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人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写(xiě)的？是(shì)《朱子家训》作者有二(èr)，一为朱(zhū)柏庐所作，二为南宋著名(míng)理(lǐ)学家朱熹所做的。关于朱子家训是谁(shuí)写的以及朱子(zi)家训是谁写的(de) 什么朝代，朱子家训是谁写的作者是谁，朱子家训是谁(shuí)写的？，朱子家训是谁(shuí)写的书，朱(zhū)子(zi)家训是谁写的字(zì)等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的知(zhī)识答案：

朱子家(jiā)训的(de)作(zuò)者是谁

　　朱子家训的作(zuò)者是朱熹所做的。

　　《朱子(zi)家训》作者有二，一为朱(zhū)柏庐(lú)所作，二(èr)为(wèi)南(nán)宋著名(míng)理学家朱熹所(suǒ)人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么做。

　　朱柏庐所(suǒ)作《朱(zhū)子家训》原名为《治家格言》，朱熹所(suǒ)作《朱子家训》原题(tí)为《紫阳朱(zhū)子(zi)家(jiā)训(xùn)》，而“紫阳”是朱(zhū)熹的别(bié)号。

　　“朱文公的《朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)》和朱(zhū)柏庐的《治家格言》是在不同(tóng)时代由不同的朱家(jiā)先贤所撰(zhuàn)写出来的不同传世巨作。很可惜世人多把他们的(de)文章(zhāng)搞混了，通(tōng)常(cháng)人们多以《朱子家训》来(lái)称呼朱柏庐的《治家格言(yán)》，反而朱(zhū)熹老(lǎo)夫子真正的《朱子家训》一般人多(duō)不(bù)了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱(zhū)氏联(lián)合会(huì)会(huì)长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自(zì)号柏庐，江(jiāng)苏昆山人(今昆山市)，明末清初江苏(sū)昆山县人(rén)。著名理学(xué)家、教育家。其父(fù)朱集璜(huáng)是(shì)明末的学者，清顺治二(èr)年(nián)(1645)守昆城(chéng)抵御清军(jūn)，城破，投河自(zì)尽(jǐn)。

　　朱柏庐自幼致力读书曾考(kǎo)取秀才，志于仕途。清入(rù)关明亡遂(suì)不(bù)再求(qiú)取(qǔ)功名，居(jū)乡教授(shòu)学生(shēng)并潜心程朱理学主(zhǔ)张知行并进，一(yī)时颇负盛名。康熙(xī)曾多次征召，然均为先生(shēng)所拒绝(jué)。曾(céng)用精楷手写数十本教(jiào)材用于教学。潜心研究程朱理学，主张知行并(bìng)进，躬行实践。

　　康熙间坚辞博学鸿词之(zhī)荐，后又坚拒地(dì)方官举荐的(de)乡饮(yǐn)大宾。与徐枋、杨无咎号(hào)称“吴中三(sān)高士”。康熙三十七年(公元(人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么yuán)1698年)染疾，临(lín)终前(qián)嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝(xiào)"。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝(quàn)言》、《耻耕(gēng)堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱(zhū)子家训是(shì)谁写的

　　是《朱(zhū)子(zi)家训(xùn)》作者有(yǒu)二，一(yī)为朱(zhū)柏庐所作(zuò)，二为南宋著名理(lǐ)学家朱熹所做(zuò)的。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原名朱(zhū)用纯，字致一，自(zì)号柏庐，江苏昆山人（今(jīn)昆山市），明末清初江苏昆山县(xiàn)人。

　　著(zhù)名理学(xué)家、教(jiào)育家。

　　其父朱集(jí)璜是明(míng)末的学者(zhě)，清顺治二(èr)年（1645）守(shǒu)昆城抵(dǐ)御清军，城破，投河自尽。

朱柏(bǎi)庐(lú)

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著名(míng)理学(xué)家、教育家，名用纯，字致一。

　　昆(kūn)山玉山(shān)人。

　　明诸生。

　　清(qīng)顺治二年（1645年）其父朱集璜在(zài)守昆城抵御清军(jūn)时(shí)遇难。

　　朱昼夜(yè)恸哭，痛不(bù)欲生。

　　时其弟(dì)用白(bái)、用锦(jǐn)尚幼，从商遗腹未生。

　　他上侍奉(fèng)老母，下抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待(dài)局势稍定(dìng)，才(cái)返故里。

　　目敬仰(yǎng)晋人王哀(āi)攀柏庐墓之义，故自号柏庐(lú)。

　　居乡(xiāng)教授(shòu)学(xué)生(shēng)，潜心(xīn)治学(xué)，以程(chéng)、朱理学为本(běn)，提(tí)倡知行(xíng)并进，躬行(xíng)实(shí)践(jiàn)。

　　他深(shēn)感当时的教育方法，使学生难以学到真实(shí)的学问，故写了《辍讲语(yǔ)》，反躬自责(zé)，语颇(pǒ)痛切。

　　曾用(yòng)精楷手写数十本(běn)教材用(yòng)于教学。

　　生平精(jīng)神宁谧，严以律己，对当(dāng)时愿和(hé)他交往的官(guān)吏、豪绅(shēn)，以(yǐ)礼自(zì)持(chí)。

　　清(qīng)康熙十八年（1679年(nián)）他(tā)坚(jiān)辞不应博学(xué)鸿(hóng)儒科，后(hòu)又坚拒地(dì)方官举荐的乡饮(yǐn)大宾(bīn)。

　　康(kāng)熙三十七年染疾，临(lín)终(zhōng)前嘱弟(dì)子："学问在性命，事业在忠孝"。

　　著有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧(kuì)讷集(jí)》、《春秋五(wǔ)传(chuán)酌解》、《毋欺(qī)录》等。

　　其《朱柏庐治家格(gé)言(yán)》，世称《朱子家(jiā)训》，流(liú)传很广。

　　自问世以来(lái)流(liú)传(chuán)甚广，被历(lì)代士大夫尊(zūn)为治家(jiā)之经，清至(zhì)民国年间一(yī)度成为童蒙必读(dú)课(kè)本之(zhī)一。

　　《朱子家训》精辟地(dì)阐明了修(xiū)身治家(jiā)之(zhī)道是(shì) 一篇家教名著，通篇意(yì)在劝人要(yào)勤俭持家安分守己。

　　其中"一粥一饭，当思来处不(bù)易，半丝半缕，恒念(niàn)物(wù)力维艰(jiān)"等句，尤股(gǔ)炙人口(kǒu)。

朱(zhū)熹(xī)

　　朱熹（1130年(nián)9月15日～1200年4月(yuè)23日(rì)），行(xíng)五(wǔ)十二，小名沋郎，小字季延(yán)，字元晦，一字仲晦，号晦(huì)庵，晚称晦翁(wēng)，又称紫阳(yáng)先生(shēng)、考亭先生、沧州病(bìng)叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文(wén)，又称朱文(wén)公。

　　汉族，祖籍南宋江南东路徽州府(fǔ)婺(wù)源县（今江西省婺源(yuán)），出(chū)生于南剑州尤(yóu)溪（今(jīn)属(shǔ)福(fú)建三明市）。

　　南宋著(zhù)名(míng)的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗(shī)人、闽学派的(de)代表(biǎo)人物，世称朱(zhū)子，是孔子、孟子以来最杰(jié)出的弘扬儒学的大师。

教育思(sī)想

　　朱熹(xī)的(de)长(zhǎng)期从事讲学活动，精心编撰了《四书集(jí)注》等多种教材，培养了(le)众多(duō)人才。

　　他的教育思想博大(dà)精深，其中最值得关注的，一(yī)是论(lùn)述小学和大学教育，二(èr)是(shì)关于朱(zhū)子(zi)读书法。

论述(shù)教育

　　朱熹在总结前人教育(yù)经验(yàn)和自(zì)己教育实践的基础上(shàng)，基于(yú)对人的生(shēng)理和心理特征的初步认(rèn)识，把一个人的教育分(fēn)成(chéng)小学和大(dà)学两个(gè)既有区别又有联系的阶段，并提出了两(liǎng)者不同(tóng)的教育任务、内(nèi)容和方法(fǎ)。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁(suì)为小学教育阶(jiē)段，其(qí)任(rèn)务(wù)是(shì)培养圣(shèng)贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智识未开，思维(wéi)能力(lì)薄弱，因(yīn)此他提出小学(xué)教育的内(nèi)容是(shì)学其事，主(zhǔ)张儿童在日常生活(huó)中，通过具(jù)体行事，懂得基本(běn)的(de)伦理道德规范，养(yǎng)成一定的行(xíng)为习(xí)惯(guàn)，学习初(chū)步的(de)文化知识技能。

　　在(zài)教育方法上，朱熹强调先入为主(zhǔ)，及(jí)早施教(jiào)；要力求(qiú)形象(xiàng)、生(shēng)动，能激发兴趣；以《须知》、《学规(guī)》的形式(shì)培养儿(ér)童道德行(xíng)为习惯。

　　朱熹认为15岁以后(hòu)大学教育，其任(rèn)务是在坯璞的基础上再加(jiā)光饰，把他们培养成为国(guó)家所需要的人才。

　　朱熹认为，与(yǔ)重在教事(shì)的小学教育(yù)不同，大学教育内容的重(zhòng)点是教(jiào)理，即重在探究(jiū)事物之所以然。

　　对于大学教育方法，朱熹一是(shì)重视自学(xué)，二是提(tí)倡(chàng)不同学术观点之间的(de)相互交流。

　　朱熹关(guān)于小学(xué)和大学教育的见解，为中(zhōng)国古代教育(yù)思(sī)想增(zēng)添(tiān)了新鲜的(de)内容。