十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思是《十五夜(yè)望月(yuè)》是一首(shǒu)中秋之夜(yè)望月(yuè)思远的七言绝句的。

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十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思是什么呢，十(shí)五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和(hé)望月怀人的心情(qíng)，展现(xiàn)了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露无(wú)声无息打湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今(jīn)天晚上(shàng)人们都(dōu)仰望当空(kōng)明月(yuè)，不(bù)知(zhī)道这秋思(sī)之情落(luò)在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白(bái)：指(zhǐ)月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这(zhè)里指怀人(rén)的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗(shī)具体创(chuàng)作时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳(jiā)节(jié)与朋友(yǒu)相聚(jù)时(shí)所(suǒ)作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下(xià)注云(yún)：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一(yī)首中(zhōng)秋之夜(yè)望月思远的(de)七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成(chéng)历(lì)史悠(yōu)久。

　　诗(shī)人(rén)望月兴叹(tàn)，但写法与(yǔ)其他中(zhōng)秋咏月(yuè)诗完(wán)全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望(wàng)月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人(rén)之情，却是人(rén)各不同的(de)。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人(rén)的印(yìn)象是(shì)情景(jǐng)如画，用苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗为题材的(de)版画，但这幅版画仅是(shì)画(huà)家别出(chū)心裁构想出(chū)的意境，和王建(jiàn)原(yuán)作(zuò)并不一一(yī)吻合，而且它对全诗点睛(jīng)之笔(bǐ)——秋思未(wèi)作充分表(biǎo)达。

　　在这(zhè)一点上，诗(shī)歌语言艺术显示了(le)它(tā)的不可代替(tì)性。

　　诗(shī)人(rén)运用形象(xiàng)的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染(rǎn)了(le)中(zhōng)秋(qiū)望月(yuè)的(de)特定(dìng)的环(huán)境气氛，把(bǎ)读者带进一个月(yuè)明人远、思深情(qíng)长(zhǎng)的意(yì)境，加上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽(jǐn)的结(jié)尾，将别离思聚的情意，表现(xiàn)得委婉(wǎn)动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马(mǎ)十三(sān)年”，居乡则(zé)“终日(rì)忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写了大量的(de)乐府，同情百(bǎi)姓(xìng)疾苦(kǔ)，与(yǔ)张籍齐名(míng)。

十五夜望月(yuè)的(de)大(dà)概(gài)意(yì)思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面(miàn)雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿(shī)了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今夜明(míng)月当(dāng)空世(shì)间人人都仰望(wàng)，不知道这秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作的一(yī)首(shǒu)以(yǐ)中秋月夜为(wèi)内(nèi)容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层(céng)意思，分别写中秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒(shū)情结，想象(xiàng)丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕(dàng)开的写法，从作者的一(yī)群(qún)人(rén)的望月联想到天下人(rén)的望月(yuè)，又由(yóu)赏月(yuè)的活动升华到(dào)思人怀远，意境阔(kuò)大(dà)，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多少人在望月思亲(qīn)：在家乡(xiāng)的人思念(niàn)远(yuǎn)离的亲(qīn)人，离(lí)乡戚(qī)樱没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这(zhè)两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字(zì)；第三句才点(diǎn)明望(wàng)月，而且推己及人(rén)，扩大了望(wàng)月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离(lí)散，因而(ér)由月(yuè)宫(gōng)的(de)凄(qī)清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的(de)时候，诗人却(què)并(bìng)不(bù)采(cǎi)用正(zhèng)面抒(shū)情的(de)方式，直接倾诉自(zì)己的思念(niàn)之切；而是用了一种委(wěi)婉(wǎn)的疑问语(yǔ)气：不知那茫(máng)茫的秋思会落(luò)在谁的一(yī)边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀(huái)人愁(chóu)绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人(rén)在思谁是确定的，说“不知秋思(sī)落谁家”并非(fēi)真(zhēn)不知(zhī)，而(ér)是极写秋思的浩魏承泽作品集 魏承泽一类的作者茫(máng)浑涵，似(shì)虚而实，深得诗歌含蓄(xù)之(zhī)美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏(piān)偏说“秋(qiū)思落谁家”，这就(jiù)将诗人对(duì)月怀(huái)远的情思，表现(xiàn)得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思(sī)唯诗人独有，别(bié)人尽(jǐn)管也在望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这(zhè)真(zhēn)是无理之极，高(gāo)纳然而愈显出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人以生(shēng)动形象的(de)感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

　　十(shí)五夜望(wàng)月古诗(shī)意思(sī)是(shì)什(shén)么呢，十五夜(yè)望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月(yuè)思(sī)远的七言绝(jué)句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十(shí)八(bā)字，以每(měi)两句为(wèi)一层意思，分(fēn)别写中秋(qiū)月(yuè)色(sè)和望月怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)无声无(wú)息打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰(yǎng)望当空明月，不知道这秋思之(zhī)情(qíng)落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜(dù)元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的(de)样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天(tiān)的(de)情思，这里(lǐ)指怀人的思绪(xù)。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗人在中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时(shí)所作(zuò)，寄友(yǒu)人杜(dù)元颖的。

　　原诗(shī)诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这(zhè)是一(yī)首中(zhōng)秋之夜(yè)望月(yuè)思远的七(qī)言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋(qiū)节的(de)形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏月诗完全不(bù)同，很有(yǒu)创(chuàng)造性，甚至更耐(nài)人回(huí)味。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了(le)入骨的(de)相(xiāng)思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予人(rén)的印象(xiàng)是情(qíng)景(jǐng)如(rú)画，用苏轼的话(huà)来说(shuō)就(jiù)是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以(yǐ)这首(shǒu)诗为题材的版画，但这幅(fú)版画(huà)仅是画家(jiā)别(bié)出(chū)心裁(cái)构想(xiǎng)出的意(yì)境，和王建原作并不一一吻(wěn)合(hé)，而且它对全诗(shī)点睛之笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言艺术显示了它的不可(kě)代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲染了(le)中秋望月(yuè)的特(tè)定的环境(jìng)气氛，把读(dú)者(zhě)带进(jìn)一个月明人远(yuǎn)、思深情长的意境(jìng)，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾，将别离(lí)思聚的情意，表(biǎo)现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世(shì)称王司马(mǎ)。

　　他写(xiě)了(le)大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五(wǔ)夜望月的大概意思(sī)是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋日(rì)情(qíng)思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是(shì)唐代诗人王建创作的(de)一首(shǒu)以(yǐ)中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一(yī)层(céng)意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀(huái)人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗(shī)以写(xiě)景起，以(yǐ)抒情结，想象(xiàng)丰(fēng)美(měi)，韵(yùn)味无(wú)穷(qióng)。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开的写法，从作者的一群人的望(wàng)月联想到天下人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多少人在望月思亲：在(zài)家乡的(de)人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥望家(jiā)乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出(chū)了这(zhè)两(liǎng)句。

　　前两句写景，不(bù)带一(yī)个“月”字；第三(sān)句才点明望月，而且(qiě)推己及人(rén)，扩大了(le)望月(yuè)者的(de)范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于家(jiā)人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他(tā)的(de)“秋思(sī)”必(bì)然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不(bù)采用正面抒情(qíng)的方(fāng)式，直接倾诉自己的(de)思念(niàn)之切；而是用(yòng)了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的(de)一边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁(shuí)是确定的，说“不知秋思落(luò)谁家(jiā)”并非真不(bù)知，而是(shì)极写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚(xū)而实，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是(shì)自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将(jiāng)诗人对月怀(huái)远的情(qíng)思，表(biǎo)现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思唯(wéi)诗人独有，别人尽管也(yě)在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然而愈显(xiǎn)出诗(shī)人痴情，手(shǒu)法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以生动形象的(de)感觉，仿(fǎng)佛那秋思随(suí)着银月的清辉，一齐洒落人间。

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