn)。全面辩证的思维，可以避免片(piàn)面(miàn)和(hé)偏激。生活(huó)实(shí)践的观点使哲学具有事竟成的前面一句是什么二年级，成功金句名言短句活力。马克(kè)思指出了(le)当代哲(zhé)学(xué)发展(zhǎn)的正确(què)方向。

　　2、人本主义(yì)哲学

　　人(rén)本主义哲(zhé)学强调，哲学要以人为中心，关注(zhù)人的(de)问题。它主张，哲学(xué)是人的(de)哲学，而(ér)不应成为脱离人的(de)现实生活和实践经验的抽象理论(lùn)。哲学(xué)和一切(qiè)好(hǎo)的文化(huà)要(yào)重视人，尊重人，维护(hù)人(rén)的(de)权利。它(tā)反(fǎn)对(duì)束缚(fù)人的文(wén)化，维护人的真实存在(zài)，主张(zhāng)充分发挥(huī)人的生(shēng)命力和创造力。这种人道主义(yì)的价(jià)值观非常(cháng)重要(yào)。人(rén)本主义哲学对人的非理性(xìng)的(de)研究，意(yì)义(yì)重大(dà)，深化了对人(rén)性的认识。

　　3、科学(xué)主义(yì)哲学(xué)

　　科学主义哲学在理(lǐ)论的结构、逻(luó)辑和语言的研究上，取得(dé)了重大成果，开辟了语言哲学的新领(lǐng)域。它要求哲学(xué)思维严谨(jǐn)、科(kē)学，要求哲学语言准确、规范。它(tā)重视哲学(xué)理论的逻辑分析和语言分析，重视哲学(xué)理(lǐ)论的逻辑证明和经(jīng)验证实。

　　4、后现代主(zhǔ)义(yì)哲学(xué)

　　后现代主义哲学重(zhòng)视实践，强调人应由观察者，变为(wèi)参与(yǔ)者(zhě)。它强(qiáng)调(diào)世界的多样性、多元(yuán)性，容(róng)纳一切思想，容纳一(yī)切方法，强调人们在认(rèn)识世(shì)界时，要站在(zài)不(bù)同的视角、不同的角(jiǎo)度去观察。

四大哲学流派有(yǒu)哪些(xiē)

　　是四大哲学流派有：犬儒(rú)主(zhǔ)义学派、柏拉图(tú)学派(pài)、斯多葛(gé)哲学学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派。犬儒主义学派，普遍认为是(shì)苏格拉(lā)底的弟(dì)子安提斯泰(tài)尼创立的，另(lìng)一人(rén)物第欧根尼（公(gōng)元前404－公(gōng)元(yuán)前(qián)323）则因为住(zhù)在木(mù)桶里的怪异行为而成为更有名的犬儒主(zhǔ)义者(zhě)。犬儒学派的(de)主(zhǔ)要教条是(shì)，人要(yào)摆(bǎi)脱世俗的(de)利益(yì)而追(zhuī)求唯(wéi)一值得拥有的善(shàn)。柏(bǎi)拉图学(xué)派，代表人(rén)物是(shì)柏拉图，而新柏拉图学派(pài)则是公元(yuán)3～6世纪(jì)流行于古(gǔ)罗马的唯心(xīn)主义哲学流派。开创(chuàng)者是亚历山大里亚的阿蒙尼阿·萨(sà)卡（约175～约242）。斯多(duō)葛哲学学派，斯(sī)多葛派(pài)认为世界理性决定事物的发展变化(huà)。所谓"世界理性"，就是(shì)神(shén)性，它是世界的(de)主宰，个人只(zhǐ)不(bù)过是神的整体中的一(yī)分子。伊壁鸠鲁学派，伊(yī)壁鸠鲁派认为(wèi)并宣(xuān)扬(yáng)人死魂灭，这是(shì)人类思想(xiǎng)史上的一大进步，同时提倡寻求快乐和幸福。但(dàn)他们所主张的(de)快乐(lè)决非肉欲物质享(xiǎng)受(shòu)之乐，而是排(pái)除情感困扰(rǎo)后的心灵宁静之(zhī)乐的。

　　现(xiàn)代(dài)西方哲学流派是指马克思主义(yì)哲(zhé)学产生以后西(xī)方流行(xíng)的各种(zhǒng)哲学派别，是近代西(xī)方(fāng)哲(zhé)学的(de)继续。

　　现(xiàn)代西(xī)方流行的哲学流派虽形形(xíng)色色(sè)，但大致分(fēn)属科学主义(yì)（实证主义）与人(rén)本主义（非(fēi)理(lǐ)性主义(yì)）两大(dà)思潮。

　　现代西方的科学主义哲学(xué)思潮渊源(yuán)于(yú)近代英国的经验(yàn)主义，强调归纳(nà)、实证、逻辑、实用，关(guān)注自然科学的哲学(xué)问题。

　　科学主义哲学思潮开始出(chū)现于十(shí)九世纪三十年代，第一(yī)代是孔(kǒng)德的实证主义；流行于(yú)十(shí)九世(shì)纪下半期和二十世(shì)纪初的马赫主(zhǔ)义是(shì)孔(kǒng)德(dé)实证主义(yì)的后裔，是(shì)现(xiàn)代科学主(zhǔ)义哲学思潮(cháo)的第二代；实(shí)用主义与实证主义(yì)有理论(lùn)联系(xì)，而逻辑实证主义则是(shì)马赫主义的直接(jiē)后裔，是实(shí)证主(zhǔ)义的(de)第三(sān)代；从二十世纪五(wǔ)十年(nián)代到六十年代，一度代替逻辑(jí)实证主义而兴起的(de)是波普尔的批(pī)判(pàn)理性主义；自二十世纪六十年代以后，波普(pǔ)尔的(de)批判(pàn)理性主义逐渐(jiàn)衰(shuāi)落(luò)，代之而兴的(de)是库恩(ēn)、拉卡托斯、费耶阿本德等(děng)人的(de)历史主义或科学哲学的历史学(xué)派。

唯我论

　　代(dài)表人物为前(qián)苏格拉底(dǐ)哲(zhé)学家戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也是(shì)他首次提(tí)出(chū)的。

　　唯(wéi)我论认(rèn)为一个(gè)人只能知道自己的存在，而头脑之外的任何东西，都不可能被知道存在。

　　唯我(wǒ)论者强调主观现实，即使外部(bù)有东西，也无法知道，即使对它有所了解(jiě)，关于它(tā)知(zhī)识也无(wú)法与他人(rén)交流。

　　一件事物对(duì)一个人来(lái)说是真的(de)，对另外一个人来(lái)说可能不是真的。

　　唯我论经(jīng)常与虚无主(zhǔ)义和唯物主义联(lián)系在一起(qǐ)。

　　后面由柏(bǎi)拉图和笛卡尔补充。

决定论

　　决定论认为每一个事件，包括人类的(de)认知(zhī)和行为、决定和行(xíng)动，都是由(yóu)一系列不间断(duàn)的先(xiān)前(qián)事(shì)件决定。

　　决(jué)定(dìng)论有(yǒu)多种形(xíng)式，例如(rú)神(shén)学(xué)决(jué)定论，基因(yīn)决定论，环境决(jué)定论(lùn)，神秘主义决定(dìng)论。

　　神秘主义决定论(lùn)认为一切都是由某种力量控制决(jué)定的，人类没有自(zì)由意志可言。

功利主义

　　功利主义者不满意总比猪满意好，苏格拉底不满意总(zǒng)比傻瓜(guā)满意好——约翰·斯图尔特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主义与(yǔ)哲学家约翰·斯图亚特·密尔及其著作《功利主义(yì)》（1863）联系(xì)最为密(mì)切。

　　功利主义是一种伦(lún)理学说，功利主义认为一种行为(wèi)的道德价(jià)值取决(jué)于对(duì)整(zhěng)体的贡献(xiàn)，即为了(le)大多数人的幸福(fú)。

　　它强调结(jié)果(guǒ)，即(jí)意味(wèi)着某种行为的道德价值完全取决于这种(zhǒng)行为的结果(guǒ)。

　　也就是目(mù)的证明了手段。

　　功(gōng)利主义代(dài)表(biǎo)人物边沁提出了善的理论，他宣称善是给大(dà)多数人带来(lái)最大幸福的东西(xī)。

古希腊(là)早期自然哲学四大学派(pài)

　　古希(xī)腊早期自然哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　伊(yī)壁鸠鲁派宣(xuān)扬无神论，认为人死魂灭(miè)，这是(shì)人类思想史上的一大进步，同(tóng)时(shí)提倡寻(xún)求快乐(lè)和幸福。

　　但他们所(suǒ)主张的快(kuài)乐(lè)决(jué)非肉欲(yù)物质享受之乐，而(ér)是排除情感(gǎn)困扰(rǎo)后的心灵宁静(jìng)之乐。

　　伊壁鸠鲁派生(shēng)活简朴而又节(jié)制，目的就是要抵制(zhì)奢(shē)侈生活(huó)对一个(gè)人身心的侵(qīn)袭。

　　2、怀疑学(xué)派

　　怀(huái)疑学派(pài)否(fǒu)认(rèn)任(rèn)何(hé)事(shì)物有美与(yǔ)丑(chǒu)、正当(dāng)与不正当之分，否(fǒu)定美的认识与艺术认(rèn)识(shí)的任何客观性。

　　认为建立在(zài)传统习惯基础上的美与丑的(de)判断(duàn)与真理(lǐ)无关。

　　反(fǎn)对古希腊(là)罗马以(yǐ)来关于艺术具有教育作用(yòng)、净化(huà)作用的观点，认为(wèi)音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世界(jiè)理性决定事物(wù)的发(fā)展变化。

　　所谓"世界理性"，就是神性，它(tā)是世界的主宰(zǎi)，个(gè)人(rén)只(zhǐ)不过是神的整体中(zhōng)的一分子。

　　所以，斯(sī)多葛学派是唯心主义的。

　　在社会(huì)生活中，斯(sī)多葛派强调顺从天命，要安(ān)于(yú)自己(jǐ)在社会中所处的地位，要恬淡(dàn)寡欲。

　　自称是世界(jiè)主义者，打破了希腊人和野(yě)蛮人之间的传统界限，宣扬(yáng)人(rén)类(lèi)是一个整体，只(zhǐ)应(yīng)有一个国家，一种公民(mín)，即宇宙(zhòu)公民。

　　而这个国家也(yě)应(yīng)由智慧(huì)的君主来统(tǒng)治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒(rú)学派(pài)认为：人们的苦痛分两种(zhǒng)，一种源自物质，另(lìng)外一种是精神(shén)。

　　精神上的(de)幸福(fú)快乐才是真正的满足(zú)。

　　认为人类社(shè)会不公产生的(de)本(běn)身不是阶级(jí)，而是家(jiā)庭。

　　即子女与父母关系的(de)确立(lì)，丈(zhàng)夫和妻子对对方的(de)唯一认(rèn)同，家庭，子女，配偶的相对性是一切贪婪的根(gēn)源，导(dǎo)致了社会的不公。

　　扩(kuò)展资料：

　　古希腊道德哲学的重要阶段：

　　古代对(duì)道(dào)德的思考始于公元前6世纪的(de)第一批古希腊思想家，终于一千年之(zhī)后(hòu)的(de)基督教思(sī)想盛行的5世纪。

　　传(chuán)统(tǒng)将(jiāng)其区分为三个阶段。

　　第一个阶(jiē)段(duàn)叫做前苏格拉底时期(qī)，主要包括德(dé)谟克(kè)利特(tè)和(hé)智者学派的(de)思想，提(tí)出自然与法律的(de)对立。

　　这一时期有关伦(lún)理道(dào)德(dé)的思想(xiǎng)丰(fēng)富多姿，独立于苏格拉底派而存在（事实(shí)上(shàng)，这些(xiē)作者们是(shì)与苏格拉底同时代的人，却很(hěn)不(bù)恰当地被划分为前(qián)苏格拉底派）。

　　第二阶(jiē)段包括(kuò)苏格拉底、柏拉图和(hé)亚里士多德。

　　事实上，这事竟成的前面一句是什么二年级，成功金句名言短句三位哲学家(jiā)之(zhī)间的(de)联系(xì)十分(fēn)紧密：柏拉图是苏格拉底(dǐ)的朋友(yǒu)和(hé)信徒，而亚里士多德则在柏拉图学园学(xué)习了(le)很长时间。

　　古代哲学(xué)的第三阶(jiē)段涵盖了所有希腊化哲(zhé)学，其中包括(kuò)斯多葛学派、伊(yī)壁鸠鲁学(xué)派和怀疑学派三(sān)大(dà)支柱。

　　这些学(xué)派的思想之所以留存久(jiǔ)远，与后人的致力(lì)发展有关。

　　比(bǐ)如斯多(duō)葛学派的主要著作就(jiù)是由塞(sāi)内卡和马克·奥勒留在克里西波斯和芝(zhī)诺创立该学派的(de)六个世纪之后编撰的。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派(pài)

　　参考资料(liào)：百度(dù)百(bǎi)科-怀疑学(xué)派

　　参考资料：百度百(bǎi)科(kē)-斯多葛学派

　　参考资料：百度百科-犬儒主义(yì)

　　参(cān)考资料：中国社会(huì)科学网-古希腊人如何(hé)回(huí)答我们(men)的道(dào)德困境

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